理念·情境·細(xì)節(jié)

（第五十三期）

【嘉賓論劍】
　　“理念、情境、細(xì)節(jié)”是課堂教學(xué)中的三個(gè)主題詞，理念決定教學(xué)的行為，情境彰顯教學(xué)的智慧，細(xì)節(jié)成就教學(xué)的完美。2007年元月，翔宇寶應(yīng)中學(xué)第三屆“成長杯”青年教師教學(xué)藝術(shù)大賽落下了帷幕，一大批青年才俊在課堂的舞臺(tái)上揮灑激情、演繹智慧、傳承希望，共同的教育理想讓翔宇人開啟了一場“理念提升、情境設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)打造”的課堂教學(xué)討論活動(dòng)。

　　主持人：潘文新  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)副校長）
　　嘉 賓： 顧毓宏  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)教科室主任、政治高級(jí)教師）
　　杜士明  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)教科室副主任、數(shù)學(xué)高級(jí)教師）
　　張廣銀  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)教務(wù)處副主任、語文一級(jí)教師）
　　梁  鴻  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)化學(xué)研究中心主任、化學(xué)高級(jí)教師）
　　潘敬波  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)生物教研組長、生物一級(jí)教師）
　　徐乃華  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心主任、物理高級(jí)教師）
　　李志勇  （翔宇寶應(yīng)中學(xué)德育處主任、英語高級(jí)教師）

理念決定教學(xué)行為

　　潘文新：各位教職員工，今天我們在這里舉辦的論壇主題是“理念·情境·細(xì)節(jié)”，臺(tái)上的嘉賓是翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)中學(xué)第三屆“成長杯”青年教師教學(xué)藝術(shù)大賽的各位評委，“成長杯”大賽剛剛落下帷幕，思想的撞擊、理念的刷新使我們有太多的話要說。在如今的新課程時(shí)代，我們既要強(qiáng)調(diào)“校本課程、校本教研”，更要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和借助“校本專家”，立足課堂做貼近教學(xué)和教師的研究。我們常說有什么樣的理念就有什么樣的行為，但我覺得新課程推進(jìn)到今天，再強(qiáng)調(diào)這些已沒有太大的現(xiàn)實(shí)意義，今天我們需要強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是：有什么樣的行為才有什么樣的理念。在一個(gè)理念泛濫的時(shí)代，“課堂情境的創(chuàng)設(shè)，課堂細(xì)節(jié)的打造”等行為是鑒別是否有理念，是否有真理念的試金石。
　　杜士明：教學(xué)理念決定了我們對教學(xué)情境和細(xì)節(jié)的把握與認(rèn)識(shí)。教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識(shí)過程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾。教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，所謂問題情境，指的是一種具有一定困難，需要努力克服（尋求達(dá)到目標(biāo)的途徑），而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境（學(xué)習(xí)任務(wù)）。在學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)，提出問題，引起矛盾沖突，使學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知內(nèi)容之間產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。”創(chuàng)設(shè)問題情境正是為了滿足學(xué)生這一精神需要。
　　課堂是課程改革的主陣地，一節(jié)課里包含了許許多多個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。教師的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)神情、師生之間的對話和互動(dòng)都可稱之為教學(xué)細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)是師生進(jìn)行互動(dòng)的語言和行為單位，它形成于特定的教學(xué)情境之中，是構(gòu)成教學(xué)行為的外顯的最小單位。“外顯”表明細(xì)節(jié)是看得見、聽得到、摸得著的東西，它可能是學(xué)生困難時(shí)的幫助、迷茫時(shí)的指點(diǎn)、失敗時(shí)的鼓勵(lì)、成功時(shí)的共享、出錯(cuò)時(shí)的包容，也可能是不聞不問、視而不見、漠然處之……
　　教學(xué)情境既為教學(xué)細(xì)節(jié)的生成提供特定的條件，使?jié)撛诘�、預(yù)設(shè)的教學(xué)過程和教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程與教學(xué)行為，并能有效地激活教學(xué)細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)細(xì)節(jié)的處理。一句話，教學(xué)情境就是教學(xué)行為和教學(xué)細(xì)節(jié)發(fā)生、運(yùn)行并實(shí)現(xiàn)的操作平臺(tái)。另一方面，教學(xué)情境也規(guī)定和制約著教學(xué)細(xì)節(jié)的形成和產(chǎn)生。教學(xué)情境是由若干教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成，教學(xué)細(xì)節(jié)的處理又會(huì)推動(dòng)教學(xué)情境的發(fā)展。有人把情境比做一幅畫面的整體，細(xì)節(jié)只是整體中的一部分或一個(gè)局部，我認(rèn)為情境是由若干細(xì)節(jié)和人以及與課堂相關(guān)聯(lián)的諸多因素構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的和諧的整體。情境是通過細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)的，細(xì)節(jié)處理得好壞又可以推動(dòng)情境的發(fā)展，教師的情境設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)打造等行為都離不開自身的理念指導(dǎo)。

