考試與評(píng)價(jià)制度是支撐教育大廈的基石之一，我們的考試制度一直備受爭(zhēng)議。如何改革考試，增加評(píng)價(jià)的科學(xué)性，已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)的關(guān)注視野。“學(xué)習(xí)能力”是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生存技能，是考試與評(píng)價(jià)制度改革的聚焦點(diǎn)。本期，我們編輯一組相關(guān)文章，記錄下點(diǎn)滴思考，希望能給大家?guī)��?lái)啟發(fā)。


【深度思考】
　　今年的基礎(chǔ)教育改革座談會(huì)鎖定評(píng)價(jià)和考試這個(gè)主題，可謂擊中要害，抓住關(guān)鍵，牽住牛鼻子。評(píng)價(jià)有三種基本功能：診斷（解釋過(guò)去）、甄別（描述現(xiàn)在）和預(yù)測(cè)（規(guī)劃未來(lái)）。“甄別＋預(yù)測(cè)”，構(gòu)成了“選拔”功能。評(píng)價(jià)還有一個(gè)非常重要的功能，就是“導(dǎo)向”功能。高考對(duì)我們基礎(chǔ)教育行為具有導(dǎo)向作用，影響非常深遠(yuǎn)，大家認(rèn)為考試指揮棒是基礎(chǔ)教育的萬(wàn)惡之源，于是呼吁要丟掉指揮棒，我認(rèn)為思維不對(duì)。指揮出了問(wèn)題，不能責(zé)怪指揮棒本身，研究讓指揮棒正確指揮，才是關(guān)鍵中之關(guān)鍵。
　　目前，中國(guó)教育有三座大山：應(yīng)試本位的教學(xué)觀，教學(xué)圍繞應(yīng)試；知識(shí)本位的課堂觀，課堂圍繞知識(shí)；分?jǐn)?shù)本位的評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)圍繞分?jǐn)?shù)。在三座大山的壓迫之下，帶來(lái)教育出現(xiàn)了一系列頑疾——課堂灌，作業(yè)濫，考試多，管理死；教師苦，學(xué)生累，家長(zhǎng)急，校長(zhǎng)怨；過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)單的知識(shí)轉(zhuǎn)存，壓抑的心理狀態(tài)，乏味的校園生活……這一切，構(gòu)成比較灰暗的現(xiàn)實(shí)教育圖景。我們都想去突破，但現(xiàn)在我們都是抓著自己的頭，想把自己提起來(lái)，就是有勁使不出來(lái)，我們整體進(jìn)入了這樣一個(gè)狀況。
　　出現(xiàn)這種狀況，首先應(yīng)是我們?nèi)狈θ�面和諧可持續(xù)的質(zhì)量觀。學(xué)校質(zhì)量有三種：學(xué)習(xí)性質(zhì)量、發(fā)展性質(zhì)量和生命性質(zhì)量。學(xué)習(xí)性質(zhì)量是衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)；發(fā)展性質(zhì)量是衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)后勁，看學(xué)生有沒(méi)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)方法、健康的身體素質(zhì)支撐其后續(xù)發(fā)展，更多關(guān)注學(xué)生明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)；生命性質(zhì)量是衡量學(xué)生是否幸福。從三個(gè)維度同時(shí)衡量學(xué)生才是對(duì)的，現(xiàn)在理論上大家正在逐步形成共識(shí)，特別是新課程已經(jīng)在這一塊有所表述，但怎么實(shí)際操作卻沒(méi)有明確，我們?nèi)狈�科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)手段做支撐。
　　我們以往的評(píng)價(jià)總是出現(xiàn)窄化，把全面質(zhì)量評(píng)價(jià)降格、窄化為“學(xué)習(xí)性質(zhì)量”評(píng)價(jià)，即便是“學(xué)習(xí)性質(zhì)量”評(píng)價(jià)也很不科學(xué)，以原始分作為錄取依據(jù)，權(quán)重不合理，合成也不科學(xué)，導(dǎo)致高考在選拔功能上大打折扣。高考中至少應(yīng)該包涵“發(fā)展性質(zhì)量”，而且它完全可以通過(guò)考試進(jìn)行準(zhǔn)確測(cè)量。
