是否應(yīng)該對(duì)泛濫的成功學(xué)說(shuō)不？
當(dāng)下，成功學(xué)泛濫，已然成為社會(huì)的流行病。從家庭到學(xué)校，從個(gè)體到集體，追求成功是無(wú)可回避的話題。翔宇教育人，在實(shí)現(xiàn)教育理想、追求卓越的路上，是否應(yīng)該對(duì)泛濫的成功學(xué)說(shuō)不？是否應(yīng)該透過(guò)成功學(xué)的迷霧，更好地理解教育的起點(diǎn)與終點(diǎn)？更好地思考成功與失敗，教育與人生之間的關(guān)聯(lián)？
本期沙龍輯錄了部分翔宇師生以及易中天等社會(huì)名人對(duì)于相關(guān)話題的討論。相信這些言說(shuō)，一定可以引發(fā)更多更有價(jià)值的思考，進(jìn)而引領(lǐng)教育朝著更有品質(zhì)，更重內(nèi)涵，更符合教育本義的方向健康發(fā)展。
【成功說(shuō)】
平凡者的成功
淮安曙光小學(xué) 章雷
不知從何時(shí)起，很多人認(rèn)為有錢(qián)就是成功，有社會(huì)地位就是成功。成功成了名利的代名詞，追求成功成了追名逐利的美麗外衣。
成功究竟是什么？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因?yàn)槊總�(gè)人追求不同。無(wú)可否認(rèn)，比爾·蓋茨、馬云等在商業(yè)方面是極其成功的，但這個(gè)世界，除他們之外，還有許許多多其他形式的成功。比如醫(yī)生給一個(gè)患者治療成功，教師教會(huì)孩子一個(gè)算術(shù)題，早晨起來(lái)煮了一杯美味的早餐。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)成功的解釋簡(jiǎn)單明了：獲得預(yù)期結(jié)果。成功不需要像愛(ài)迪生一樣發(fā)明電燈，也不需要像牛頓一樣發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力。成功不只是成才，也不只是成名。成功，更在于自我的實(shí)現(xiàn)，無(wú)關(guān)財(cái)富和大小。
偉人有偉大的成功，名人有名人的成功，其實(shí)平凡者也有平凡的成功。
名聲不應(yīng)被當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)
俞敏洪
常常有人問(wèn)我關(guān)于成功的問(wèn)題。
我從來(lái)不認(rèn)為我是成功的，所以我通常不太愿意講成功。如果說(shuō)我取得了成功，也僅僅是因?yàn)槲以谀骋稽c(diǎn)上取得了一點(diǎn)成績(jī)而已。說(shuō)任何一個(gè)活著的人成功都有些言之過(guò)早。原因很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)活著的人，他的生命還要繼續(xù)，他的未來(lái)沒(méi)有任何人可以預(yù)料到。再堅(jiān)強(qiáng)的人，也無(wú)法預(yù)料未來(lái)他的精神是不是會(huì)有崩潰的一天；再脆弱的人，也無(wú)法預(yù)料他是不是會(huì)有變得堅(jiān)強(qiáng)的一天。有不少人曾被媒體贊揚(yáng)吹捧，最后卻突然遭媒體曝光諸多負(fù)面新聞；有不少人曾受到歷史的質(zhì)疑，但最后被證明是真正的英雄。
所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，成功很簡(jiǎn)單，就是不斷地向前走。
有一次，我在耶魯大學(xué)的校園里看到一個(gè)學(xué)生的T-shirt背后用大大的紅色字寫(xiě)了一句話叫“Success is Never Final”，就是說(shuō)成功無(wú)止境。曹雪芹是成功的，因?yàn)椴还苣膫�(gè)時(shí)代都會(huì)承認(rèn)他是中國(guó)歷史上最偉大的文學(xué)家之一；牛頓是成功的，因?yàn)椴还苣膫�(gè)國(guó)家都會(huì)承認(rèn)牛頓是人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家之一。這些人死了以后蓋棺論定了，可以去論成功。這就是活著的人不能講成功的原因。
常常有人說(shuō)：“俞老師，你做新東方是成功的。”我說(shuō)：“錯(cuò)了，新東方是每天都在做事情，而且努力把事情做好，但是不能叫成功。”
