“嚴(yán)細(xì)實恒”抓管理　“剛?cè)岵��?rdquo;塑學(xué)風(fēng)

翔宇兩校召開班主任研修培訓(xùn)活動

班主任是班集體的教育者和組織者，是學(xué)校進行教育教學(xué)的重要窗口，是學(xué)生成長的引路人。擁有一支素質(zhì)過硬的班主任隊伍，是一所學(xué)校擁有良好的教育教學(xué)秩序重要保證，也是一所學(xué)校塑造良好學(xué)風(fēng)的首要條件。為鑄造一支教育思想端正、工作責(zé)任心強、以身作則、作風(fēng)正派、有一定教育教學(xué)水平和組織管理能力的班主任隊伍，寶應(yīng)實驗初中于去年12月份成立了首屆班主任研修班，并相繼開展了一系列的研討培訓(xùn)活動，初步取得了良好的效果。

2月27日晚，寶應(yīng)實驗初中新學(xué)期第一次班主任研修班培訓(xùn)活動在學(xué)校實驗樓階梯教室舉行。53位現(xiàn)任班主任和53位副班主任（見習(xí)班主任）參加了培訓(xùn)活動。學(xué)校教務(wù)處副主任、初三年級部主任王貴彬老師首先作了《念“四字真經(jīng)”，抓常規(guī)管理》的講座。“什么是學(xué)風(fēng)、糾正班風(fēng)建設(shè)過程中的幾種錯誤判斷、學(xué)風(fēng)建設(shè)的基本策略、學(xué)風(fēng)建設(shè)中的辨證思維”，學(xué)校教務(wù)處副主任、初二年級部主任戚成林老師，在研討活動中結(jié)合自身多年的班主任工作實踐，就以上四個方面的問題向與會的老師作了具體的闡述。學(xué)校優(yōu)秀班主任代表陳善忠老師以《淺談后進生的轉(zhuǎn)化對策》為題，從“尊重后進生的人格、對后進生要充滿愛心、善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點、激發(fā)后進生的學(xué)習(xí)興趣、耐心期待后進生的轉(zhuǎn)化”等五個方面，介紹了自己在轉(zhuǎn)化后進生工作上取得的成績。

　　培訓(xùn)活動由學(xué)校德育處主任戴軍老師主持。他在最后的總結(jié)發(fā)言中要求研修班全體學(xué)員認(rèn)真消化吸收所學(xué)知識，以強烈的愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心去做好班主任工作，成為學(xué)生可信賴的朋友，為全面提高學(xué)生素質(zhì)，塑造優(yōu)良學(xué)風(fēng)作出貢獻。學(xué)校黨支部書記、副校長顏景榴全程參與了培訓(xùn)活動。

強化管理，典型引路，措施落實。進一步提高常規(guī)管理水平，促進班主任工作再上新臺階，2月26日晚，寶應(yīng)實驗小學(xué)新學(xué)期第一次班主任研修培訓(xùn)活動召開。盧謙副校長首先對“班主任工作考核辦法”作了說明。優(yōu)秀班主任代表蔡祥梅、潘貽權(quán)、許靜書三位老師分別代表低、中、高三個級段先后作精彩發(fā)言。蔡祥梅老師認(rèn)為班主任工作雖忙碌但很幸福，雖疲憊但很充實，潘貽權(quán)老師闡述了班主任工作要在“嚴(yán)、細(xì)、實、做好表率”上下功夫；許靜書老師的發(fā)言解讀出班主任工作要時刻關(guān)愛著學(xué)生，對待學(xué)生既要嚴(yán)格要求，又要寬容、真誠。當(dāng)日研修會上，陳士才校長對全體班主任細(xì)致、艱辛的工作和默默奉獻的精神給予了充分肯定，同時提出了希望和要求：要切實關(guān)愛每一個學(xué)生，特別注重研究特殊學(xué)生；要加強家校聯(lián)系，善于向家長宣傳學(xué)校辦學(xué)理念、教育方式；要嚴(yán)格學(xué)生管理，抓細(xì)抓嚴(yán)，明確抓質(zhì)量就是抓管理；要善于開展教育活動，寓教育于活動之中。  （石書貴 王楹著）

 

了解苦難  品味幸福

——記一堂特殊的班會課

　　一雙雙渾濁卻又充滿渴望的眼睛，一張張盡是污漬卻又不乏純真的臉龐，一件件破爛而盡可能整潔的衣服，這是怎樣的情景��？當(dāng)這一副副照片打在教室的投影幕上時，同學(xué)們輕松的神情瞬間變得凝重起來。

