各種涌現(xiàn)的社會熱點引發(fā)我們熱議，手捧名著會注入我們對人生的思考，生活中的點滴也會讓我們陷入沉思。有讀就有感，有思就有味。


【熱點銳評】

　　職業(yè)的選擇，很大程度上決定了一個人一生的走向和幸福，馬克思曾言：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”愚以為，結(jié)合自身特長與社會需求應(yīng)該作為擇業(yè)的前提。
　　燭照當(dāng)下，近10年以來的高考狀元中，有高達52%的人選擇了金融業(yè)，相比之下，醫(yī)學(xué)占的5%，農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)幾乎無人問津。那么，“金融熱”背后的深層原因是什么？這樣的一種擇業(yè)趨勢又會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？
　　究其原因，極具功利色彩的成功評價標(biāo)準(zhǔn)是“金融熱”的直接根源。當(dāng)今社會存在著一種病態(tài)，財富似乎成了衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。在這種扭曲的價值觀引導(dǎo)下，大量知識分子撲向收入高的職業(yè)，“金融熱”只是一個代表，它也可以是“法學(xué)熱”“化工熱”。而這種熱朝帶來的危害不僅限于社會職業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展不平衡，而且直接導(dǎo)致一些重要行業(yè)人力資源缺乏，進而影響到國家的綜合國力，畢竟一個國家的綜合國力不僅包括金融，還包括農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、軍事等等。對于個人發(fā)展而言，選擇金融也可能是不明智的選擇。“一塊再大的蛋糕，分的人多了，也就吃不飽了。”這句人人都懂得的道理卻沒有攔住被金錢迷惑了雙眼的年輕人，只有當(dāng)他們在這一行業(yè)中遭遇失敗時才會醒悟。不能人盡其才，不僅是擇業(yè)者的不幸，更是家國發(fā)展的不幸。
　　毫無疑問，擇業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身的愛好與特長。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”再好的工作，在賺錢的行業(yè)，如果沒有熱愛它的心，也便枯燥無味了。正如愛因斯坦所說：“興趣是最好的老師。”有研究表明，當(dāng)人的興趣和職業(yè)相符時，人的才能可以有80%到90%的高效率發(fā)揮�？爝f小哥因為興趣成了“詩詞大會”的冠軍，江蘇小伙因為興趣憑借折紙拿到了北大的降分資格。因此選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該明白自己擅長的是什么，喜歡的是什么，不該為了金錢而浪費了自己的天賦。
　　與此同時，擇業(yè)也應(yīng)該考慮社會的需要。詩人雪萊曾說：“聰明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人，智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。”袁隆平為了解決糧食問題，幾十年如一日研究雜交水稻，工作在田間地頭；屠呦呦，為了幫助病人抵抗瘧疾，不分晝夜工作在實驗室，終于提煉出青蒿素，獲得了諾貝爾獎；居里夫人，不顧放射性元素對自己軀體的傷害，終于發(fā)現(xiàn)了鐳等重要元素，并把所有的專利無償貢獻給國家。正是有了這些為社會無私付出的人，社會才能變得越來越美好。我們在選擇職業(yè)的時候也應(yīng)該思考，自己所選擇的路能否為人民帶來福祉，為社會帶來利益。職業(yè)沒有貴賤，普通也能鑄就輝煌，奉獻才能創(chuàng)造奇跡。
　　毋庸置疑，金融業(yè)確實是中國經(jīng)濟中的一塊重要領(lǐng)域，同時也是一塊“香餑餑”。如果你真的有經(jīng)濟學(xué)方面的天賦和興趣，這“金融熱潮”也將是你的重大機遇。如果你沒有考慮自己的興趣而盲目從眾，或者是看到別人寶馬香車而眼紅，我想你真的沒有必要去湊那個熱鬧，還是老老實實地遵從自己的初心，想一想人類的幸福，選擇一個能夠最大限度實現(xiàn)自身完美和社會價值的專業(yè)和職業(yè)。
　　《貓的報恩》中有一句話：“人可以隨心所欲，但不能隨波逐流。”面對“金融熱”，我們更應(yīng)該冷靜思考，以個人的興趣和人民的幸福為出發(fā)點，慎重做出自己的選擇。
  　　“女排精神”成為2019年最大的熱點，習(xí)近平總書記致電祝賀中國女排奪得2019年女排世界冠軍。中國女排的輝煌成績是團結(jié)一心，艱苦奮斗，拼搏出來的，她們比的是意志，是實力，搏的是勇氣，拼的是無所畏懼，堅持不懈的努力。
　　“女排精神”屬于奮斗者，屬于擔(dān)當(dāng)者。郎平帶領(lǐng)中國女排一路走到現(xiàn)在的輝煌，靠的是女排的團結(jié)，還有她們在訓(xùn)練場上一次次的咬牙堅持，不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我，戰(zhàn)勝白我的信念，才達到了事業(yè)與人生的巔峰，突顯了新時代的擔(dān)當(dāng)，為奮斗精神賦予了新的色彩。
　　青春的力量，就是未來的力量，奮斗的路上，最需要的是永不放棄的執(zhí)著。誰的青春不迷茫?但總有一份堅持，能從一寸冰封的土地里，培育出千萬朵的薔薇。對于現(xiàn)在即將面臨高考的我們來說，更應(yīng)向女排學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)女排艱苦奮斗，頑強拼搏，水不言敗的傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)女排新時代的創(chuàng)新精神。就如女排領(lǐng)導(dǎo)人郎平對現(xiàn)在年輕的思想工作要博采眾長，科學(xué)減壓的訓(xùn)練一樣。
　　作為高中生的我們，一路走來，有成功也有失敗，有鮮花也有荊棘，有頂峰也有低谷。“一個球哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過去”，這是老女排留下的遺產(chǎn):“打一分算一分”“一分一分咬下來”，這是新女排的寫照。“得一分算一分，一分分堅持下來”，這就是我們的真實寫照。十七八的你，請持之以恒，不斷提高自身的素養(yǎng)，豐富自己的知識。奮斗的路上，不免有荊棘，但跨過去，會有你的春暖花開。從哪里跌倒了，就從哪里站起來，在這一過程中，你的靈魂，你的生命將日趨完美。
　　“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，顧有《國語》……”他們雖歷經(jīng)艱難，卻仍不放棄自己，而擁有大好年華的你，又有何理由不奮斗?榜樣的力量是無窮的，女排和女排精神就是我們身邊的人，身邊的事兒，向女排學(xué)習(xí);
用身邊的人，身邊的事來激勵我們奮斗向上。
　　2020在向我們招手，我們也要做好一切迎接的準(zhǔn)備。要相信堅持的意義，要相信你的奮斗會照亮未來的路，愿你我足夠努力，愿你有充分的耐力去擔(dān)當(dāng)，愿你有單純的心去信仰，原你我的生命在2020里綻放。
 
