“科技視野” 系列之八
世博會(huì)與科技創(chuàng)新
“一切源于世博會(huì)”，我們生活中許多熟悉的科技產(chǎn)品都首次亮相于世博會(huì)，創(chuàng)新精神是世博會(huì)永遠(yuǎn)的主題。2010年上海世博會(huì)，讓世人享受了一場(chǎng)科技的盛宴，開啟了人們暢游夢(mèng)幻科技之旅。
【正E視點(diǎn)】
機(jī)器也傳奇
——從世博會(huì)拉小提琴的機(jī)器人說(shuō)起
吳 堅(jiān)
網(wǎng)友“元素的頌歌”在百度的小提琴吧發(fā)貼《大家看了世博日本館機(jī)器人拉小提琴嗎？》他在貼中寫到：
“雖然把一曲簡(jiǎn)單的茉莉花拉得沒太多感情，可是由一個(gè)機(jī)器人完成的，音準(zhǔn)不用說(shuō)了，弓法也還行，而且還會(huì)揉弦，這項(xiàng)任務(wù)由一個(gè)真人去做至少得學(xué)個(gè)一年半載才能到這種程度吧，那機(jī)器人太帥了。”
其他網(wǎng)友紛紛跟貼，網(wǎng)友Abby的實(shí)驗(yàn)室說(shuō)：“嗯，我看到了。當(dāng)時(shí)想的也是：不簡(jiǎn)單！拉得比我好……”網(wǎng)友122班萊科寧說(shuō)：“這個(gè)太恐怖了，機(jī)器人相比人來(lái)說(shuō)，最大的優(yōu)勢(shì)是音準(zhǔn)把握得好，一點(diǎn)都不差”……
看來(lái)，它也被它的同行欣賞，那么，你喜歡這個(gè)機(jī)器人嗎？你是否思考過(guò)這個(gè)機(jī)器人的復(fù)雜性，以及要用怎樣的科技和智慧來(lái)創(chuàng)造它？假如你還尚未思考和自問(wèn)，那也沒有關(guān)系，有一句永遠(yuǎn)及時(shí)的話可以告訴我們——從現(xiàn)在開始！
要了解創(chuàng)造機(jī)器人的技術(shù)？我想先和大家分享一次我哥對(duì)我的“另類啟迪”！
2000年暑假，我哥放假回家探親，他的特點(diǎn)是喜歡教導(dǎo)我，并樂此不疲，而我的特點(diǎn)是反感教導(dǎo)，且刀槍不入！當(dāng)然，有些時(shí)候，我也還是可以聆聽他的教育，畢竟是我哥嘛！這次在飯桌上，他突然對(duì)我說(shuō)：“你知道你‘夾菜’這個(gè)動(dòng)作有多復(fù)雜嗎？”我很莫名其妙地看著他說(shuō)：“什么？復(fù)雜？”我馬上當(dāng)著他的面重新做了一次，兩秒就完成了把一塊肉從盤夾到嘴里的全過(guò)程。我很得意說(shuō)：“簡(jiǎn)單，不復(fù)雜呀！”他笑說(shuō)：“你做起來(lái)是很簡(jiǎn)單，但這個(gè)過(guò)程實(shí)際是非常復(fù)雜的。”
“首先，你的眼睛要看到菜，然后把菜的信息報(bào)告給大腦，大腦要計(jì)算出菜距離你的相對(duì)位置和距離，鎖定目標(biāo)菜后，隨即將給你的手指、手掌、手腕、小臂、上臂、肩胛和后背等幾十條肌肉發(fā)送N百個(gè)神經(jīng)指令使它們收縮或放松。這個(gè)收縮或放松是高度協(xié)調(diào)的，比如說(shuō)，你在收縮你三角肌和胸大肌的同時(shí)要放松你肩背部的多條肌肉，這樣才能使你上臂向前抬起；你在收縮宏三頭肌的同時(shí)要放松宏二頭肌，這樣你的小臂才能向前伸展，而你的手指、手掌、手腕里更多的小肌肉都做著同樣高度協(xié)調(diào)的收縮和放松，使你手指夾持的筷子能夠張開并做好夾菜前的準(zhǔn)備；筷子在向著菜的方向移動(dòng)的時(shí)候，你的眼睛開始和大腦密切交流，它將時(shí)刻把向前移動(dòng)的筷子到菜之間距離變化報(bào)告給大腦，使大腦能夠根據(jù)這些變化不斷地發(fā)出新的指令來(lái)調(diào)整和修正手臂的移動(dòng)狀態(tài)，確�？曜右苿�(dòng)方向是正確的。”