“那雙可愛的水汪汪的大眼睛清晰地印在了我的腦海中，在這雙渴望的眼睛里我讀懂了一切。”“曾想做永遠(yuǎn)也長不大的彼得•潘，但我現(xiàn)在卻無限渴望知識與趕快成長，走進貧困、走進渴望、走進那遙遠(yuǎn)偏僻的山村……”“曾幾何時，我還眼紅過大城市孩子的優(yōu)越生活，但看完這些照片，我才知道幸福只是相對的。相對于布拖縣的孩子們，我們這難道不是幸福嗎？”同學(xué)們的熱烈討論融化了窗外的積雪，大家紛紛在愛心簿上留言，這份愛的種子似乎已經(jīng)在他們的心中生根發(fā)芽。

這是南京農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院的金海波同學(xué)2月11日在寶應(yīng)實驗初中二（9）班上的一堂特殊的班會課。金海波同學(xué)在去年暑假參加南京五所高校赴四川涼州布拖縣的“川西行”實踐活動，生活在城市中的大學(xué)生們被他們所看到的一切震撼了，當(dāng)天金海波同學(xué)把這份震撼帶到了寶應(yīng)實中的課堂。

據(jù)悉，本次活動由江蘇愛德基金會組織，通過開展此類活動，旨在喚起當(dāng)代青年更多地了解和關(guān)注中國西部，以高度的責(zé)任感支持和投身到貧困地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展中。在之前的2月10日晚間，金海波同學(xué)還為寶應(yīng)中學(xué)高一年級部分同學(xué)作了同題報告。（華兵 朱峰）

 

科學(xué)拼搏　再建新功

寶應(yīng)實驗初中初三年級部召開質(zhì)量分析暨目標(biāo)制訂大會

2月11日下午，翔宇寶應(yīng)實驗初中初三年級部召開“初三期末質(zhì)量分析會暨目標(biāo)制訂大會”。在期末考試質(zhì)量分析和班主任工作經(jīng)驗介紹后，陳萬清副校長從德育工作、教學(xué)質(zhì)量、過程管理等幾個方面對初三年級部上學(xué)期工作作全面回顧和總結(jié)，并對本學(xué)期重點工作之一——狠抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣進行了部署。會上，沈壽鴻校長充分肯定初三年級的工作，對初三師生在上學(xué)期期末會考中取得的優(yōu)異成績表示熱烈祝賀。展望新學(xué)期，沈校長鼓勵老師們要繼續(xù)發(fā)揚吃苦耐勞、科學(xué)拼搏的精神，勇于超越，再建新功；年級部要繼續(xù)實行精細(xì)化管理，再造輝煌。會議還與各班主任和科任老師簽定了《德育工作和安全管理責(zé)任書》。當(dāng)日會議由年級部主任王貴彬主持。（陳美彬）

 

城區(qū)初三數(shù)學(xué)教學(xué)研討會在寶應(yīng)實驗初中舉行

2月21日上午，寶應(yīng)縣城區(qū)片初三數(shù)學(xué)教學(xué)研討會在翔宇寶應(yīng)實驗初中舉行。縣教研室教研員周斌老師和來自城區(qū)七所初中的學(xué)科骨干教師20多人參加了活動。與會老師首先觀摩了由寶應(yīng)實驗初中趙永苓老師執(zhí)教的一節(jié)題為《三角形的中位線》的展示課。趙永苓老師熟練地運用多媒體教學(xué)手段，著力培養(yǎng)學(xué)生主動探究、敢于創(chuàng)新的能力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了課改精神。在討論交流階段，寶應(yīng)實驗初中數(shù)學(xué)教研員、縣初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)小組成員成曉明老師，代表縣學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)小組對上學(xué)期末的試卷作點評分析，并對中考復(fù)習(xí)策略提出了方法指導(dǎo)。會上，與會各校數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人也就本學(xué)期的教學(xué)、復(fù)習(xí)思路進行了交流。 （石書貴）

 

為青春導(dǎo)航 還心靈一片晴空

2006年1月下旬，寶應(yīng)中學(xué)住校生工作處主任張國兵老師取得由國家勞動和社會保障部頒發(fā)的《心理咨詢師國家職業(yè)資格證書》，成為江蘇省內(nèi)中等學(xué)校中為數(shù)不多的一名專業(yè)心理工作者。

“心理咨詢師”到底做些什么？張國兵主任介紹說，在求助者（接受心理咨詢師服務(wù)的大眾）協(xié)助下，心理咨詢師可以完成三項工作：心理診斷，心理咨詢，心理測量。具體地說，可以幫助求助者探查應(yīng)激源（心理問題原因），制定實施咨詢方案，實施個體（群體）心理測量工作，依據(jù)此數(shù)據(jù)實施治療工作。

