“問題學(xué)生”：打造教育別樣的美麗
（第六十一期）
“問題學(xué)生”一個(gè)特殊的群體，也是一個(gè)弱勢(shì)群體。他們學(xué)校生活的底色往往是灰暗的。由于問題的成因各有不同，因此轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”成了許多老師的“頭疼大事”。但是，教育的良知告訴我們，轉(zhuǎn)化一名“問題學(xué)生”的意義不低于，甚至遠(yuǎn)大于培養(yǎng)一名優(yōu)秀學(xué)生，因此轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”也成了許多優(yōu)秀老師心目中的“頭等大事”。讓我們共同思索，用真情和智慧，打造教育別樣的美麗
【A篇】望聞問切
“特殊家庭”學(xué)生的成因分析
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 邱士會(huì)
“特殊家庭”是指單親家庭、離異家庭、再婚家庭、貧困家庭、父母一方或雙方有殘疾的家庭和喪親家庭。這類家庭的學(xué)生心靈上留下了很深的創(chuàng)傷，普遍存在自卑、抑郁等心理問題。
“特殊家庭”的子女從父母心中的希望變成缺乏父愛或母愛的人。心理的落差，不健全的父母之愛，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、思想觀念都會(huì)產(chǎn)生較大的影響。由于家庭的變故，使本來幸福美滿的家庭支離破碎，學(xué)生幼小的心靈會(huì)受到巨大的打擊，這些孩子往往性情閉鎖，不開朗，會(huì)本能地排斥與同學(xué)的交往。其在思想上背著沉重的包袱，做事沒有興趣、學(xué)習(xí)上打不起精神，行為異常、性格孤僻、抑郁寡歡、憂心忡忡、總有一種自卑感、缺乏自信心。長(zhǎng)期生活在一種壓抑的氛圍當(dāng)中，使他們心理失去平衡，在生活和學(xué)習(xí)上存在著許多消極的因素。如不及時(shí)關(guān)注這些“特殊家庭”學(xué)生，他們可能會(huì)越來越走向極端，以至?xí)瓷仙鐣?huì)不良習(xí)性，成為學(xué)校中的品行滯后學(xué)生。
心理問題型學(xué)生的表征
監(jiān)利總校新校區(qū) 周志勇
心理上有問題的學(xué)生，我用“恨”“悔”“混”“棄”“暴”五個(gè)字來概括。
1、恨
他們渴求成績(jī)優(yōu)秀，期冀在學(xué)業(yè)上有所突破。他們踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力，堅(jiān)信“付出總有回報(bào)”，可從一次次摸底測(cè)試中，他們看不到努力后的回報(bào)，于是心生恨意，恨自己愚，恨自己笨。
2、悔
他們對(duì)學(xué)習(xí)中的得失十分在意，尤其是對(duì)以往因自身的原因而造成的學(xué)習(xí)問題后悔不已。他們想趕超先進(jìn)，卻因歷史的原因一時(shí)難以企及，同時(shí)也因找不到正確的解決問題的方法和途徑而痛苦發(fā)愁。
3、混
父母的寵愛使他們無法體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，收獲的喜悅。“衣來伸手，飯來張口”在他們眼中是“鐵定”的。他們沒有學(xué)習(xí)的壓力和緊迫感，甚至認(rèn)為艱苦學(xué)習(xí)無非就是為了最終獲得這些物質(zhì)東西，因而不屑于學(xué)習(xí)。“開心每一天”，混完高中再出錢混大學(xué)文憑。
4、棄
這些學(xué)生首先在心理上就認(rèn)定老師不會(huì)關(guān)注自己，自己已是無可救藥，再努力也白搭，于是“破罐子破摔”，自我放棄。
5、暴
他們因受到老師批評(píng)而形成了一種認(rèn)為老師對(duì)自己不公平的心理，于是產(chǎn)生了“以暴制教”的想法，并將這種想法付諸行動(dòng)，最終可能導(dǎo)致害人害己的不良后果，造成很大的負(fù)面影響。
學(xué)困生的表現(xiàn)與成因
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 圣春平