我在這個(gè)位置上，任何一個(gè)失敗，都可能被無(wú)限放大，任何一個(gè)成功也可能被無(wú)限放大，因此它就不再真實(shí)。面對(duì)不真實(shí)的東西，作為當(dāng)事人，我就一定要有冷靜和充分的認(rèn)識(shí)。如果我真人模狗樣地把自己當(dāng)成功人士我就完蛋了。一定要把自己看成一個(gè)普通人。理由非常簡(jiǎn)單，我考慮到了新東方失敗的那一天，或者說(shuō)我被社會(huì)當(dāng)作反面教材的那一天，我能用什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上這就體現(xiàn)了我有沒(méi)有冠軍的素質(zhì)。
我覺(jué)得經(jīng)歷了這么多事情，我應(yīng)該擁有這樣的素質(zhì)。如果那一天到了，我會(huì)怎么樣，我其實(shí)不知道，但是我現(xiàn)在有這樣的心態(tài)做這樣的準(zhǔn)備。如果新東方倒閉了，我還會(huì)來(lái)繼續(xù)為大家講述新東方的故事，只不過(guò)講的題目換成“我是如何把新東方做沒(méi)了的”。這個(gè)話題對(duì)大家的教益應(yīng)該要大得多。
只有從失敗中、從錯(cuò)誤中人們才能得到真正的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功帶來(lái)的只是一種被包裹的虛幻。一件事做得很順利并不能叫作成功；如果面對(duì)一大堆失敗的尸骨，你還敢挺胸昂頭向前走，這才叫成功。所以，成功是沒(méi)有止境的。
目前整個(gè)社會(huì)對(duì)成功的看法是很淺薄的。當(dāng)人們有錢(qián)的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)問(wèn)這個(gè)錢(qián)是怎么來(lái)的，只會(huì)覺(jué)得有錢(qián)就是成功，所以富豪榜出來(lái)后，如果你在榜上，人們或多或少會(huì)認(rèn)為你這個(gè)人很厲害。財(cái)富從某種意義上說(shuō)只是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，但它不是一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。假如我們都以財(cái)富作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，未來(lái)就可能會(huì)迷失在錢(qián)眼里，丟了自己的靈魂和精神。
名聲也經(jīng)常被當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人有名就算成功，這個(gè)觀念在年青一代中尤為普遍。很多學(xué)生把超男超女視為偶像和成功人士，盡管我不反對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)，但是把超男超女捧成成功人士，也許會(huì)把這些年輕的平民偶像毀掉！如果視名聲為成功的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)對(duì)年輕人產(chǎn)生不太好的影響。當(dāng)一個(gè)人的名聲被無(wú)限放大，年輕人會(huì)以為只要攫取名聲就算取得了成功。
做官也是被人們用來(lái)判斷成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。
中國(guó)是一個(gè)官本位的社會(huì)，所以有很多人認(rèn)為當(dāng)官就是成功。當(dāng)官以后，權(quán)、錢(qián)全有了，所以就是成功。但是，當(dāng)官以后如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)精神、靈魂的尊重，就會(huì)出問(wèn)題。很多當(dāng)官的最后就走到了槍口下，或在高墻里了卻余生。這些人在大學(xué)的時(shí)候其實(shí)都是學(xué)生精英。為什么很多學(xué)生領(lǐng)袖到了官場(chǎng)以后會(huì)落得這樣的下場(chǎng)呢？究其原因，就是因?yàn)閷?duì)成功的概念理解得太狹隘，并沉醉其中，不能自拔。
【失敗說(shuō)】
讓孩子在失敗中成長(zhǎng)
淮安曙光小學(xué) 吳夢(mèng)玉
情景一：周末在家包餃子，九歲的女兒也嚷著要一起包。于是女兒和我一起做餡，一起搟餃子皮。女兒臉上身上弄的滿是面粉，但是卻很開(kāi)心，一點(diǎn)不嫌臟。包餃子時(shí)，女兒試圖和我學(xué)，可是包的奇形怪狀。“我包的是創(chuàng)意餃子，最好吃。”雖然女兒包的餃子不夠漂亮，達(dá)不到成人所謂的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有的下鍋時(shí)就咧開(kāi)了，但女兒依然吃得津津有味。