情境彰顯教學(xué)智慧

　　潘文新：我認(rèn)為教學(xué)情景是時(shí)、空、人、物等諸要素的組合，能有效地推動(dòng)教學(xué)行為，并不是課堂中所有的過程都可以稱為教學(xué)情境的，起不到這些作用和效果的只能叫“教學(xué)環(huán)境”。“細(xì)”指小，“節(jié)”指節(jié)點(diǎn)，“細(xì)節(jié)”就是教學(xué)中最小的點(diǎn)，對教學(xué)起連接、推動(dòng)作用，對重點(diǎn)的突破、難點(diǎn)的解決起關(guān)鍵作用，也不是課堂45分鐘都是細(xì)節(jié)，起不到這種舉一反三，以一敵十作用的只能叫“環(huán)節(jié)”，這里我們并不熱衷于下多么準(zhǔn)確的定義，只是為了大家能在同一個(gè)范疇中對話。
　　顧毓宏：對于教學(xué)情境的理解，不同人站得角度不同會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)。我想起《論語》“先進(jìn)”篇里孔子借弟子曾皙講的一段話：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞兮，詠而歸。意思是，在清清的河水邊，在暖暖的春風(fēng)里，在依依的楊柳下，師生圍坐在一起，共同探討宇宙奧秘，揭示人生真理，這應(yīng)該是孔子所追求的一種教學(xué)情境吧。沒有高高在上的老師，沒有師徒之間的嚴(yán)格界限，學(xué)生走出了課堂，走進(jìn)了自然，走進(jìn)了社會(huì)。師生是完全平等的，教學(xué)氛圍是開放的、民主的、自由的。而只有在民主開放的教學(xué)情境里，學(xué)生的思維才會(huì)自由地放飛，學(xué)生的個(gè)性才得到充分地張揚(yáng)。這樣的情境即使放在倡導(dǎo)新課程的今天，也值得我們?nèi)バХ潞妥非蟆?br /> 　　潘敬波：我談一個(gè)對我印象深刻的生物課教學(xué)情境設(shè)計(jì)的例子。生物上有一課是關(guān)于森林在環(huán)境保護(hù)上的作用，主要內(nèi)容講的是森林在生態(tài)上的作用以及現(xiàn)在森林遭到破壞帶來的環(huán)境危機(jī)，我們應(yīng)該保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。寶應(yīng)中學(xué)有一位生物老師劉寶硯，他是這樣來上這一課的：帶著微笑走進(jìn)教室，對大家說，我畫一幅漫畫，好不好？只見他用粉筆很快在黑板上勾畫出在荒漠的地方有許多大樹被砍伐，只剩下樹根，在一棵大樹根上長著一根枝條，上面有一只小鳥在唱歌：歌名叫我家住在黃土高坡。通過這個(gè)情境的設(shè)計(jì)，一下子活躍了課堂的氣氛，大家很快就記得書本上所講的內(nèi)容，也增強(qiáng)了我們保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。