【名著之思】

　　1948年6月31日，太宰先生在《人間失格》后匆忙消失在人間。傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創(chuàng)造出許多心靈的朋友。”可太宰先生不同，《人間失格》中的葉藏也是。
　　初讀這本書，并沒有認(rèn)為這本書有多么抑郁，反倒是“序言”中那諷刺至極的手法令我愛不釋手，而后撲面而來的卑微與凄苦。也著實讓我感受到葉藏“喪”的明明白白，他更像是一個黑白分明世界中，活成灰色的卑微小丑。因為恐懼，所以拼了命的想抓點什么東西，可每次抓住的光明，都將他推入個深邃的黑暗。生活在社會之中，他自始至終都沒有自我。童年時，不惜扮丑來討好這世間，后期也正是為這世間的模糊而感到恐懼。于是他變了，變得表面上，對什么都不爭不搶，因為他壓根就對這個世界徹頭徹尾的絕望。
　　初讀時，我覺得非常難以理解，甚至認(rèn)為這部小說頂多算一個人一生中無聊的破事，故事從頭到尾描述到的喪，就好像是給自己的一事無成加了修辭手法一樣，簡直就是在無病呻吟。直到后來陰差陽錯地再次回讀這本小說，我才發(fā)現(xiàn)，小說并沒有無聊，它并非像其他小說一樣，充當(dāng)明燈來引路，也并沒有從沒有意義的人生中，為你總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
　　讓你去感受，他就像和一個你過去的老朋友侃侃而談，于是我發(fā)現(xiàn)了太宰先生現(xiàn)實的文字，夾雜著的溫柔。發(fā)現(xiàn)了，大庭葉藏其實一直在努力自我救贖，他一面在世間逃避墮落另一面又在向世間懺悔反抗，像繩子的兩端，一端深陷泥濘之中，另一端不斷向外垂死掙扎。
　　于是我開始用閑暇時間去翻看《人間失格》的評論，企圖發(fā)現(xiàn)其中的真理。就像有人說，葉藏的性格是天生的，可仔細(xì)想一想，一個處心積慮地扮演小丑角色的討好型人格能與天生沾上一點半點的關(guān)系，一家人在昏暗的餐廳不能說話，硬吞下了難以下口的食物。甚至在父親面前畏手畏腳到連挑選自己的禮物，都要符合父親的“胃口”，這種氛圍下憑什么讓一個孩子不壓抑？性格可以說有天生的因素，但他更多是由環(huán)境鑄造的，有些人看到太宰先生在文章中自嘲自己像個傻瓜，他們也為之效仿，隨之嘲諷�？墒且粋�從小不學(xué)習(xí)就名列前茅，出類拔萃的人哪里傻？誰又是傻瓜？真正的傻瓜絕不可能意識到自己是個傻瓜，可生活中又有多少人心甘情愿地將自己蒙在鼓里，為了面子去披上小丑的外衣，賣力表演。
　　活潑開朗的表面下是怎樣相反的內(nèi)心；憂郁寡歡的外表下，又是怎樣的思緒。那些看起來開朗的人；那些道岸貌然的人。那些無知而傷害了別人的人；那些隱于心理障礙既走不出來又無處求助的人。人間失格并沒有告訴我們面臨什么或者是該怎么做。他只是對著一個有著作者影子的憂郁癥患者進行描述，太宰先生只字未提什么。他的經(jīng)歷，他的內(nèi)心世界，卻喚醒了讀者內(nèi)心瀕臨消失的真實靈魂，我們的內(nèi)心深處又何嘗不是一個怯弱而又渴望現(xiàn)實的自我呢？當(dāng)光照進黑暗，我們會不會接受光？我想大多數(shù)人都不會拒絕光明。當(dāng)光明離開黑暗，我們會不會一蹶不振？又該怎樣與黑暗斗爭？又有誰能拯救我們？在思索這些前，不妨先問問自己，什么是光明？什么是黑暗？有人將困難當(dāng)磨煉，有人把小傷當(dāng)大病，這一切的一切不都是由我們自己定義的嗎？那些痛不欲生有多真實？無病呻吟，裝腔作勢掉又有幾分？我們的生活不應(yīng)該像太宰先生提到的“若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途”嗎？這樣看來太宰先生又哪里墮落？愛情倒塌，他尋找友情。友情看透。他嘗試親情，親情冷落，他……他一次又一次嘗試，一次又一次努力，即使上帝給了他憐憫和孤獨的天賦，他也在故事的結(jié)尾寫下了：“所以我們認(rèn)識的阿葉又誠實又乖巧，要是不喝酒的話不，即使喝酒……也是一個神一樣的，好孩子哪。”所以你不可能成為他，因為你不是太宰治，不是大庭葉藏，你只是那個滿嘴理由借口的自己。