反思：有時(shí)候，我們總認(rèn)為孩子還小，他們的能力還不足以完成一些事情，等他們長(zhǎng)大了，再讓他們?nèi)プ�。孩子一開(kāi)始做，可能會(huì)失敗，可能不夠完美，但如果不做，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)做，做不好。這時(shí)候，如果包辦代替，就奪走了孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)和嘗試的權(quán)力。所以當(dāng)孩子嘗試時(shí)，失敗時(shí)，我們應(yīng)該用信任鼓勵(lì)孩子，讓他在失敗中學(xué)習(xí)，從失敗中吸取教訓(xùn)，使孩子獲得肯定和自信，獲得戰(zhàn)勝失敗的勇氣和能力�！�
情景二：學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，女兒參加了200米跑步。預(yù)賽中，女兒小組第一，如愿進(jìn)入了決賽。女兒很開(kāi)心，并勵(lì)志決賽也取得第一。決賽中，女兒只跑了第四名，到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，放聲大哭。這時(shí)，我走到她的身邊，安慰她：“進(jìn)入決賽已經(jīng)很了不起了，比賽，就會(huì)有成敗，在媽媽心中，你盡了自己最大的努力，就是最棒的。”女兒一下?lián)溥M(jìn)我的懷抱。
反思：失敗是成功之母，然而人人都想獲得成功，不愿承認(rèn)失敗。當(dāng)孩子遭受失敗時(shí)，無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是老師，應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子的好勝心，培養(yǎng)孩子正確的“成敗觀”，讓孩子知道，要勇于面對(duì)失敗，面對(duì)失敗要有平常心。孩子失敗的時(shí)候正是培養(yǎng)勇氣和抗挫能力的最佳時(shí)機(jī)，真正地讓孩子在失敗中鍛煉自身，成長(zhǎng)起來(lái)�！�
如何體面并且有尊嚴(yán)地輸
白巖松
2012年，我參與過(guò)整個(gè)倫敦奧運(yùn)報(bào)道，倫敦奧運(yùn)會(huì)最重要的那句話，叫“影響一代人”。有記者提問(wèn)：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA。”這句話很正常，在中國(guó)，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA，但是他的下一句話讓我格外感動(dòng)：“同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。”
這是中國(guó)人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？
我記住了這句話。一方面，它讓我更加明白，體育為什么在我們的生活中，扮演著如此重要的角色；另一方面，它像一面鏡子，映照出此時(shí)的中國(guó)。有時(shí)，離故土越遙遠(yuǎn)，感受就越清晰。
其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對(duì)能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復(fù)加。
回頭看中國(guó)歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國(guó)有無(wú)數(shù)的歷史人物，之所以偉大，是因?yàn)槭�，而不是因�(yàn)槌晒Α?/div>
岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥幔咳绻麖奈覀儸F(xiàn)在的“成功學(xué)”角度來(lái)看，岳飛很失敗。不管你仗打得怎么樣，被人家N道金字令牌召回，最后還給辦了，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)失敗者。當(dāng)時(shí)的成功者是誰(shuí)？是秦檜。可是后來(lái)呢？秦檜在西湖邊上已經(jīng)跪了多少年，但岳飛是我們心目當(dāng)中的英雄，對(duì)嗎？
項(xiàng)羽是成功者嗎？作為一個(gè)男人，一個(gè)將領(lǐng)，項(xiàng)羽已經(jīng)失敗到無(wú)以復(fù)加的地步了吧？都霸王別姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留于中國(guó)的戲劇故事和百姓談?wù)摦?dāng)中。反倒是“成功者”劉邦，會(huì)讓我們?cè)趦?nèi)心里，產(chǎn)生某種不屑或者不那么喜歡的感覺(jué)。