人類大量砍伐森林，使它失去了保持水土、防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候的能力，導(dǎo)致水土流失，黃沙滿天飛，如果還這樣破壞森林，不要說人，就連小鳥筑巢的地方也沒有了。我還記得當(dāng)時(shí)劉老師穿的是白襯衫，大概20年過去了，到現(xiàn)在我還非常清晰地記得這一課，正是劉老師設(shè)計(jì)的這個(gè)漫畫情境起的作用。由此可見，一個(gè)好的教學(xué)情境設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著豐富的教育智慧。
　　張廣銀：對于語文課堂情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該有四種方式：一是寫作體驗(yàn)情境，《最后的常春藤葉》中老貝爾曼畫家救一位女青年，最后犧牲了自己的生命，這個(gè)故事本身比較簡單，但情節(jié)感人。在最后十五分鐘，我引導(dǎo)學(xué)生仿照2005年感動(dòng)中國年度人物叢飛的頒獎(jiǎng)詞來為老貝爾曼寫一段感動(dòng)社會(huì)的頒獎(jiǎng)詞，讓學(xué)生通過寫作來體驗(yàn)這種感動(dòng)的情境；二是語言描繪情境，一次,我在教授季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》時(shí)，投影了流沙河先生的《就是那一只蟋蟀》中的一節(jié)詩句“想起雕竹做籠想起呼燈籬落想起月餅想起桂花想起滿腹珍珠的石榴果想起故園飛黃葉想起野塘剩殘荷想起雁南飛想起田間一堆堆的草垛想起媽媽喚我們回去加衣裳想起歲月偷偷流去許多” 問到學(xué)生：這一小節(jié)最有人情味的，最能觸動(dòng)你的感情的是哪一句？有的同學(xué)說“想起媽媽喚我們回去加衣裳”；有的同學(xué)說“想起田間一堆堆的草垛”；有的同學(xué)說“月餅、桂花”。這時(shí)我就啟發(fā)學(xué)生用自己的話來描繪自己兒時(shí)的記憶，營造一種暢所欲言的情境氛圍；三是問題激發(fā)情境，我在和學(xué)生學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，有這樣一段：那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。我及時(shí)地問：同學(xué)們想一想，“夢”這一意象有什么特點(diǎn)，而詩人竟然用“沉淀”一詞，是否矛盾？有的學(xué)生說：詩人在康橋時(shí)建立了對自由、理想追求的“夢”，但在回國的幾年中破碎了，所以詩人這一次來到母校，把這一個(gè)“夢”沉淀在他所心愛的康河中。也有的學(xué)生持不同的見解，我們就順著學(xué)生的問題思路去分析，借此去理清詩歌的情感主旨。四是聲音渲染情境，在教授蘇教版《白發(fā)的期盼》時(shí)，我們從中央人民廣播電臺(tái)音響資料庫中找到了這篇課文的聲頻文件，剪接了最后一位的訪談，這個(gè)聲音非常具有感染力，以至于許多學(xué)生聽了之后悲傷地哭了起來。