“我們可以把眼腦之間信息交流描述為這樣的對(duì)話：到那里了？半程，但好像有點(diǎn)向左偏離，請(qǐng)調(diào)整，好的，沒問(wèn)題，繼續(xù)前進(jìn)，到了嗎？還沒到！但快了！就快到了，再前進(jìn)一點(diǎn)，馬上到……經(jīng)過(guò)這樣數(shù)十次以上交流，筷子才能準(zhǔn)確地到達(dá)了目標(biāo)菜的位置。這時(shí)，大腦根據(jù)眼睛傳回的最新信息——已經(jīng)到了，立即向手臂的各條肌肉發(fā)送出停止收縮和放松的指令，以使向前移動(dòng)的筷子停止下來(lái)。同時(shí)，給你的手指、手掌、手腕的相關(guān)數(shù)十條肌肉發(fā)送N條新指令，使它們收縮或放松，讓你手指能將筷子在目標(biāo)菜的并合——夾住菜！到這里，你實(shí)際才完成了一半任務(wù)，把菜夾回到你口中的過(guò)程和去夾菜是同樣復(fù)雜的，依舊需要眼睛和大腦不斷的交流距離和方向的變化信息，用以調(diào)整和修正手臂的移動(dòng)狀態(tài)，高了的話，你就會(huì)把菜送到鼻子上去，偏了的話，那菜就將撞到腮幫子……現(xiàn)在，你還覺得你夾菜容易嗎？”
當(dāng)時(shí)的我聽得目瞪口呆，因?yàn)椋瑥膩?lái)沒有人對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣復(fù)雜的夾菜過(guò)程，我哥又繼續(xù)補(bǔ)充道：“盡管這個(gè)過(guò)程是復(fù)雜的，但我們都能瞬間完成，這就是人腦神奇的地方，在你做這個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作的時(shí)候，你眼睛和大腦會(huì)有上百次信息交流，大腦會(huì)向所有有關(guān)肌肉發(fā)送數(shù)千條指令來(lái)驅(qū)動(dòng)你全身的肌肉，其中，假如有一個(gè)信息或指令發(fā)生了錯(cuò)誤，你的動(dòng)作就會(huì)失敗，菜就不會(huì)送到你的口中。”
我哥這次給我的教育是如此深刻，那之后的很多年里，我經(jīng)常會(huì)下意識(shí)地思考我正在做的某些簡(jiǎn)單動(dòng)作，如：用鑰匙去開門，撓癢，掏耳朵等等，每次思考又都使我感慨這些簡(jiǎn)單動(dòng)作背后復(fù)雜的控制系統(tǒng)！感慨人和動(dòng)物的神奇！
讀到這里，你是否和我有相近的感受呢？為什么要先給大家分享我“夾菜”的受教經(jīng)歷，因?yàn)椋覀冎挥辛私饬撕?jiǎn)單動(dòng)作也要有復(fù)雜控制系統(tǒng)后，我們才能真正理解機(jī)器人需要怎樣的技術(shù)。
現(xiàn)在我們可以來(lái)圍觀拉小提琴的機(jī)器人了，它是自己走出來(lái)的，拉了一曲《茉莉花》，揮手致意，再自己走回去。說(shuō)心里話，他行走的動(dòng)作很笨拙，甚至無(wú)法與三歲的人類孩子相比，拉琴并不算好，嚴(yán)重缺乏人對(duì)音樂的情感表達(dá)……但它的笨拙和感情缺失并沒影響我們對(duì)它投以敬意！因?yàn)椋覀儗?duì)它敬意不來(lái)自它的表演，而是來(lái)自使它表演背后的那個(gè)復(fù)雜的人造的控制系統(tǒng)。
這個(gè)機(jī)器人有一臺(tái)強(qiáng)大的電腦來(lái)作為自己的行動(dòng)控制中心——“大腦”，這臺(tái)電腦將為它行動(dòng)提供一切的活動(dòng)指令，和人腦一樣是這個(gè)系統(tǒng)的總司令部。