林則徐的人生成功嗎？大家只記住了他成功那一點(diǎn)—虎門(mén)銷(xiāo)煙，但卻不知道在很多“妥協(xié)派”的壓力之下，一年之后林則徐被去職。從當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)角度來(lái)說(shuō)，他成功嗎？一點(diǎn)兒也不。
為什么要補(bǔ)上失敗這一課？不僅僅是因?yàn)槿松蝗缫馐率邪司�，更因�(yàn)槿藦某錾_(kāi)始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏了全世界，也贏不了這個(gè)結(jié)果。死亡，是一個(gè)最大的“失敗”，你應(yīng)該怎么去面對(duì)它？
失敗，其實(shí)有很多意義，這些意義比成功大，或者說(shuō)有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李后主，要論失敗的話也登峰造極了，我們想要經(jīng)歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談?wù)撍瑸槭裁�？因�(yàn)樗鳛橐粋�(gè)偉大的文學(xué)創(chuàng)作者，留在了中國(guó)的文學(xué)史當(dāng)中。如果不是徹底的國(guó)破家亡，他會(huì)寫(xiě)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣一種感懷嗎？不會(huì)。這個(gè)失敗對(duì)于李后主固然慘痛，但對(duì)于后人，對(duì)于中文的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗，竟然成為了一種美妙的意境。
還有多少偉大的詩(shī)人，正是因?yàn)槿松械牟恍�、挫折和難過(guò)，才創(chuàng)作出那些偉大的作品。以史為鑒，回歸到個(gè)人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時(shí)是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要?jiǎng)右颉?/div>
此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的機(jī)會(huì)。要知道，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。
做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來(lái)臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個(gè)更有利的決定？
【教育說(shuō)】
教育的落腳點(diǎn)是幸福
永嘉翔宇小學(xué) 李慧梅
“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”是新教育的宗旨，而這句話也正是翔宇最吸引我的地方。在這個(gè)教育“成功為上”的時(shí)代，新教育提出了一個(gè)讓所有人懾服的字眼“幸福”。
是啊，人生那么長(zhǎng)，不可能每個(gè)人都會(huì)成功，卻可以每個(gè)人都享受幸福。但令人難過(guò)的是，當(dāng)前社會(huì)，很多人已經(jīng)失去了幸福的能力，總被“不成功便成仁”，“你不成功就要永遠(yuǎn)忍受社會(huì)的輕視”等各種各樣的標(biāo)簽追打著，最終不堪重負(fù)，失去了幸福感，時(shí)間久了連幸福的能力都喪失了。
記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)小女孩，她的成績(jī)?cè)诎嗬锟偸侵械�，一次聚�?huì)上，父母和他們的朋友問(wèn)及她有什么愿望時(shí)，她說(shuō)：“我想做媽媽，穿著印‘叮當(dāng)貓’的圍裙，在廚房做晚餐，然后給我的孩子講故事，領(lǐng)著他在陽(yáng)臺(tái)上看星星。”父母因此感覺(jué)女兒不求上進(jìn)，也為了提高女兒的成績(jī)煞費(fèi)腦筋。班級(jí)一次考試中，有一道附加題：班級(jí)里你最欣賞誰(shuí)？結(jié)果全班除了這個(gè)女孩外所有人都寫(xiě)的是她，原因有：熱心助人，守信用，不愛(ài)生氣，好相處等等，寫(xiě)得最多的是，樂(lè)觀幽默。這世間，有多少人，年少時(shí)渴望成為英雄，希望成功，最終卻成了煙火紅塵中的平凡人。如能健康、幸福，何妨不讓我們的孩子成為站在路邊鼓掌的人呢？