細(xì)節(jié)成就教學(xué)完美

　　梁 鴻：如果從化學(xué)角度來理解，教學(xué)細(xì)節(jié)表現(xiàn)為語言的科學(xué)性、實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性、習(xí)題的代表性、全員的參與性�；瘜W(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在正確地引用化學(xué)術(shù)語，確切地表達(dá)化學(xué)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)上，語言的科學(xué)性是化學(xué)課堂對教學(xué)細(xì)節(jié)的基本要求�；瘜W(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)是實(shí)驗(yàn)，演示實(shí)驗(yàn)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)系到學(xué)生今后實(shí)驗(yàn)規(guī)范性習(xí)慣的形成，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、分析力、動(dòng)手能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，因此，演示實(shí)驗(yàn)應(yīng)做到目的明確、操作準(zhǔn)確、演示規(guī)范、現(xiàn)象明確。另外，習(xí)題的代表性、全員的參與性都要求教師在課堂上關(guān)注學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，通過對一些細(xì)節(jié)的恰當(dāng)處理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
　　徐乃華：教學(xué)細(xì)節(jié)是教學(xué)過程的關(guān)節(jié)點(diǎn)，它可以是一句話、一個(gè)動(dòng)作、一種表情，生動(dòng)的教學(xué)細(xì)節(jié)，對教學(xué)過程有推動(dòng)、激活、聯(lián)系、延續(xù)的作用，對教學(xué)效果也有畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們往往會(huì)忽視一些教學(xué)細(xì)節(jié)，卻能見到這樣的現(xiàn)象：“上課猜謎式、講解告知式、答案辯護(hù)式”，進(jìn)而“課堂習(xí)題化、習(xí)題考試化、考試高考化”，發(fā)展為“備課抄教案、上課搬教案、檢查數(shù)教案”，這不符合新課程的理念要求。為此，我們需要用先進(jìn)的理念、美妙的情境和生動(dòng)的細(xì)節(jié)成就精彩的課堂。
　　李志勇：細(xì)節(jié)即指細(xì)小的環(huán)節(jié)。在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)共同組成的，課堂細(xì)節(jié)決定教學(xué)的成敗。關(guān)注現(xiàn)場與細(xì)節(jié)是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路，新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)上實(shí)踐和體現(xiàn)。那我們?nèi)绾侮P(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，我以為：一要真切地關(guān)注教學(xué)開端；二要切實(shí)地關(guān)注學(xué)習(xí)過程；三要全面地關(guān)注學(xué)生發(fā)展；通過對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注，減少我們?nèi)藶榈刂圃觳钌�，注意課堂提問范圍的廣度、評價(jià)性語言的運(yùn)用和巧妙轉(zhuǎn)化課上學(xué)生的違紀(jì)行為。
　　潘文新：課堂是一個(gè)永恒的話題，“情境”和“細(xì)節(jié)”總是與課堂中的重點(diǎn)、難點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，而課堂中的重點(diǎn)、難點(diǎn)是知識(shí)的“原型”、“母題”、“源頭”，是“牽一發(fā)動(dòng)全身”的“開關(guān)”、“撳鈕”，這是我們不能輕視和放棄的。一次論壇不能窮盡所有的話題，甚至不能窮盡一個(gè)話題的所有方面，這個(gè)論壇只是翔宇課堂建設(shè)的一次啟動(dòng)和策動(dòng)，好的翔宇課堂應(yīng)該時(shí)時(shí)進(jìn)得去，人人拿得出，個(gè)個(gè)說得起，處處蹲得住。

【場外論道】
　　 圍繞著“理念·情境·細(xì)節(jié)”這一話題，場外宣起了討論的高潮，翔宇寶應(yīng)三校的領(lǐng)導(dǎo)積極參與話題討論，這必將推動(dòng)翔宇課堂教學(xué)改革的深入與發(fā)展。