　　現(xiàn)實生活中，由于中學(xué)生年紀(jì)輕、閱歷淺，時常會遇到這樣或那樣的疑慮和困惑，諸如：上課不能集中注意力聽講怎么辦？學(xué)習(xí)成績不理想時怎么辦？怎樣才能克服考試中的緊張和失常？如何對待父母的高期望和對家庭方面的不滿意？怎樣樹立自信心？如何與同學(xué)友好相處？如何處理與異性同學(xué)之間的關(guān)系等等。為了幫助同學(xué)們消除這些疑慮和困惑，翔宇教育集團寶應(yīng)中學(xué)早在2003年就在校內(nèi)成立了由專業(yè)教師組成的學(xué)生心理健康指導(dǎo)小組，正常開展心理疏導(dǎo)工作。從新學(xué)期開始，寶應(yīng)實驗初中等學(xué)校也相繼加入，他們開通了學(xué)校心理、生理咨詢熱線，設(shè)立了“知心”信箱和“心語”室。同學(xué)們可以通過書信、打電話或面對面交流的方式傾吐內(nèi)心煩惱，及時獲得老師的指導(dǎo)與幫助�！。ㄏ蛴睢〈鬈姡�

 

【翔宇短波】

          日前，淮安外國語學(xué)校被中華人民共和國民政部表彰為“全國民辦非企業(yè)單位自律與誠信建設(shè)先進單位”。榮獲此殊榮全國同類型單位計65家，江蘇省計6家，淮安市唯一。

 在江蘇省第五屆高中生作文大賽中，寶應(yīng)中學(xué)朱浩等13位同學(xué)獲省級表彰，另有史愛山等10位老師榮獲指導(dǎo)獎。

1月17日，集團江蘇地區(qū)教育科研部召開工作會議，江蘇五校教育科研負(fù)責(zé)人與會，教育科研部部長許全生主持當(dāng)日會議。

1月下旬，寶應(yīng)實驗小學(xué)副校長盧謙榮獲“江蘇省小學(xué)語文優(yōu)秀青年教師”稱號。

1月下旬，代表揚州參加省賽的寶應(yīng)實驗小學(xué)蔣雷平老師，在省第二屆多媒體音樂教學(xué)課件展評暨說課比賽榮獲小學(xué)組二等獎。

1月下旬，寶應(yīng)實驗小學(xué)被授予江蘇省第五批“綠色學(xué)校”。

2月初，淮安外國語學(xué)校被授予中國青少年讀寫大賽全國優(yōu)秀組織獎。

2月15日，泰州市海陵區(qū)教育考察團一行17人，在區(qū)人大常委會領(lǐng)導(dǎo)冷光裕率領(lǐng)下訪問翔宇。

2月21日下午，以楚州區(qū)老區(qū)開發(fā)促進會副會長劉干榮為領(lǐng)隊的楚州區(qū)老干部考察團，參觀寶應(yīng)中學(xué)。

2月22日下午，寶應(yīng)中學(xué)青年教師“教學(xué)隨筆”征文比賽落幕，蔡琪茹等13位青年教師，從教科室主任顧毓宏和校長助理宗兆宏手中接過了紅艷艷的獲獎證書。

　　2月23日晚，寶應(yīng)實驗初中初一年級部住宿生工作會議在學(xué)校實驗樓階梯教室召開。會上初一年級部主任圣春平作題為《培養(yǎng)習(xí)慣，完善自我》的講話。

2月24日，淮安外國語學(xué)校喜獲由中國科學(xué)院《現(xiàn)代物理知識》工作站和江蘇省師訓(xùn)會科教委員會頒發(fā)的“中國21世紀(jì)青少年科學(xué)普及實踐教育實驗學(xué)校”的稱號。

2月27日下午，由教科室組織的翔宇文化建設(shè)論壇在寶應(yīng)中學(xué)成功舉辦。

（向宇整理）

 

【杏壇視點】

“德知”“德識”“德行”“德性” 斷想

■　盧志文

提起德育，人們多進行橫向分塊，很少進行縱向分層，即對一個人德性的養(yǎng)成沒有在程度上細(xì)分，整體表現(xiàn)出對德育過程的盲目和無知。對一個人品德層次的形容，教育專家和村婦所用的詞匯是一樣的：這個人品德“高”或者“好”，那個人品德“低”或者“差”，沒有中間層次，非常籠統(tǒng)和模糊。

我以為，一個人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：“德知”、“德識”、“德行”和“德性”。