它的每一個(gè)關(guān)節(jié)處都有至少兩個(gè)獨(dú)立的電磁驅(qū)動(dòng)器，這些電磁驅(qū)動(dòng)器就相當(dāng)于我們的肌肉，收到指令的可以精密運(yùn)轉(zhuǎn)，使關(guān)節(jié)可以按一定方向和幅度精確活動(dòng)，這里，精確是必須的，因?yàn)閯?dòng)作上一點(diǎn)點(diǎn)的松散，都會(huì)導(dǎo)致它琴弦拉偏，造成跑調(diào)問(wèn)題。
它身體內(nèi)部布滿了電線，與“大腦”、電源及各關(guān)節(jié)的電磁驅(qū)動(dòng)器相連，構(gòu)成它“神經(jīng)中樞與網(wǎng)絡(luò)”，盡管它的神經(jīng)系統(tǒng)和人的神經(jīng)系統(tǒng)不可以相提并論，但它實(shí)現(xiàn)了人類神經(jīng)系統(tǒng)的部分初級(jí)功能。
它有個(gè)平衡傳感器——“小腦”，是用來(lái)使它平衡不倒的，這個(gè)“小腦”的任務(wù)是向“大腦”報(bào)告機(jī)器人重心偏移情況，“大腦”將根據(jù)“小腦”提供的偏移數(shù)據(jù)調(diào)整步伐，使它不至于在行走中摔倒。兩足行走技術(shù)是機(jī)器人科技數(shù)十年來(lái)的攻關(guān)難點(diǎn)，雖然已經(jīng)成功了，但還很不成熟，盡管如此，它也決不失為是科技的奇跡。
它用小提琴拉《茉莉花》不是一套音樂程序，而是一套動(dòng)作程序，而開發(fā)這套動(dòng)作程序可以用極端繁重和艱難來(lái)形容。開發(fā)過(guò)程大概是這樣的，開發(fā)設(shè)計(jì)人員先要記錄真人音樂家用小提琴拉《茉莉花》動(dòng)作細(xì)節(jié)及琴弦位置變化，將這連貫動(dòng)作分解成小的可以編程的動(dòng)作單元，逐個(gè)為每個(gè)動(dòng)作單元編寫機(jī)器人可以執(zhí)行的動(dòng)作驅(qū)動(dòng)程序和指令，最后再把這套程序輸入機(jī)器人的“大腦”里，表演的時(shí)候就是啟動(dòng)這套動(dòng)作程序，從頭到尾執(zhí)行這個(gè)程序指令集合。說(shuō)到這里，你了解拉小提琴的機(jī)器人了嗎？它是當(dāng)今世界前沿科技的集大成者，是機(jī)器人中的傳奇之作！
我曾見過(guò)行走中被人推而不倒的機(jī)器人，對(duì)弈國(guó)際象棋大師的機(jī)器人，過(guò)可以和人聊天的機(jī)器人……我知道，它們正在向類生命系統(tǒng)的方向演進(jìn)著，未來(lái)是機(jī)器人的時(shí)代，就如今天是電腦和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。回首人類曾走過(guò)的路，相比較百年前的世界，我們生存在科幻小說(shuō)的世界里，有高樓、衛(wèi)星、電腦、網(wǎng)絡(luò)、視頻手機(jī)……誰(shuí)說(shuō)在接下來(lái)的一百年，地球上不會(huì)是人和機(jī)器人共存的世界，再回顧千年前的世界，科技才剛剛起步，誰(shuí)敢說(shuō)千年之后，生命不會(huì)和機(jī)器結(jié)合，使人類能夠超越地球去探索宇宙的邊疆？
一個(gè)新造物的紀(jì)元緩緩拉開了它的帷幕，那么，就讓我們?nèi)ビ舆@新造物時(shí)代的輝煌吧！
（作者系翔宇昆蟲博物館館長(zhǎng)）
【我看世博】
牽手世博 牽手世界
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中08級(jí)13班 潘光亞
有這樣一個(gè)臺(tái)階，將人類的文明一次次提升；有這樣一個(gè)舞臺(tái)，吸引著全世界的目光；有這樣一次盛會(huì)，讓五大洲的燦爛文化碰撞，產(chǎn)生新的火花。這，就是世博會(huì)。
2010年5月1日晚，浦江兩岸的燈光照亮了中國(guó)，照亮了世界，在《茉莉花》優(yōu)美的旋律中，上海世博會(huì)開始了她184天的精彩展示。中國(guó)終于與世博牽手同行。然而，回眸歷史，這牽手的過(guò)程，太不容易……