談到關(guān)于教育的幸福，我總會(huì)想到這個(gè)小故事，簡(jiǎn)單卻有點(diǎn)醒人的力量，就像盧志文總校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，我們最希望孩子今天幸福，明天幸福。教育應(yīng)該為孩子帶來(lái)幸福感，每一次收獲知識(shí)喜悅，每一次克服困難的成就感，每一次和別人合作共同完成任務(wù)的快樂(lè)，以及每次感同身受的幫助過(guò)別人后的欣喜，孩子們感受到的是來(lái)源于教育的幸福感。當(dāng)教育過(guò)度追求成功的結(jié)果，可能就是冷漠、憂愁和悲觀的人生。
教育的目的是幸福，作為一線的教師我們?cè)搸Ыo孩子的不只是內(nèi)心實(shí)實(shí)在在感受到的幸福，還應(yīng)當(dāng)教孩子擁有幸福的能力，去享受和感受，過(guò)程有時(shí)比結(jié)果更振奮人心。
中國(guó)教育有問(wèn)題，我最反對(duì)成功學(xué)
易中天
我既是一個(gè)教書(shū)匠，就來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)教育的問(wèn)題。
幾年前，在北京《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的一個(gè)論壇上，當(dāng)時(shí)有一位演講嘉賓是教育家楊東平，我說(shuō)請(qǐng)問(wèn)楊先生，中國(guó)教育和中國(guó)足球哪個(gè)更有希望？他想了半天說(shuō)，教育吧。我說(shuō)為什么？他說(shuō)足球沒(méi)有希望也就算了，教育不能沒(méi)有希望。
問(wèn)題是，我們要考慮的是中國(guó)教育是不是大幅度、大面積地提高了我們整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。而現(xiàn)在我看到的是什么呢？是中國(guó)教育整個(gè)把人腦子搞壞了。中國(guó)教育和中國(guó)文化的問(wèn)題一樣，是弱智化。搞壞的原因是什么呢？是我們的教育評(píng)價(jià)目標(biāo)就是"成王敗寇"四個(gè)字，就是你如果得了諾貝爾獎(jiǎng)就是好，沒(méi)有得獎(jiǎng)或者奧數(shù)沒(méi)有得獎(jiǎng)就不行。就是一成王敗寇，急功近利，見(jiàn)利忘義，忘掉了教育的根本目的。
這種成王敗寇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果是不把學(xué)生當(dāng)人，望子成龍，望子成材，望子成器。龍是什么？怪獸。材是什么？木頭。器是什么？東西。就是你要成怪獸，你要成木頭，你要成東西，就是不要成人。現(xiàn)在口口聲聲以人為本，最應(yīng)該以人為本的應(yīng)該是教育，可是在中國(guó)，最應(yīng)該以人為本的領(lǐng)域最不把人當(dāng)人。
你看看我們現(xiàn)在的孩子過(guò)的什么日子。有一家媒體報(bào)道說(shuō)，夫妻兩個(gè)白天平時(shí)工作比較忙，到了國(guó)慶長(zhǎng)假，孩子問(wèn)爸爸媽媽能不能花一天時(shí)間陪我到游樂(lè)園玩一下。夫妻兩個(gè)開(kāi)了一夜的遵義會(huì)議，最后咬緊牙關(guān)，下定決心，拿出一天時(shí)間陪孩子上回游樂(lè)園。做了第一個(gè)游戲，孩子挺高興。媽媽就問(wèn)，好玩嗎？好玩。那回去就可以寫(xiě)篇作文了吧。孩子當(dāng)場(chǎng)臉就拉下來(lái)，然后垂頭喪氣去做第二個(gè)游戲。做完第二個(gè)游戲媽媽又過(guò)來(lái)了，問(wèn)，第二個(gè)游戲好玩嗎？好玩。那你可以寫(xiě)一篇精彩的作文了吧。孩子說(shuō)，媽媽我不玩了。一天玩的時(shí)間都不給孩子，就盯他的作文，口號(hào)是不能讓孩子輸在起跑線上。那我想請(qǐng)問(wèn)：人生的終點(diǎn)線在哪兒？殯儀館。所以從上到下，從教育行政部門(mén)到家長(zhǎng)，全都是望子成龍。所以現(xiàn)在我旗幟鮮明地提出來(lái)，我反對(duì)勵(lì)志，反對(duì)培優(yōu)，反對(duì)成功學(xué)，反對(duì)望子成龍。
我的口號(hào)就是今天的主題，望子成人。什么人？真正的人。有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，八個(gè)字，第一真實(shí)，第二善良，第三健康，第四快樂(lè)。