一、表現(xiàn)
學(xué)習(xí)相對(duì)比較滯后的學(xué)困生，給人最大的感覺就是“懶”，可以概括為：上課睡覺，下課打鬧；作業(yè)必抄，經(jīng)常不交；住宿違規(guī)，宿管煩惱；游戲網(wǎng)吧，能玩通宵；自卑放縱，不服管教；離家出走，最后一招。
二、成因
1、學(xué)習(xí)無習(xí)慣
葉圣陶先生曾說：“沒有什么習(xí)慣的習(xí)慣是最差的習(xí)慣。”我班有一學(xué)生，他想認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)也充滿了熱情，凡是任教我班的老師都知道，課堂他積極發(fā)言，課后主動(dòng)交流，可是這個(gè)孩子沒有良好的習(xí)慣，做事丟三落四，馬虎草率，思維不縝密，他的書包總是凌亂的，他的衣領(lǐng)常常是一半在外一半在內(nèi)，他常常不洗臉不漱口。生活的習(xí)慣延伸到學(xué)習(xí)中最明顯的表現(xiàn)是，英語學(xué)習(xí)的單詞他總是不能準(zhǔn)確記憶，今日記，明日忘，這影響了他英語成績(jī)的提高。
2、學(xué)習(xí)無目標(biāo)
沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)的孩子學(xué)習(xí)上總是疲于應(yīng)付，沒有強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，本該在初一就由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”，可他們直到初三還沒有解決好。學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)的孩子，就難以應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)上的各種困難，他們往往是遇難而退。一次，班上一學(xué)生在他的自主學(xué)習(xí)記載本上告訴我：“老師，我覺得學(xué)習(xí)真是太苦太累了，我對(duì)學(xué)習(xí)真的沒有什么興趣��！”可見，學(xué)生首先要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能有動(dòng)力牽引自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
【B篇】對(duì)癥下藥
讓“臭豆腐”香起來
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 楊乃國(guó)
北京的臭豆腐聞名天下。人們喜歡它，正因其臭。而習(xí)慣上，人們對(duì)大凡臭的事物，避之惟恐不及。然而，造物就是這樣不循常理，有正就必然有反，正反之間折射出了辨證的統(tǒng)一：芳香四溢的事物未必有價(jià)值，而臭不可耐的事物也未必就一文不值。臭豆腐如此，我們的學(xué)生又何嘗不是這般？
作為教師，偏愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，那是師之常情。而問題學(xué)生，因其呈現(xiàn)出的性格上的叛逆行為，常常給教育者帶來很多的煩惱，給常規(guī)的教育方式帶來巨大的挑戰(zhàn)，因而也最易遭受老師的反感和厭惡�？陀^講，這是一種常情，但卻非至理。
人們品嘗臭豆腐，往往忽略臭豆腐本身的臭味，相反，總是在其臭中捕獲某種味覺上的可口和快意。于是，豆腐雖臭，卻不令人厭惡。從某種意義上來看，問題學(xué)生就是一塊塊臭豆腐，教育者如果總是把自己的目光聚焦到它的“臭”味上來，想必是很難感受到他的香的。所以，對(duì)問題學(xué)生的教育，很大程度上取決于教育者的價(jià)值取向，取決于教育者是否愿意在其“臭”味中捕獲香的一面。