　　這也讓我更加篤定，太宰先生是一個努力、振作，卻一直被生活打巴掌的尋常人。遠(yuǎn)不及眾人描繪的傻瓜，膽小鬼，窩囊廢……所以在我看來，哪怕他將自己的陰暗面剖析的再徹底，描繪的在恐怖。我都認(rèn)為它比尋常人更勇敢，更溫柔，這不是黑暗，不是窩囊，不是墮落。是激勵，是驚醒，是告訴人們沉下去的時候要拼命去想怎么更好的浮上來。
　　由此及彼，我的過去顯得微乎其微，不值一提，可放眼現(xiàn)在，我清楚自己已經(jīng)被“畢業(yè)生”的身份禁錮在囚籠中，可我并不會再因此痛苦，因為睡前的幾首歌和“偷得浮生半日閑”的籃球就像是不時掉落到籠內(nèi)的糖果。學(xué)習(xí)生活越是忙碌，我越是努力，也越能感到娛樂時間的寶貴。過去一抓一大把的時間，但也并沒有做些真正快樂有意義的事情，反倒是浪費在哀怨雨憤怒上，反觀現(xiàn)在我無需拿出大量時間去娛樂來滿足我的精神需求，睡前聽聽歌，閑暇打打球就足夠美好。這也促使我將生活帶來的猶如檸檬的酸楚釀成了猶如檸檬汽水味般的甘甜。我想這就是老師在講《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時提到的“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，也是太宰先生所希望的吧。
　　如果讓我來落筆的話，我還是想用太宰先生的話：“生活安逸時會做出絕望的詩，生活窘迫時會不斷寫出生的喜悅。”
  　　《而立·24》并不是一本名著，它是藝人張藝興的自傳書籍，發(fā)布于他24歲生日那天。
　　這本書是他對自己過去的20多年生活的簡述及一些個人的感悟，俗話說三十而立，而他卻在24而立。
　　春分，是這本書的第一章。春，意味著新生命新事物的開始。他在17歲那年，背著行李，孤身一人，去到異國他鄉(xiāng)追逐夢想，漫無天日的練習(xí)，不知道什么時候是盡頭。試想一下，如果是你，你會毅然堅持著去追逐夢想嗎?“夢想這個詞很奇怪，以夢開頭，卻要在現(xiàn)實中完成一切”這是他寫在書中的一句話，夢想是美好的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。有多少人，為了夢想，與現(xiàn)實殊死搏斗！
　　他相信天道酬勤，認(rèn)為努力和堅持是觸碰成功最好的階梯，努力是不會說謊的，努力了一定會有一個結(jié)果，他說過:即使我沒有含著金湯匙出生，我也可以用努力去打拼自己的天下。未來的人生路途很遙遠(yuǎn)，沒有人告訴你該怎么走，因為那是你自己的人生，不管別人怎么說，做你自己認(rèn)為正確的事，堂堂正正，問心無愧。我相信大部分人對藝人存在很大的爭議，認(rèn)為他們除了長得好看，沒有什么多大的本事。但是他確實不一樣的，他想讓自己什么都會，想讓喜歡和支持他的人為他驕傲，他不斷進步，不斷長大。努力來源于害怕，害怕喜歡和支持他的人失望，所以他一直努力努力再努力。
　　 質(zhì)疑往往來自誤會，消除質(zhì)疑的最好方法，不是解釋而是證明。在大千世界里，公眾人物所做的每件事都會引來大量關(guān)注及討論，不同的人有著不同的理解和看法，甚至有些人故意斷章取義，曲解其中的意思，把他們推向風(fēng)口浪尖，他們表面光鮮亮麗，背后的艱辛不為人知。因此，消除質(zhì)疑不要過多的解釋，而要去證明自己。
　　每個人都在為自己的夢想而努力，我所說的努力不是為了有多大的成就，而是為了回首往事，不留遺憾。在這個過程中，請保持自己的初心和善良，不要對自己失望，更不要對世界失望。
　　 不努力想成功，那是癡人說夢，所以從現(xiàn)在開始努力吧！
 