1851年，第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦開幕，水晶宮的風(fēng)采令世界折服，而梳著長(zhǎng)辮子的清政府官員卻認(rèn)為這是洋人的“賽奇會(huì)”，不值一提，中國(guó)緊關(guān)著她早該打開的大門。到了1893年的美國(guó)芝加哥世博會(huì)，中國(guó)這頭睡獅仍在沉睡，而柯達(dá)相機(jī)、摩天輪、卡內(nèi)基的鋼鐵、洛克菲勒的石油和鐵路，一步步將美國(guó)變成了世界強(qiáng)國(guó)。中國(guó)的近鄰日本歷經(jīng)十年的明治維新，也已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，奪取了美國(guó)一半的綠茶市場(chǎng)。
文明之火是擋不住的，1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中寄托世博強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，1910年，陸士諤在《新中國(guó)》里亦寫下世博強(qiáng)國(guó)的文學(xué)變奏，一代文人的世博狂想曲拉開了那扇久閉的大門。
1933年，還是芝加哥，還是世博會(huì)，中國(guó)民間商會(huì)組成的代表團(tuán)為中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)限榮耀，絲綢、茶葉、珠寶，中國(guó)的特色令無(wú)數(shù)外國(guó)人贊嘆，而代表團(tuán)回國(guó)后，等來(lái)的卻是國(guó)民政府的“國(guó)進(jìn)民退”政策，中國(guó)與世博漸行漸遠(yuǎn)。
當(dāng)天安門的五星紅旗冉冉升起，當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)，當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，1982年，新中國(guó)迎來(lái)了她的第一次世博——諾克維斯?fàn)柺啦⿻?huì)。中國(guó)館前等待參觀的隊(duì)伍，是世界渴望了解中國(guó)的目光。從1982年到2005年，中國(guó)共參加14屆各類世博會(huì)，向世界展示了中國(guó)騰飛的步伐。2002年12月3日，中國(guó)上海獲得了世博會(huì)舉辦權(quán)，那扇曾經(jīng)被迫打開的大門，現(xiàn)在卻敞開迎接五湖四海的賓朋！從觀望者到嘗試者再到主辦者，中國(guó)走過(guò)了不平凡的百年。中國(guó)的巨變、中國(guó)的魅力以及中國(guó)人表現(xiàn)出的風(fēng)度與精神，使中國(guó)與世界人民一起，關(guān)注人類的未來(lái)與發(fā)展。
“城市，讓生活更美好”，上海為世界提供一座具有清新空氣、潔凈水質(zhì)、優(yōu)美環(huán)境，有著良好環(huán)境道德的市民的世界一流生態(tài)城市。國(guó)人為世博付出的努力有了回報(bào)，讓無(wú)數(shù)夢(mèng)想騰飛的世博也會(huì)在中國(guó)這片熱土上，帶領(lǐng)中國(guó)，牽手世界！
一場(chǎng)低碳節(jié)能的科技盛宴
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陶 翔