陶行知的“四塊糖”的故事，想必很多人都知道。它所折射出的正是這樣的一種價(jià)值取向。故事的主人公學(xué)生王友，如果僅從其行為判斷，無疑是個(gè)問題學(xué)生，是塊令人生厭的臭豆腐。然而，陶行知先生并沒有因?yàn)槠湫袨榈墓造宥鹬袩�。他以一個(gè)教育者特有的博愛情懷和公正良心，從行為的表面，客觀冷靜地尋找附著在問題背后的閃光點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣的一種情結(jié)，問題學(xué)生王友，在陶行知先生看來，非但不是一無是處，相反還呈現(xiàn)出諸多的可愛來。品食這樣的臭豆腐，雖說頗費(fèi)韌勁和耐心，但的確可以讓我們感覺另一類教育的幸福。
事實(shí)上，每一個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)點(diǎn)，就如他們同樣存在缺點(diǎn)一樣。平等正視并尊重問題學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處，無疑是拯救問題學(xué)生的一劑良藥。真的很佩服第一個(gè)品食臭豆腐的人。正是他不存芥蒂的心境，讓臭豆腐名滿天下！教育同樣需要這樣一種不預(yù)設(shè)的心境。若如此，又哪來的問題學(xué)生，又何愁問題學(xué)生不像臭豆腐那樣香起來！
關(guān)愛“差生”的策略
監(jiān)利總校新校區(qū) 胡先質(zhì)
一、要有學(xué)術(shù)與人格魅力
蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴(yán)。”如果一個(gè)教師教學(xué)上過得硬，對(duì)每個(gè)學(xué)生都能做到公正，那么他就具有了一個(gè)教師應(yīng)該擁有的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
二、要深入了解學(xué)生
（1）分班伊始，細(xì)心觀察、詳細(xì)記錄；
（2）經(jīng)常與學(xué)生及其家長(zhǎng)交流；
（3）平等地參與學(xué)生活動(dòng)，幽默慈祥；
（4）要能自我控制情緒，公平公正；
（5）要嚴(yán)以律己、寬以待生。
（6）要勤字當(dāng)頭、嚴(yán)字把關(guān)，工作細(xì)、觀念新。
三、培養(yǎng)學(xué)生健全心理
通過心理咨詢，悄悄話信箱，QQ聊天等全面了解教育對(duì)象，用世界名人的心理故事激勵(lì)和勸導(dǎo)學(xué)生。平時(shí)還有意識(shí)地給他安排一些力所能及的工作，以增加其成功的經(jīng)驗(yàn)和與同學(xué)友好相處的機(jī)會(huì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀
一個(gè)人的人生觀不是與生俱來的，它與這個(gè)人的周圍環(huán)境及其思想品德分不開。而學(xué)生思想品德的好壞，又是決定其是否具有正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵。所以要培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想，必須從他的思想品德抓起。如果我們能從學(xué)生的生理心理、行為習(xí)慣、意識(shí)意志、品德理想上做文章，并且將這項(xiàng)工作寓于整個(gè)教育的全過程，甚至還需要開通學(xué)校、家庭、和社會(huì)三位一體的渠道。只有這樣，我們才能培育走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人。
不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間
——對(duì)心理型問題學(xué)生的另類思考
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 史庭志
“不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間”是盧梭所說，在我們今天看來，或許覺得是謬論。然而，從另一方面來思考，它卻是治療心理問題的靈丹妙藥。如果遇到了心理型問題的學(xué)生，我們所能做到的就是“不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間”。
一、給心理型問題學(xué)生提供自由的時(shí)間，暫時(shí)降低對(duì)他們的學(xué)習(xí)要求。