“德知”，是“認(rèn)知”層面的德育，傳播和接受的是“關(guān)于道德的知識”，學(xué)生可以在考試中運用這些知識回答各種道德問題，獲得高分，但他們未必對這些“道德知識”產(chǎn)生內(nèi)在認(rèn)同，更不意味著他們會按照“道德知識”去規(guī)范自己的言行。

“德識”，是“認(rèn)識”層面的德育， “道德知識”必須經(jīng)過人的“內(nèi)化”和“認(rèn)同”，特別是“情感性認(rèn)同”，才有意義，才可能會產(chǎn)生合乎這種知識的道德行為。“德知”到“德識”，需要人的情感的參與，所謂“動之以情”“曉之以理”說的就是這個意思。

“德行”，是“自覺再實踐”層面的德育，“道德知識”經(jīng)過個體的“內(nèi)化”和“認(rèn)同”后，形成“道德行為”。這種行為既可能是一種“內(nèi)源性的”、“自覺的”行為，也可能是“外源性的”、“帶強迫性的”行為。做出這個行為，可能有個體自身的“內(nèi)在強迫性”，用自己的“德識”指導(dǎo)自己的“德行”，是自身“靈魂搏斗”的結(jié)果，也可能有來自組織、社會的“外在強迫性”，懾于外界“規(guī)范”，“人前”和“人后”可能會有差別，但這個過程一定是個體自主的行為。

“德性”，是“第二本能”層面的德育，既沒有“外在強迫性”，也沒有“內(nèi)在強迫性”，一切皆“發(fā)乎心”“形乎外”，這是最高層面的“素質(zhì)”，“人前”“人后”沒有差別，和生命融為一體，不會因為時空環(huán)境的變化而改變。

學(xué)校德育的問題，大多都可以從這個視角找到癥結(jié)：如重“德知”，輕“德識”；有“德行”，無“德性”；用“德知”代替“德識”，用“德行”代替“德性”；以教“德知”的方法養(yǎng)“德性”，跳過“德識”抓“德行”等等。

德育不是一本“教材”、一門“學(xué)科”、一篇“講話”，德育是“活動的”。前者最多只能解決“德知”問題，后者才能上升為“德識”、“德行”和“德性”。

受教育者不能沒有“德知”，“知是行之始，行是知之成”，但“德知”只有內(nèi)化為受教育者的“德識”才有意義。“德知”是客觀性的，“德識”才是個人化的，“德知”是行為的參照，“德識”才是行為的依據(jù)。 “德知” 是可教的，而“德識”的形成則依賴于受教育者的內(nèi)化和體驗，體驗是親歷的，不可以替代的。只有通過體驗，個人才能建立起與世界的意義，才能正確理解“人與自然”、“人與社會”、“人與自己”的關(guān)系，才能產(chǎn)生“德行”，最終養(yǎng)成“德性”。

“德行”意味著做有道德的事，不意味著說有道德的話。道德是做出來的，而不是說出來的。道德就是行為，行為就是生活。德育是“正在進行時”，不是上場前的“準(zhǔn)備活動”。道德也不是儲存在那里等著將來使用的東西。培養(yǎng)有“德性”的人，就是讓他去過一種有“德行”的生活。準(zhǔn)備社會生活的唯一途徑是進行社會生活。“德行”是“德識”的外化形式，“德性”是“德行”的積累。

“德知”是可教的，“德識”、“德行”、“德性”都不是教出來的，需要體驗，需要領(lǐng)悟，需要反思，需要自主構(gòu)建。我們不能總是把學(xué)生當(dāng)作一個“有欠缺”的個體存在，一個被加工和塑造的對象，而不是一個活生生的人；我們不能忽視受教育者的存在多樣性、內(nèi)在自主性和發(fā)展多元性。

德育是關(guān)系性的，是對話式的和交往式的，不是灌輸式的和傳授式的。“心靈碰撞心靈”，“人格塑造人格”，教師和學(xué)生都要以整體的人格和整個的心靈投入其中，并在其中感受到彼此的道德沖突和道德進步，學(xué)生不是“參加”德育，而是“參與”活動，不是“接受”德知，而是“養(yǎng)成”德性。教師不是“道德權(quán)威” 而是“引導(dǎo)權(quán)威”，教師不是“道德審判者”而是“德育活動的策劃組織者”。

“學(xué)生被動參加”、“教師包辦代替”、“目標(biāo)預(yù)設(shè)強加”、“方法機械生硬”，這樣的德育活動，仍然可能是“德知”的，而不是“德性”的。

 

 