在資源和環(huán)境的雙重壓力下，“低碳環(huán)保”已經(jīng)成為每個(gè)現(xiàn)代人必須適應(yīng)的生活方式，這也是2010上海世博會(huì)的“題中之意”。今年暑假，我有幸在集團(tuán)的安排下和同事們?nèi)ナ啦﹫@區(qū)一睹各個(gè)場(chǎng)館的風(fēng)采。無(wú)論是場(chǎng)館的外觀材質(zhì)、場(chǎng)館內(nèi)部的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，還是各種論壇的嘉賓熱議，處處都彰顯著“低碳環(huán)保”的理念。
在世博園區(qū)，日本館特別引人關(guān)注，這座名為“紫蠶島”、外形通體紫色的大型建筑頂上有三根突起的觸角，表面采用了ETFE薄膜材料，具有最大限度的透光性，內(nèi)部包裹有非晶體的太陽(yáng)能電池，可以利用太陽(yáng)能發(fā)電。
三根突起的“觸角”和弧形表面的三個(gè)“鼻孔”具有“呼吸”功能，被稱為“循環(huán)呼吸柱”。外部光線進(jìn)入建筑可以實(shí)現(xiàn)日本館中央部分的室內(nèi)自然采光，下雨時(shí)呼吸柱會(huì)自動(dòng)蓄水，并將匯集到的雨水從屋頂灑落，不但能清潔屋頂，還能降低室內(nèi)溫度。呼吸柱還能把自然風(fēng)引入館內(nèi)，降低館內(nèi)的空調(diào)負(fù)荷。
在日本館的第二展區(qū)中，我們可以看到“零排放城市”所需要的20多種環(huán)境技術(shù)，包括發(fā)電地板、發(fā)電窗、家用燃料電池組合、有機(jī)EL照明、二氧化碳分離回收儲(chǔ)藏技術(shù)等。站在發(fā)電地板上踩踏幾腳或蹦跳幾次，就可以點(diǎn)亮周圍50至100個(gè)發(fā)光二極管燈泡，前方的電子屏幕上會(huì)顯示出發(fā)電的數(shù)值以及世博會(huì)期間游客經(jīng)過(guò)這塊地板時(shí)的總發(fā)電量。發(fā)電窗戶同樣是小小的發(fā)電機(jī)，這種貼有透明薄型太陽(yáng)電池的窗玻璃兼具發(fā)電和透光功能，拓展了太陽(yáng)能電池在建筑上的應(yīng)用范圍。
當(dāng)然，“低碳生活”應(yīng)該滲透進(jìn)生活的各個(gè)方面。丹麥?zhǔn)侵?ldquo;綠色國(guó)度”，提倡“零排放出行”，場(chǎng)館外放置了許多自行車。還有我們?cè)谑啦﹫@區(qū)的意大利館、丹麥館等場(chǎng)館都看到了造型簡(jiǎn)約、現(xiàn)代感十足的沙發(fā)、椅子等家居產(chǎn)品。也許這些正體現(xiàn)著“低碳家居”的生活理念，其實(shí)就是簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單地生活。
其實(shí)，千年前古人早已深諳“低碳”理念，在城市足跡館展出的300多件海內(nèi)外文物中，我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古人的“低碳”生活印跡。這座西漢時(shí)期的彩繪銅雁魚燈在使用時(shí)需要先往大雁的腹中放入一些水，點(diǎn)燃燈油后油煙會(huì)被燈罩遮住，只能通過(guò)內(nèi)置通道溶入水中，不會(huì)污染環(huán)境。這不僅讓我們非常感慨，千年前的先人已經(jīng)具備了“低碳”的生活智慧，我們更應(yīng)該從身邊做起。
上海世博的確是一場(chǎng)低碳節(jié)能的科技盛宴。世博會(huì)不是童話，是夢(mèng)想的起源，“一切始于世博會(huì)”，這就是世博會(huì)的科技魅力。
世博中的科技
寶應(yīng)中學(xué)09級(jí)9班 生 昊
一個(gè)小小的世博園區(qū)，蘊(yùn)含著數(shù)千年來(lái)人類文化的精髓，包含了人類最先進(jìn)的科技成果，象征著的卻是人類的整個(gè)未來(lái)！未來(lái)將是怎樣？