在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。今天許多家長(zhǎng)和老師因?yàn)樯鐣?huì)生存的壓力，唯恐孩子虛度光陰，向孩子提出了較高的學(xué)習(xí)要求和期望，以盡到做家長(zhǎng)和老師的責(zé)任�？墒�，對(duì)于心理型問題的學(xué)生，卻不能這樣做，首先要給他們自由的時(shí)間，讓他們重新找到快樂，找到整日跳跑的感覺，以放松自己的心態(tài)。
二、做心理型問題學(xué)生的好班主任，好老師。
教育是心心相印的活動(dòng)，作為老師可以沒有很好的教學(xué)技能，但一定要有激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生的真情。心理型問題學(xué)生，更需要這樣的班主任和科任老師與其進(jìn)行溝通，達(dá)成共識(shí)。
1、班主任和各科老師加強(qiáng)與心理型問題學(xué)生的溝通。
要想真正成為心理型問題學(xué)生的合作者，班主任和各科老師要用心貼近他們，與他們交流，一起活動(dòng)，理解、尊重他們，共建和諧的教學(xué)氛圍。當(dāng)流動(dòng)的空氣中蕩漾著溫暖時(shí)，沒有了隔閡、排斥，學(xué)生就如同一只可愛的烏龜，卸下厚厚的“殼”，向你敞開心扉，傾訴心聲并聆聽教誨。
2、班主任加強(qiáng)與心理型問題學(xué)生的各科老師及家長(zhǎng)的溝通。
遇到心理型問題學(xué)生時(shí)，班主任應(yīng)和家長(zhǎng)及各科老師共同努力，達(dá)成共識(shí)。因此作為班主任要經(jīng)常與家長(zhǎng)和科任老師在一起研究方法、制定策略，全面掌握他們?cè)谡n堂上及家中的表現(xiàn)以及各科的學(xué)習(xí)情況，使他們?cè)谳p松的氛圍中能盡快恢復(fù)心理健康，得到全面發(fā)展。
盧梭說得好：快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果說滿足健康、快樂的要求就算虛度，那就虛度一段時(shí)間好了。因?yàn)�，有時(shí)候浪費(fèi)時(shí)間其實(shí)是為了能更好地利用時(shí)間！
讓“丑小鴨”變成“白天鵝”
淮安外國(guó)語學(xué)校 高珺 淮安市板閘中學(xué) 朱曉青
“丑小鴨”是安徒生筆下的一個(gè)美麗童話。在一群鴨子中，生活著一只“丑小鴨”，它經(jīng)常遭受其他鴨子的凌辱，后來它變成了一只美麗的白天鵝。在一個(gè)學(xué)生群體中，也總存在著一些“丑小鴨”。他們是一個(gè)群體中的弱者，總是處在群體的邊緣位置，有時(shí)還要遭受教師的誤解與同學(xué)的欺侮。教師的目光不應(yīng)該總停留在那些優(yōu)秀的“鴨子”身上，而應(yīng)關(guān)注所有的“鴨子”，包括“丑小鴨”在內(nèi)。教師也不應(yīng)將冰冷的目光投注到“丑小鴨”身上，而應(yīng)該以母性的敏感去關(guān)愛“丑小鴨”，幫助他們成長(zhǎng)。我們覺得，成就“丑小鴨”的具體措施有：
首先，“丑小鴨”一般在人生觀、是非觀，理想、自信等方面存在模糊認(rèn)識(shí)。教師要利用學(xué)生喜聞樂見的方式，讓學(xué)生感受到正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)意義。
1、正面典型感化。要在學(xué)生中，尤其是在“丑小鴨”周圍尋找各種典型，樹立不同層次的榜樣，讓學(xué)生既感到典型的可信，又感覺到可親、可學(xué)，讓學(xué)生在平等的空間里見賢思齊。
2、反面典型教化。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面典型警示教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種不良行為習(xí)慣的危害，讓學(xué)生從反面典型中既能找到自己的影子，又能找到努力的方向，讓學(xué)生在心靈的震撼中幡然醒悟。