【生活之味】

　　小時候迷戀村口的大榕樹，像村里的小霸王一樣占著大榕樹不放，聽村里人說起一件趣事：有一年，伐木的人要砍大榕樹，瞧見了我，以為是個乖巧的小女孩，哪曉得是個占樹為王的小土匪，愣是被我給嚇跑了。我聽后咯咯地笑了，于是這占樹為王的勢頭愈來愈烈。放學(xué)后霸著樹下的陰涼地看著太陽落山，心情好點就讓伙伴們與我同坐，心情不好，就朝跟前捉蟲的雞們?nèi)邮�子�?br /> 　　那時總以為可以一直坐到這輩子結(jié)束，甚至還傻了吧唧地向大榕樹承諾，一天必須至少來一次。后來就發(fā)現(xiàn)，這種念頭不該有的。
　　坐在大榕樹下幻想，全國旅游甚至環(huán)游世界，幻想在紅場上放鴿子，在白宮里做演講，總之在我的世界里將所有無關(guān)緊要的東西強行的扭加在一起，不管是對是錯，天馬行空的幻想，怎么玄幻怎么來。
　　離開了大榕樹，在城市里定居，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了這么久，那根名叫大榕樹的線仍然拉著我。
　　后來離大榕樹越來越遠(yuǎn)，那根線也愈發(fā)看不見，我也渴望掙脫它的桎梏，不可置否，小時候自己太二，長大后才知道有這么多的身不由己。
　　小時候渴望長大，長大后渴望小時候，其實細(xì)細(xì)想來，不都一樣嗎？小時候的事藏在腦子里，長大后的事藏在心里。過來過去也都是那么回事，就連談戀愛也酷似兒時的過家家。
　　素食吃得太多，總以為自己要成仙，倒也覺得好笑，只不過是想念同一片土地的味道罷了。
　　有幾天心神不寧，大有山雨欲來風(fēng)滿樓的勢頭，回到村子才知道，大榕樹被砍了。
　　紙漿。
　　灰塵。
　　變成了一切無關(guān)緊要的東西，其實這本就有預(yù)兆，先前想了那么多不相關(guān)的東西，如今全報復(fù)在大榕樹身上了。
　　那里只留下了一個樹墩，深深淺淺的年輪，一圈連著一圈，就像我的思緒，繞著地球飛了幾圈。
　　有人在那樹墩上畫了一副棋盤，猜想大榕樹沒了，我應(yīng)該能消停會了，哪曾想，我趁他們不注意，一屁股坐在了上面，一坐就是一整天。期間有人來勸過我，我不聽，依舊執(zhí)拗地坐在樹墩上，照樣地看太陽落山，村里人都說我魔怔了，像個傻子一樣坐在那兒，動也不動。
　　我也不知道我到底在期待什么，總覺得不坐在那兒渾身不舒服，就像靈魂里有個東西被強行抽離了出去，現(xiàn)在急需一個東西來堵住缺口。
　　家人擔(dān)心我瘋了，一天夜里就把那樹墩給挖了，我站在窗戶后，看著他們出去又回來，心想，挖了也好，也好。第二天，我沒有吵也沒有鬧，只是有些悵然若失的坐在木凳子上，看著村口的方向，希望那里還會長出一顆大榕樹，依舊有我成長的印記。
　　再大些，明白了萬事皆有它們各自的規(guī)律，我也不再執(zhí)著于大榕樹了，后來想想，瞧，這就是時間的力量，你忘不掉的，它幫你忘掉，然后成為你靈魂的一部分，補上那個缺口。
　　有朋友問我那個木凳怎么樣了，我笑了笑，眼睛望著遠(yuǎn)方。
　　它已經(jīng)埋在泥土中好久了。
  　　哪兒有一扇生著鐵銹，
　　滿目瘡痍的，精致的門?
　　我將輕易把它推開。
　　在鐵屑和枷鎖的落地聲中，
　　看到另一個世界。
 