從小培養(yǎng)想象力遵循十大準(zhǔn)則

■　成宇文

    豐富的想象力對孩子的成長和社會的發(fā)展至關(guān)重要。美國優(yōu)秀教師、美國教育新聞網(wǎng)專欄作家艾倫·漢斯克維茲認(rèn)為，培養(yǎng)想象力應(yīng)遵循十大準(zhǔn)則。

    第一準(zhǔn)則：不只有美術(shù)和音樂才能開發(fā)想象力。艾倫認(rèn)為，啟發(fā)和引導(dǎo)的途徑是多種多樣的。積極主動地思考像誰發(fā)明了錢包和為什么發(fā)明車輪等實際問題，有助于培養(yǎng)他們的觀察力。當(dāng)然，最好是給孩子一個明確可以解決的問題，慢慢加以啟發(fā)和鼓勵。

    第二準(zhǔn)則：改變固有思路。想象力最大的敵人是接受現(xiàn)實，一成不變。為開導(dǎo)學(xué)生，美國教師采用了幾種非常簡單訓(xùn)練方法，幫助學(xué)生動腦筋。比如，啟發(fā)學(xué)生尋找去某個商店的新路線，用雙手寫字等。這都可以從不同的角度迫使學(xué)生開動思維。

    第三準(zhǔn)則：從小事入手，腳踏實地。艾倫認(rèn)為，學(xué)生不應(yīng)為重新設(shè)計一種新餐刀而大傷腦筋，也不要為重新發(fā)明輪子而想入非非。要點點滴滴滴從小事入手，腳踏實地。引導(dǎo)他們從木制刀具想到雙面刀具的轉(zhuǎn)變，然后聯(lián)想到為增加多用性而大膽創(chuàng)新。

    第四準(zhǔn)則：多接觸新事物。注意觀察是開發(fā)智力和想象力的最佳途徑。一個沒有接觸到新鮮事物的人免不了因循守舊，缺乏獨特的思維和見解。讓想象力在幼小的心田里馳騁，必須有廣博的知識作基礎(chǔ)；積累的經(jīng)驗越多，解決問題的思路就越廣。

    第五準(zhǔn)則：別對孩子最初的想象力品頭論足。動不動就告訴孩子什么是好主意什么是壞主意，不是一種積極培養(yǎng)他們獨立思維的好方式。青少年的好主意并不能僅以常人眼光來看待，家長要懂得好事多磨的道理，給孩子們時間，他們的想象有一定的空間和時間。不然有傷他們的自尊。

    第六準(zhǔn)則：對孩子的作品多提問題。我們經(jīng)常看到家里的墻上貼滿了孩子們的作品。但除了夸獎外，很少有人對這些作品提出疑問，但提問可以激發(fā)想象力，給他們的想象發(fā)出必要的挑戰(zhàn)。比如，問孩子為什么要那樣畫樹，也許就會暴露出他們從來沒有真正觀察過樹。他們以后就會畫出有細(xì)小枝條的樹。

    第七準(zhǔn)則：玩新玩具不如創(chuàng)造新玩法。創(chuàng)造新事物固然重要，但有時創(chuàng)造一些已存在的東西，也可以刺激他們的想象力。很多時候，孩子玩玩具盒比玩玩具更起勁。他們在玩盒子的過程中發(fā)揮自己的想象力。如果大人用新玩具轉(zhuǎn)移他的注意力，結(jié)果就是孩子接連不斷地要新玩具，而不是創(chuàng)造新的玩法。

    第八準(zhǔn)則：不要吹捧孩子的進步。避免對孩子的想象夸大其詞，把小小的改進說成天才的變革。在鼓勵青少年時，最重要的是鼓勵他們的進步，而不是對他們吹捧。如果在課堂上老師過于夸獎某一個學(xué)生的進取，滿足一兩個學(xué)生的虛榮心，一定會不自然地傷害其他學(xué)生的自尊，無助于孩子們之間的合作。

    第九準(zhǔn)則：始終保持開放的思想。要經(jīng)常積極主動地尋找鼓勵更多更有價值創(chuàng)造的途徑。在一個靠固定答案獲取高分的時代，保持思想的開放性是異常困難的。知識是你已經(jīng)知道的東西，而想象力使得知識不斷增長。

    第十準(zhǔn)則：重要的是過程而不是結(jié)果。鼓勵孩子們對創(chuàng)造過程的理解，不片面強調(diào)最后作品的重要性。一個成熟的作品，只是學(xué)生們某一次的探索。在沾沾自喜之時，要考慮能否每次都如意�！　　　。ū疚霓D(zhuǎn)自《環(huán)球時報》）