看吧！你怎么也不會(huì)想到那奢華的阿聯(lián)酋“沙丘”使用的都是可循環(huán)利用的環(huán)保材料；英國(guó)館外部伸展出大量帶有光源的觸須，可隨風(fēng)晃動(dòng)，在晚上可以變換美麗色彩和圖案；德國(guó)館內(nèi)有一個(gè)超大的金屬球，內(nèi)設(shè)感應(yīng)裝置，能對(duì)人群的動(dòng)作及呼聲做出回應(yīng)；還有那西班牙館里的一個(gè)超大“嬰兒”，只見他不斷地環(huán)視著人群，不時(shí)還向人們招招手，發(fā)生“咯咯”的笑聲，看著惹人喜愛。
當(dāng)你著迷于金屬閃亮的光澤，沉浸于燦爛的色彩時(shí)，日本產(chǎn)業(yè)館里卻靜靜地飄著“夏雪”，輕盈地灑落，我們的心頓時(shí)靜了下來(lái)；丹麥館里，小美人魚靜靜坐在水池中央的巖石上，癡癡地望著湛藍(lán)如鏡的水面，凝眸索思。她在想什么？人們紛紛展開聯(lián)想：藍(lán)天下、碧海上，海鷗輕鳴著在低空盤旋，小美人魚坐在海邊的一塊礁巖上，用清澈的海水梳洗著自己綢緞般的頭發(fā)，尾巴將海水拍得飛濺……
走過(guò)世博，留下的是一份期盼，期盼著未來(lái)那美好的生活。暢想吧，智能化的機(jī)器人，快速的飛行器，別忘了那湛藍(lán)的天空，清澈的綠水……
【世博趣聞】
“時(shí)間艙”與愛因斯坦的信
在1938年埋下的巨大的“時(shí)間艙”里，愛因斯坦寫給5000年后的一封短信只占據(jù)了一個(gè)小小的角落。其余的大部分空間里，裝著不同的布料、金屬、種子和日常生活用品，包括電話、電動(dòng)剃須刀、丘比特娃娃，甚至還有一包萬(wàn)寶路香煙。
這是美國(guó)西屋電氣公司為了迎接第二年將舉行的紐約世博會(huì)所準(zhǔn)備的特殊禮物。為了配合當(dāng)屆世博會(huì)“未來(lái)世界”的主題，他們決定在世博會(huì)場(chǎng)館地下，埋入一個(gè)裝有當(dāng)代文明記錄的容器，并在地面的石碑上注明：直到5000年后才能打開。
這個(gè)穿越時(shí)空的禮物，有著鉻銅合金制成的外殼，看起來(lái)就像一個(gè)兩米長(zhǎng)的巨大的子彈。它里面所裝載的，除了那些讓當(dāng)時(shí)人們自豪的科學(xué)發(fā)明和日常用品，還包括一段紀(jì)錄片、存有超過(guò)1000萬(wàn)字文檔的微縮膠片，以及三位“對(duì)時(shí)代做出巨大貢獻(xiàn)”的人給后代的留言，其中就包括愛因斯坦。
不過(guò)，相比于為科技高速發(fā)展而自豪的普通人，這位“劃時(shí)代的物理學(xué)家”所表達(dá)的內(nèi)容，沉重得有些不大協(xié)調(diào)。他在信中寫道：
“我們的時(shí)代充滿了創(chuàng)造性的發(fā)明，這也大大方便了我們的生活。我們使用電能把人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)。我們能橫渡大洋，我們學(xué)會(huì)了飛行，甚至通過(guò)電波，我們能輕松地把消息傳送到世界的每一個(gè)角落。但是，商品的生產(chǎn)和分配卻完全是無(wú)組織的，人們不得不為自己的生計(jì)焦慮地奔忙。而生活在不同國(guó)家的人們，總是過(guò)一段時(shí)間就要互相殺戮。這讓每個(gè)想到將來(lái)的人，都會(huì)充滿憂慮和恐懼。”
“這是因?yàn)�，與那些真正為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人相比，普通大眾的智力水平和道德品格都要低得多。我相信我們的后人，應(yīng)當(dāng)會(huì)懷著一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感，來(lái)閱讀上面這幾行文字吧。”