　　諸向陽（翔宇寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長）：《特殊的葬禮》是四年級(jí)的一篇課文，講的是世界上著名的瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布，過去是那樣的雄偉壯觀，現(xiàn)在由于大量砍伐森林，導(dǎo)致水土流失，造成塞特凱達(dá)斯瀑布奄奄一息。巴西總統(tǒng)為了表達(dá)對塞特凱達(dá)斯瀑布消亡的痛惜，為了喚起人們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，親自為塞特凱達(dá)斯瀑布舉行了一次特殊的葬禮。
　　 教學(xué)這篇課文，我的理念是人文原在語文中，人文精神必須在學(xué)生語文實(shí)踐中體現(xiàn)。為了將這一理念落實(shí)到語文教學(xué)中，我需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情境，成為理念與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁。創(chuàng)設(shè)怎樣的情境呢？我想到了“演講”這一活動(dòng)形式。巴西總統(tǒng)為塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮必然會(huì)在葬禮上發(fā)表演講。演講正是串起整篇課文教學(xué)的“牛鼻子”，所謂“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”。我先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容推測巴西總統(tǒng)在演講中可能講哪些內(nèi)容，學(xué)生推測總統(tǒng)可能講過去的瀑布是巴西的驕傲，現(xiàn)在卻在走向消亡，呼吁人們保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然，使大瀑布的悲劇不再重演。然后讓學(xué)生寫演講辭，寫演講辭的過程正是學(xué)生內(nèi)化課文語言的過程。最后，讓學(xué)生登上講臺(tái)演講，融工具與人文于一爐。
　　教學(xué)細(xì)節(jié)是令人難忘的，至今我還記得教學(xué)本課的一處細(xì)節(jié)。課文中有這樣一句話：“塞特凱達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布。”我讓學(xué)生注意“曾經(jīng)”這個(gè)詞語，比較有沒有“曾經(jīng)”的差別。學(xué)生說：“有了曾經(jīng)這個(gè)詞，使人感覺到瀑布?jí)延^的景象是在以前，不代表現(xiàn)在。塞特凱達(dá)斯瀑布以前的景象是雄偉壯觀的，現(xiàn)在逐漸枯竭了。”學(xué)生說：“讀著曾經(jīng)這個(gè)詞，一絲悲涼從我們的心底油然升起。” 語文教學(xué)要讓學(xué)生形成語感，語感怎么形成？要讓學(xué)生對一些看似平常的字詞甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行咀嚼。“曾經(jīng)”是學(xué)生很容易忽略的一個(gè)詞語，這里把它作為一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，咀嚼它豐富的人文內(nèi)涵，有利于學(xué)生對語言的敏感，同時(shí)也滲透了人文教育。
　　 陳連林（翔宇寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中副校長）：我想從人文和建構(gòu)兩個(gè)方面談?wù)勛约簩φn堂教學(xué)的情境和細(xì)節(jié)問題的認(rèn)識(shí)。從人文角度看：（1）創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生年齡特征的課堂情境才能取得良好的課堂效率。蘇霍姆林斯基說：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果。”課堂教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相吻合的情境，讓學(xué)生主動(dòng)探求才有效果。如小學(xué)課堂有聲有色，注重學(xué)生活動(dòng)；初中課堂有滋有味，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)；高中課堂有張有弛，講究思維訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)情境，體現(xiàn)了尊重學(xué)生的價(jià)值取向。（2）創(chuàng)設(shè)課堂情境不僅是教學(xué)技巧，更是人文精神的體現(xiàn)。學(xué)校是學(xué)生生命活動(dòng)的場所，課堂是學(xué)生生命存在的主要載體。把課堂情境人格化，變成一種對話、合作與探究的課程文化，讓學(xué)生在情境中不但學(xué)到知識(shí)，更感受到豐富的生命體驗(yàn)，獲得情感的熏陶、智慧的啟迪、思想的啟蒙。從這個(gè)層面上講，課堂情境的人格化不是一句空話。
　　從建構(gòu)的角度看：（1）“情境、協(xié)作、對話”應(yīng)成為課堂的關(guān)鍵詞。學(xué)生獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶、背誦教師講課內(nèi)容的能力。這當(dāng)中，“情境”其實(shí)就變成了學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)的代名詞。“情境”提示新知識(shí)和舊知識(shí)聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前的知識(shí)。比如實(shí)驗(yàn)，很多課堂以理論實(shí)驗(yàn)為學(xué)習(xí)核心，用做題目方式來加深理解，實(shí)驗(yàn)只是補(bǔ)充說明理論概念的輔助工具。從建構(gòu)的視角看，應(yīng)以觀察實(shí)驗(yàn)為學(xué)習(xí)核心，由實(shí)驗(yàn)推演出理論概念，而且通過實(shí)驗(yàn)加深對理論概念的理解。所以在情境中親身實(shí)踐的知識(shí)就會(huì)變成一種能力，變成終身的可持續(xù)發(fā)展的能力。（2）著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。