　　我們的高考技術(shù)陳舊，目前使用的雙基雙向考試評(píng)價(jià)技術(shù)，理論上有問(wèn)題，技術(shù)上也存在著重大缺陷。在雙基雙向技術(shù)之下，把知識(shí)維度里的內(nèi)容，硬性地劃分成知識(shí)點(diǎn)（實(shí)質(zhì)是化成了信息團(tuán)）；把技能維度里的內(nèi)容，硬性地劃分成了若干個(gè)技能項(xiàng)。這時(shí)候，題型成了技能維度的載體，并成為賦分權(quán)重的基本依據(jù)，知識(shí)點(diǎn)成為計(jì)分的核心要素。既然，題型決定得分權(quán)重，知識(shí)點(diǎn)成為得分要素；那么，追求題型和知識(shí)點(diǎn)的掌握，就會(huì)成為必然，它們是取得高分的兩條路徑，也是唯一的兩條路徑！于是，形成了重復(fù)性死記硬背學(xué)習(xí)和重復(fù)性生搬硬套訓(xùn)練。而死記硬背和生搬硬套，實(shí)際都是“記憶”，只不過(guò)，死記硬背是大腦（海馬體）的記憶，生搬硬套是肌體的記憶，都是靠著經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)來(lái)形成“記憶”。我們高考沒(méi)有考慮技能這一級(jí)，實(shí)際把技能降到知識(shí)來(lái)考，這就是最核心的問(wèn)題，相當(dāng)于訓(xùn)練動(dòng)物。我們訓(xùn)練動(dòng)物就是基于蘇聯(lián)心理學(xué)家的神經(jīng)反射理論，我們高考豈能停留在訓(xùn)練動(dòng)物的水平上。
　　由于我們教育資源的匱乏和教育資源分配的行政計(jì)劃性，國(guó)家采用單一的一次性雙基考試——單一性分?jǐn)?shù)來(lái)選拔學(xué)生，造成了學(xué)校、老師、學(xué)生無(wú)窮無(wú)止地追求考試和分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致了教育、教學(xué)、教研、學(xué)習(xí)的異化，應(yīng)試教育由此形成！新課改提出了全面、和諧、可持續(xù)的教育質(zhì)量觀，為我們帶來(lái)了希望。新課標(biāo)突破了雙基，變成了三大維度——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值。但在實(shí)施新大綱、新課標(biāo)的十年以來(lái)，我們的評(píng)價(jià)和考試技術(shù)，卻仍然是雙基雙向評(píng)價(jià)和考試的技術(shù)！因此，教育、教研、教學(xué)、學(xué)習(xí)的指揮棒仍然是雙基教育的指揮棒，仍然是采用單一的一次性雙基考試——單一性分?jǐn)?shù)來(lái)選拔學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)校和教師。因此，教育改革的關(guān)節(jié)點(diǎn)就是教育體制和評(píng)價(jià)技術(shù)的改革，我們應(yīng)該把改革高考、增加高考的科學(xué)性、引入先進(jìn)的評(píng)價(jià)手段作為改革的突破口和著力點(diǎn)，這是一舉多得的事情。
　　考量一種評(píng)價(jià)技術(shù)或考試技術(shù)的優(yōu)劣，應(yīng)該有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一能否實(shí)現(xiàn)對(duì)大綱所規(guī)定的目的、任務(wù)、方法，以及對(duì)課標(biāo)所規(guī)定的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、精準(zhǔn)的“達(dá)標(biāo)檢測(cè)”；第二能否實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的學(xué)習(xí)、教學(xué)、教研、教管的過(guò)去進(jìn)行了解和解釋；第三能否實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的學(xué)習(xí)、教學(xué)、教研、教管的現(xiàn)在進(jìn)行區(qū)分和甄別；第四能否實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的學(xué)習(xí)、教學(xué)、教研、教管的未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃。很顯然，雙基雙向評(píng)價(jià)和考試，以題型分和總分為評(píng)價(jià)實(shí)施基點(diǎn)，是無(wú)法匹配和勝任以上衡量標(biāo)準(zhǔn)的。因此，發(fā)展多元多項(xiàng)多維評(píng)價(jià)技術(shù)，就成為必然。