當(dāng)時(shí)，許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)被應(yīng)用于軍事，轉(zhuǎn)化為更加先進(jìn)的武器，推動(dòng)著人們相互的殺戮與爭(zhēng)奪。這也是為什么愛因斯坦會(huì)這樣表達(dá)自己對(duì)“普通大眾智力水平和道德品格”的不滿。在他看來(lái)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)科技迅猛發(fā)展，而人文環(huán)境則每況愈下�？茖W(xué)家們所寫的“經(jīng)”，被這些普通人“念歪”了。
而那個(gè)“時(shí)間艙”，則一直靜靜地躺在紐約法拉盛草原－可羅娜公園（Flushing Meadows Corona Park）里。1965 年，為了迎接在紐約舉行的又一次世博會(huì)，一個(gè)新的“時(shí)間艙”，被埋在了相鄰的地方。在這個(gè)被命名為“時(shí)間艙II”的容器里，裝入了近20年的新鮮玩意兒，包括信用卡、塑料心臟瓣膜，還有一張披頭士唱片。不過(guò)卻再?zèng)]有科學(xué)家們寫給后代的留言。
如今，埋下一個(gè)自己的“時(shí)間艙”，已經(jīng)成為每個(gè)世博會(huì)主辦城市的慣例。在考古學(xué)家的眼中，“時(shí)間艙”是當(dāng)代人承擔(dān)起的“責(zé)任”。70年前，亞特蘭大奧格爾索普大學(xué)校長(zhǎng)雅各布就曾評(píng)價(jià)說(shuō)，記錄著當(dāng)代文明的“時(shí)間艙”，能夠讓后人還原我們的生活。
但它的影響顯然遠(yuǎn)不止于此。至少，這封愛因斯坦寫給5000年后人們的信，已經(jīng)被時(shí)間的信使帶給了每一個(gè)人�？傆腥嗽谧x到這些文字時(shí)，會(huì)停下來(lái)想一想科技與人文的關(guān)系，想一想人類社會(huì)所缺乏的那些東西。
只是大多數(shù)人都顧不上這些。當(dāng)人們的目光不斷聚焦于科技、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展時(shí)，人類關(guān)于文明的反思，也像“時(shí)間艙”里愛因斯坦的那封信一樣，被遺忘在了一個(gè)小小的角落。
——來(lái)源于《中國(guó)青年報(bào)》
【世博講臺(tái)】
世博會(huì)與人類文明
陳燮君
世博會(huì)開創(chuàng)伊始就是一個(gè)展示新產(chǎn)品和新技術(shù)的舞臺(tái)，許多我們熟悉的生活中的用品都首次現(xiàn)身于世博會(huì)。世博會(huì)有一個(gè)著名的口號(hào)：一切源于世博會(huì)。創(chuàng)新精神是世博會(huì)永遠(yuǎn)的主題。
世博會(huì)的創(chuàng)新首先是體現(xiàn)在總體內(nèi)容的指向上。從1851年倫敦和1867年巴黎對(duì)工業(yè)技術(shù)的關(guān)注，1873年維也納對(duì)農(nóng)業(yè)的傾情開始，世博會(huì)逐步擺脫固有的框架。1898年巴黎和1893年芝加哥開創(chuàng)了現(xiàn)代城市美化運(yùn)動(dòng)的先河，城市和建筑技術(shù)與藝術(shù)成為世博會(huì)的重要展示內(nèi)容；芝加哥世博會(huì)引入了娛樂和市民生活的內(nèi)容；以2000年漢諾威為代表的近幾屆世博會(huì)更加注重科技與自然的和諧，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