　　如此一個繁榮的世界！
　　四季在這里共同歡歌，
　　又不停地相互交替。
　　彩虹般的顏色在我眼中流轉(zhuǎn)，
　　這一片我從未體味的神奇。
 
　　這樣一片神奇，
　　它就這樣淡然遠(yuǎn)去。
　　我踏入諸多的單一，
　　追溯它遠(yuǎn)去的身影，
　　奔向未知的邊境。
 
　　這未知的邊境，
　　我伸手是可觸的光陰，
　　夜色朦朧中我繼續(xù)前行。
　　直到駐足于一片荒蕪的草地，
　　盡頭有一扇精致，瑰麗的門……
                                                       
  　　僅有的兩樣
　　心、靈魂
　　那一日
　　將所有的一切都贈與你
　　以及一棵小橘子樹
　　天真的以為你會回贈我更珍貴的
　　但你帶給我的
　　是無邊無垠的黑暗
　　黯淡的靈魂
　　瀕臨死亡的小樹
　　時間是光明、溫暖與養(yǎng)分
　　黑暗被驅(qū)散
　　靈魂變得熠熠生輝
　　而小樹長出了新葉
　　并始終等待著、期待著
　　它們相信
　　總會有那么一天
　　有人會像呵護珍寶一樣
　　用自己的一片真心
　　讓心一直鮮活
　　靈魂永遠(yuǎn)保持光華
　　而小橘子樹會開出馥郁芬芳的花朵
　　會結(jié)出甘甜鮮美的果實
 
 
【文苑擷英】

　　一代代的井市雜談，一代代的江湖淵藪，一代代的人，一代代的事……語文，薪火不斷，亙古長存，凡俗雅致，高尚平庸，皆存留于其中。一巷江湖，兩擔(dān)酒露，三聲醒木，四出岐山，五鬼鬧判，六塵皆不辜負(fù)，雨中七點新綠，千里江山，萬家燈火，以及飛走的一灘鷗鷺，繾綣的一簾幽夢，是昔日種種，是往后余生。  
　　不經(jīng)意間看到了一家古色古香的書屋。門檐上掛著簡潔明了的“書屋”倆字。我輕輕地推門而入，映入眼簾的便是大大的楷書“靜”。書屋內(nèi)的陳設(shè)頗有一番風(fēng)味，木檀色的書架上整齊地擺放著各式各樣的書，一旁還配有木雕形式的圓桌和小圓椅子，雕的花全是高潔淡雅的蓮花，傲雪凌霜的梅花。