　　新教改的理論基礎(chǔ)——多元智能理論、認(rèn)知建構(gòu)理論、教育目標(biāo)分類理論，也要求多元多項(xiàng)多維評(píng)價(jià)和考試技術(shù)、以及制度的出現(xiàn)。多元多項(xiàng)多維評(píng)價(jià)和考試技術(shù)，可以科學(xué)、系統(tǒng)、精準(zhǔn)地檢測(cè)、甄別、診斷學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多元化的選拔，實(shí)現(xiàn)對(duì)教師多元化的考核和對(duì)學(xué)校多元化的評(píng)定。ACTS（Ability and Competence Test System）評(píng)價(jià)和考試技術(shù)正是基于此。
　　我們高考可以參考借用ACTS評(píng)價(jià)和考試技術(shù)。具體操作流程，第一步為每個(gè)考生設(shè)計(jì)三個(gè)數(shù)據(jù)：第一是“原始分”，考生在接受測(cè)驗(yàn)后，按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其作答反應(yīng)直接評(píng)出來(lái)的分?jǐn)?shù)，反映考生作答正確的程度，但原始分一般不能直接反映出考生間差異狀況，不能刻劃出考生相互比較后所處的地位；剛好第二個(gè)數(shù)據(jù)“百分位”，代表了某考生考試成績(jī)的相對(duì)位次；第三是“標(biāo)準(zhǔn)分”，其是一種由原始分推導(dǎo)出來(lái)的相對(duì)地位量數(shù)，它是用來(lái)說(shuō)明原始分在所屬的那批分?jǐn)?shù)中的相對(duì)位置的。這樣我們可以標(biāo)準(zhǔn)分總和來(lái)決定考生的分?jǐn)?shù)。
第二步對(duì)高考試卷進(jìn)行分解，我們把每一個(gè)項(xiàng)目在后臺(tái)進(jìn)行細(xì)化，可以分為知識(shí)、技能和智能三個(gè)部分，知識(shí)是學(xué)得的，技能是習(xí)得的，而智能是悟得的�？季砜蓮倪@三個(gè)層面來(lái)考察學(xué)生。
　　第三步對(duì)“知識(shí)”、“技能”和“智能”每個(gè)層面進(jìn)行再細(xì)分，比如知識(shí)又可區(qū)分為識(shí)記、理解、判斷三個(gè)層次，考察的是“自覺(jué)度”；技能可分為套用、應(yīng)用、借用三個(gè)層次，考察的是“自主度”；智能可分為感悟、方法、策略三個(gè)層次，考察的是“自發(fā)度”。我們可在試卷中把這些不同層次的得分權(quán)重標(biāo)出來(lái)，這么做就具有了解釋過(guò)去、甄別現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)的功能。
　　這個(gè)給高校選拔人才提供非常好的基礎(chǔ)，如果把這套評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)用于各個(gè)學(xué)校，全國(guó)就有一個(gè)可以跟國(guó)外進(jìn)行橫向比較的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)，在全世界范圍內(nèi)都是有信度的。
　�。ū疚氖羌瘓F(tuán)總校長(zhǎng)盧志文在2011年民進(jìn)中央基礎(chǔ)教育改革座談會(huì)上的發(fā)言）



【一線聲音】
　　一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)，除了文化課成績(jī)外，還涵蓋道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)與健康素質(zhì)等。我們所說(shuō)的“全面發(fā)展”，并不是什么都要發(fā)展，人人都要發(fā)展成“完人”的“全面平庸”。一個(gè)好的教育評(píng)價(jià)制度，應(yīng)該根據(jù)不同類型、不同層次的需求，搭建多渠道、多層次的教育“立交橋”，讓每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)都能得到最大程度的突顯，真正實(shí)現(xiàn)“各就各位”、“人盡其才”。