世博會(huì)的創(chuàng)新還體現(xiàn)在具體展品和展示方式上。很多富有創(chuàng)意的發(fā)明都是首先在世博會(huì)中展出，進(jìn)而才引起世人關(guān)注。比如1851年，第一屆世博會(huì)就出現(xiàn)鬧鐘、蒸汽推動(dòng)紡織機(jī)等；1853年紐約世博會(huì)首先展出了電梯；1855年巴黎世博會(huì)首先展出了縫紉機(jī)，之后陸續(xù)有煉鋼工藝、電話、留聲機(jī)、打字機(jī)、電報(bào)等，都是首先在世博會(huì)上展出的；1878年巴黎世博會(huì)展出了電燈、汽油驅(qū)動(dòng)的汽車；1900年巴黎世博會(huì)出現(xiàn)了電影；1918年世博會(huì)出現(xiàn)彩色膠卷；1970年大阪世博會(huì)直接促進(jìn)了日本建造新干線。世博會(huì)的創(chuàng)新促進(jìn)了科技文化知識(shí)的傳播和普及。
一般人可能都認(rèn)為世博會(huì)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其實(shí)它又是一項(xiàng)十分重要的文化活動(dòng)。就世博會(huì)的文化內(nèi)涵而言，包括兩個(gè)層面，一是科技文化，二是人文文化。兩者以不同方式體現(xiàn)在衣食住行等城市人的日常生活中。世博會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有明顯的文化特征，反映了人類文明的最新成果。那些經(jīng)濟(jì)成果，可以通過(guò)各種各樣的文化手段來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，直接或間接地反映了人文精神。世博會(huì)又是一個(gè)世界文化交流的大舞臺(tái)，各國(guó)、各民族的文化在這個(gè)舞臺(tái)上競(jìng)相爭(zhēng)艷，百花齊放，為我們展示了一個(gè)繽紛多彩的世界。世博會(huì)的文化影響力是人類文明進(jìn)步的一種有效的助推器。
在1967年加拿大世博會(huì)的場(chǎng)館內(nèi)，人們可以欣賞和了解到加拿大的地理風(fēng)貌、自然資源、歷史、生活方式等。希臘專館著重展示的是希臘在文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域所取得的成就，向人們介紹從古至今希臘久遠(yuǎn)的歷史。捷克斯洛伐克之所以成為這一屆世博會(huì)最成功的專館之一，原因在于他們對(duì)藝術(shù)珍品與人類文化遺產(chǎn)的展示，尤其是精美的繪畫與雕塑作品更是令觀眾真切地感受到了文化與藝術(shù)的震撼。僅《圣嬰的誕生》——這座塑造了數(shù)百個(gè)人物的著名雕塑作品就足以使觀眾們不虛此行。
在這里，世博會(huì)的文化還延續(xù)成了教育。一位在孩提時(shí)參加了1939年紐約世博會(huì)的參觀者是這樣說(shuō)的：“我從來(lái)沒有忘記過(guò)這屆世博會(huì)。我覺得，它給了我一個(gè)更好的角度來(lái)思考人類的夢(mèng)想、志向、希望，和人類的種種建造活動(dòng)所帶來(lái)的后果……對(duì)于我來(lái)講，這屆世博會(huì)就好比是一個(gè)夢(mèng)，也是一個(gè)講述著未來(lái)‘明日新世界’的現(xiàn)實(shí)，更是奉獻(xiàn)給所有敢于夢(mèng)想，并敢于將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的人們的一個(gè)不朽的紀(jì)念碑……”
世博與文博對(duì)文化的共同關(guān)注，說(shuō)明文化可以超越時(shí)空，文化的撞擊是心靈的撞擊。走進(jìn)世博會(huì)與博物館，檢閱的是文化的遺產(chǎn)，尋覓的是人類的文明，解讀的是歷史的智慧，感悟的是藝術(shù)的哲理，抒發(fā)的是人文的情懷，守望的是精神的家園。
——來(lái)源于《新華日?qǐng)?bào)》