維果斯基區(qū)分學(xué)生兩種個(gè)體發(fā)展水平：現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平。我們教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)情境和細(xì)節(jié)時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生真正對知識(shí)的理解只能基于自身的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來；否則，課堂教學(xué)就是要求學(xué)生死記硬背或者生吞活剝。在情境教學(xué)中、在細(xì)節(jié)把握上，重視學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，然后“學(xué)必躬親”，親自體驗(yàn)，遵循“同化、順應(yīng)、平衡”的程序，讓能力螺旋上升，達(dá)到一個(gè)新的層次和終點(diǎn)，再以此為起點(diǎn)達(dá)到另一個(gè)終點(diǎn)，循序漸進(jìn)。因此我們在情境創(chuàng)設(shè)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)著眼于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境，以潛力發(fā)展水平為指向，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，形成發(fā)展能力。
    盧志文（翔宇總校長）：課堂是學(xué)校教育的主陣地，來不得半點(diǎn)疏忽。綜觀中國基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)，其特點(diǎn)是：目標(biāo)引導(dǎo)，邊講邊問；以勤補(bǔ)拙，小步快進(jìn)；教師主導(dǎo)，注重基礎(chǔ)。其缺點(diǎn)是：少個(gè)性化，缺創(chuàng)造性。如果把傳統(tǒng)課堂與新課程理念下的課堂做個(gè)比較，傳統(tǒng)課堂表現(xiàn)為：教師中心——如何講、教材中心——知識(shí)系統(tǒng)、課堂中心——講授為主、注重知識(shí)和智力發(fā)展、注重教育結(jié)果、注重知識(shí)獲得、客觀定量評價(jià)為主、強(qiáng)調(diào)整齊統(tǒng)一步調(diào)一致；而新課程理念下的課堂則表現(xiàn)為：學(xué)生中心——怎樣學(xué)、問題中心——直接體驗(yàn)、實(shí)踐中心——習(xí)得為主、注重學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、注重教育過程、注重問題解決、主觀綜合評價(jià)為主、強(qiáng)調(diào)個(gè)別化分層施教。
　　 圍繞著新課程理念下的課堂特點(diǎn)，我們必須在課堂上堅(jiān)守一些基本原則：體現(xiàn)“學(xué)”為主體、“教”為主導(dǎo)、“用”為主線；突出“學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑”、“教師導(dǎo)學(xué)解惑”與“鞏固深化應(yīng)用”三個(gè)核心環(huán)節(jié)；高度重視課前的有效準(zhǔn)備和課上、課后的有效應(yīng)用，將課內(nèi)外的教學(xué)有機(jī)結(jié)合；教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，使整個(gè)教學(xué)過程對師生雙方來說都是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的有機(jī)過程；課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，并具高度的靈活性，有效發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂活潑高效不僵化；“教”、“學(xué)”、“用”三個(gè)環(huán)節(jié)的不斷復(fù)現(xiàn)，并不是簡單的機(jī)械重復(fù)，而是一種螺旋上升的過程，隨著教學(xué)活動(dòng)的深入，學(xué)生知識(shí)增加，智能發(fā)展，“教”、“學(xué)”、“用”也必須在原有的基礎(chǔ)上不斷超越。具體來說，課堂教學(xué)要把握六個(gè)“度”：一是參與度，即學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與；二是親合度，即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流；三是自由度，多一些輕松，多一些幽默，多一些歡聲笑語，多一些神采飛揚(yáng)；四是整合度，整體地把握學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生得到的不是被肢解的知識(shí)，而是真正的整合知識(shí)的智慧；五是練習(xí)度，學(xué)生在課堂上動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口的程度；六是延展度，即在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會(huì)生活的延伸。為了符合新課程教學(xué)的理念要求，教師的角色必須實(shí)現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變：由“權(quán)威”向“首席”轉(zhuǎn)變；由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變：變“給壓力”為“給動(dòng)力”；由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變；由“工程師”向“教練”轉(zhuǎn)變：是學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”；由“知者”向“識(shí)者”轉(zhuǎn)變；由“背桶人”向“挖井人”轉(zhuǎn)變；由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變；由“園丁”向“引路人”轉(zhuǎn)變。我們的教師只有實(shí)現(xiàn)這些角色轉(zhuǎn)變，才能勝任新時(shí)期的教學(xué)工作。