　　首先要改變單一性的評(píng)價(jià)。人的全面發(fā)展有賴于多元化的評(píng)價(jià)模式，“你會(huì)什么”應(yīng)該成為未來(lái)社會(huì)“人力資源”的標(biāo)準(zhǔn)。2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主多麗絲·萊辛曾說(shuō)：“除了寫(xiě)作，我還能做什么？”這絕不是矯情。一個(gè)教師是否真正熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)鍵看他是否真正偏愛(ài)、關(guān)心“最后一名學(xué)生”。評(píng)價(jià)教育，那就要看是不是由只對(duì)少數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)，只對(duì)學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)；看是不是由以分?jǐn)?shù)評(píng)高下，以升學(xué)率論質(zhì)量，轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的充分發(fā)展；看是不是把提高國(guó)民素質(zhì)作為辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
　　其次，張揚(yáng)不一樣的個(gè)性。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人。教育，不該是“人才教育”，而應(yīng)是“人的教育”。所以，必須去除“精英主義”思想，摒棄“大批量生產(chǎn)”模式。讓學(xué)生“慢慢成長(zhǎng)”為他們自己的樣子，這樣才能“百花齊放”。對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求之苛刻、執(zhí)行之刻板，除了戕害那些對(duì)世界充滿好奇的心靈外，還能給學(xué)生帶來(lái)多少學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信？用一種生活來(lái)規(guī)范所有生活，世界只會(huì)枯燥乏味。
　　教育，要讓學(xué)生的個(gè)性與智慧得到盡情展現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到精神滋養(yǎng)。學(xué)生要“教”，但學(xué)生的能力是“學(xué)”來(lái)的，教師要讓學(xué)生在不同形式的學(xué)習(xí)中去感悟生活，感悟人生，有了生命對(duì)生命的呼喚，學(xué)生方可以從不同層面、不同角度各自受到啟迪，得到發(fā)展。


　　教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展提供平臺(tái)，教師應(yīng)該積極地利用學(xué)習(xí)資源引導(dǎo)學(xué)生。教師不能把目光只停留在教材上，視教材為瑰寶，不能面對(duì)個(gè)性豐富的全體學(xué)生，不知道教材外面的世界有多精彩。教師是教學(xué)生，而不是教教材，學(xué)生是活的，教材是死的，學(xué)生換不了，教材可以換。
　　教師應(yīng)該具有民主的教學(xué)理念，從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而不是把課堂看成是自己的舞臺(tái)，把學(xué)生的目光束縛在教材上，應(yīng)該憑借教材讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，獲取自己需要的信息。教師不能機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識(shí)，用單一考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)此以往會(huì)抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教育簡(jiǎn)單化，教學(xué)單一化，教師迷信教材、考試與分?jǐn)?shù)，怎能培養(yǎng)出當(dāng)今世界的一流人才？
　　社會(huì)是學(xué)生的學(xué)校，這所學(xué)校沒(méi)有大門(mén)，每一個(gè)愛(ài)好學(xué)習(xí)、愛(ài)好探索的人都能走進(jìn)自己的象牙塔。如果教師把學(xué)生限制在教室和教材里，學(xué)生只會(huì)死記硬背，學(xué)到的知識(shí)脫離實(shí)際，難有用武之地。教師應(yīng)該給學(xué)生自由的空間，引導(dǎo)他們走出校園的圍墻，從書(shū)本里跳出來(lái)，親近自然，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)會(huì)在觀察中辨別，在辨別中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。



【課改展臺(tái)】

　　寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中的“課堂變革”是一場(chǎng)高位運(yùn)行中的自覺(jué)行動(dòng)，有別于一些“窮則思變”學(xué)校的改革；它不是面臨絕境的抉擇，而是探索學(xué)習(xí)的真諦，追求教育的精彩。