首先說(shuō)真實(shí)。有人說(shuō)不可能。這年頭你還能全說(shuō)真話，不說(shuō)假話。我說(shuō)能，因?yàn)槲业恼鎸?shí)標(biāo)準(zhǔn)是不說(shuō)假話。有人說(shuō)，那你說(shuō)的全部是真話？我說(shuō)是。他說(shuō)那不可能，說(shuō)真話要倒霉的。我說(shuō)很簡(jiǎn)單，你覺(jué)得這個(gè)真話說(shuō)出來(lái)要倒霉的話，你可以不說(shuō)�？档抡f(shuō)一個(gè)人所說(shuō)的必須真實(shí)，但是他沒(méi)有義務(wù)把所有的真實(shí)都說(shuō)出來(lái)。因此真實(shí)的辦法很簡(jiǎn)單，就是你覺(jué)得這個(gè)真實(shí)是不可以說(shuō)的，你就不說(shuō)，然后假話你也不說(shuō)，剩下的全都是真話，這就是真實(shí)。
第二是善良。善良不是說(shuō)要你到街頭去做什么義工，或者學(xué)雷鋒的那天去扶老太太過(guò)街。善良的底線是惻隱之心。惻隱之心就是不忍之心，不忍心人家受到無(wú)辜的傷害，包括對(duì)小動(dòng)物。所以不但不能行兇殺人，也不能虐待小動(dòng)物。我們要在法律上保證公民的惻隱之心不受傷害。
第三是健康。身體健康和心理健康，而心理的健康比身體的健康更重要。
第四個(gè)就是快樂(lè)�？鞓�(lè)是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是權(quán)（權(quán)衡），治學(xué)的最高境界是樂(lè)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，快樂(lè)是最高的境界。其實(shí)人很簡(jiǎn)單，成功不成功，是否出人頭地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快樂(lè)。（孔子說(shuō)）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。——最后是快樂(lè)。比方說(shuō)現(xiàn)在為什么千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，大家都要去考公務(wù)員呢？我非常同情大學(xué)生畢業(yè)以后擠破腦袋去考公務(wù)員，雖然我不贊成，但是我非常理解非常同情，他缺乏的是安全感。有一個(gè)農(nóng)村來(lái)的孩子就這樣對(duì)記者說(shuō)的，我也不想考公務(wù)員，但是我爸我媽讓我考。我爸我媽說(shuō)，孩子，你要考上公務(wù)員，咱在村里就不受欺負(fù)了。他要的就是一個(gè)安全感。
所以我們的社會(huì)應(yīng)該給每個(gè)公民提供足夠的安全感，讓每個(gè)公民有足夠的尊嚴(yán)，不管他從事哪個(gè)職業(yè)，不管他在哪個(gè)崗位上，他都是一個(gè)安全的、有尊嚴(yán)的人，這樣他才能快樂(lè)。這就是我對(duì)中國(guó)教育的希望。我希望中國(guó)教育能讓我們每個(gè)孩子，中國(guó)改革、中國(guó)社會(huì)能夠讓我們每個(gè)中國(guó)公民都成為真正真實(shí)的人，善良的人，健康的人，快樂(lè)的人，這就是我的中國(guó)夢(mèng)。
【聲音】
世界第一高峰，眾所周知——珠穆朗瑪峰�？墒鞘澜绲诙叻迥�，又有幾人知道呢？于是，老師與家長(zhǎng)們時(shí)常以此為例，鼓勵(lì)我們做這第一高峰，第二的潛臺(tái)詞似乎就是“失敗”�，F(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人迷信于成功學(xué)，最缺少的卻是“失敗學(xué)”和“挫折學(xué)”。大多數(shù)家長(zhǎng)，望子成龍，望女成鳳。只會(huì)要求孩子奔跑，卻忽視了孩子的感受�？嫉煤玫臅r(shí)候，輕聲一語(yǔ)“加油！”便打發(fā)了孩子；而失敗了，便會(huì)有一陣“暴風(fēng)雨”襲來(lái)。難道這是孩子想要的嗎？孩子想要的是安慰和鼓勵(lì)，大人們真的不懂嗎？
——淮安曙光初中13級(jí)10班 陶文龍
如果我們把教育理解為“必須是成功的”，這將導(dǎo)致一元論。教育應(yīng)該是多元的，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)講，不一定非得排名第一，也不一定他要獲什么獎(jiǎng)。孩子學(xué)習(xí)好，有獲獎(jiǎng)的能力，這個(gè)我們不反對(duì)；但是如果一個(gè)孩子只是為了獲獎(jiǎng)而學(xué)習(xí)，為了成功而學(xué)習(xí)，為了排名第一而學(xué)習(xí)，這樣的期待是可怕的。
——淮安曙光初中部 王璐