【專家論理】

　　情境教育強(qiáng)調(diào)“著眼發(fā)展，著力基礎(chǔ)”，“從未來出發(fā)，從現(xiàn)在做起”，進(jìn)行有序的系統(tǒng)的實(shí)踐操作。兒童的實(shí)踐操作，根據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)，大致有下列三種：（l）實(shí)體性現(xiàn)場操作，讓學(xué)生從小步入生活，面向社會(huì)；（2）模擬性相似操作，兒童自己動(dòng)手動(dòng)腦，極易產(chǎn)生頓悟；（3）符號(hào)性趣味操作，通過情緒的作用，為符號(hào)性操作添“趣”。而隨著現(xiàn)代意識(shí)的注入，教師已不再僅僅是一般意義上的知識(shí)的傳授者，而是播種者、喚醒者、鼓舞者——去播灑創(chuàng)新的種子，去喚醒創(chuàng)新的潛能，去鼓舞創(chuàng)新的志向。小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì)，讓其初步體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂。可以從下面三個(gè)方面著手：（1）在審美愉悅中，培育創(chuàng)新的土壤，讓思維進(jìn)入最佳的心理狀態(tài)；（2）在和諧的師生關(guān)系中，激活創(chuàng)新的潛能，讓情感點(diǎn)燃智慧的火花；（3）在觀察與想象中，拓寬創(chuàng)新的空間，讓思維插上翅膀；（4）在學(xué)科訓(xùn)練中，培養(yǎng)扎實(shí)的實(shí)踐能力，為創(chuàng)新打下必要的基礎(chǔ)。
—— 李吉林，著名語文特級(jí)教師，江蘇情境教育研究所所長

　　“境”是情境教學(xué)的一個(gè)維度，“情”則是另外一個(gè)維度。教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，噴涌出來的則是一股股極大的感染力。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的或與之相似的情感。一位小學(xué)語文教師在教“奶”字時(shí)，親切地對學(xué)生說：“看，左邊是女字旁，右邊像個(gè)駝背的人，這就是奶奶的‘奶’字。奶奶年紀(jì)大了，走路時(shí)背彎彎的，還要拄個(gè)拐棍。”這種充滿親情之愛的教學(xué)，把本來死板的、不會(huì)動(dòng)彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進(jìn)了孩子的腦海里。相反，“如果照著教學(xué)法的指示辦事，做得冷冰冰的，干巴巴的，缺乏激昴的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的”（贊可夫語）。這是因?yàn)?ldquo;未經(jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí)，將使人變得冷漠”。在教學(xué)中，如果教師上課冷漠，那么學(xué)生聽課也必然冷漠；教師無激情講課，學(xué)生必然無激情聽課；教師無真情講課，學(xué)生必然無真情聽課。沒有激情，課堂教學(xué)就像一潭死水；沒有真情，師生即使面對面，也猶如背對背。只有激情和真情才會(huì)在師生間產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入教材的欲望。情感激發(fā)的目的在于為課堂教學(xué)提供一個(gè)良好的情緒背景，學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚、興高采烈�？傊�，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知�？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。這是“情境”的兩大功能，也是促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件。
—— 余文森，福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授