3、典型案例引導(dǎo)。教師要善于從中學(xué)生各種典型案例中找素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、信念、就業(yè)等思想教育，喚起學(xué)生的生存憂患意識(shí)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。
4、具體事例指導(dǎo)。針對(duì)“丑小鴨”存在的問題，尤其是在日常學(xué)習(xí)和生活中暴露出來的問題，旗幟鮮明地表明教師的立場(chǎng)、指明學(xué)生努力的方向。學(xué)生大多知道自己所陷不良嗜好的消極影響，但或苦于自救方法缺乏、或抱著及時(shí)行樂、或抱著僥幸心理而得過且過，最終難以自拔。教師要針對(duì)“丑小鴨”建立教育指導(dǎo)檔案，持之以恒地幫助他們。
其次，要?jiǎng)?chuàng)造條件，培養(yǎng)興趣。老師和家長(zhǎng)要給他們創(chuàng)造各種條件，多開展活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活，使他們活得充實(shí)有趣。挖掘他們的潛能，激發(fā)他們的興趣。比如，安排學(xué)習(xí)好的學(xué)生與他們同桌，結(jié)成對(duì)子，幫助其補(bǔ)習(xí)功課，減輕學(xué)業(yè)壓力。在課余，組織他們參加一些課外活動(dòng)或興趣小組等。
第三，應(yīng)給他們以平等和信任，樹立他們自己的尊嚴(yán)和自信心。教師、家長(zhǎng)要細(xì)心觀察，多跟他們談心、聽聽他們心聲，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，大膽表揚(yáng)，熱情鼓勵(lì)，讓他們有成就感、自豪感。在教育教學(xué)中，提倡教師不僅是熱愛而是要偏愛問題學(xué)生，要給予比一般學(xué)生更多的愛，尤其家長(zhǎng)要給孩子以希望，讓他們感到在父母眼里“我還是一個(gè)有希望的孩子”。
用藝術(shù)的話與學(xué)生溝通
監(jiān)利總校一中校區(qū) 鄒萬香
據(jù)有關(guān)專家估計(jì)，人際溝通僅有一成透過語句進(jìn)行的，三成取決于語調(diào)和聲音，其余六成靠肢體語言獲得。班主任要因材施教適時(shí)使用肢體語言與學(xué)生溝通，如對(duì)上課講小話、做小動(dòng)作的學(xué)生，用眼睛盯一下；對(duì)睡覺或發(fā)愣的學(xué)生用手輕拍一下。及時(shí)提醒，不傷大雅，無損自尊，一般學(xué)生都樂于接受，并會(huì)迅速改正。
班主任兼聽則明，能增加班主任工作的透明度；洞察秋毫，增強(qiáng)班級(jí)管理的公平性；成人之美，增添了對(duì)學(xué)生教育的人性化。
曾有學(xué)生問我：老師，您覺得我在您眼里怎樣？于是我在黑板上寫出自己的真情實(shí)感——
你是雪山送出的云朵：潔白、舒展、飄逸；你是樂都飄來的韻律：激昂、舒緩、纏綿；你是恒河流淌的圣水：圣潔、芳馥、醇美；你是上帝饋贈(zèng)的禮物：精美、靈氣、現(xiàn)代。
【C篇】心理診療
讓孩子的心靈有個(gè)溫暖的去處
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 萬紅剛
案例 ：
來訪者，男孩，初三年級(jí)特色班學(xué)生，由班主任陪同前來。
主要問題：
班主任敘述：該生與父母發(fā)生沖突，夜不歸宿已有數(shù)天，但該生每天堅(jiān)持到校正常上課。在校狀況正常，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降。父母對(duì)他很失望，不打算找他回家。
父母敘述：
兒子脾氣犟，不聽話，不服管，尤其與媽媽沖突不斷。以前學(xué)習(xí)很好，現(xiàn)在一塌糊涂。還在社會(huì)上交一些不三不四的朋友。他不回家就算，我們不找。
來訪者自述：
她（媽媽）在家里說話刺耳、難聽，我不想見到她。她對(duì)我學(xué)習(xí)一直不滿意，天天嘮叨。我肯定不回家。
反思：
一、充分收集資料，分析問題行為背后的動(dòng)機(jī)。
孩子由班主任動(dòng)員并陪同而來，自己并無主動(dòng)接受幫助的意愿，或者他自己認(rèn)為能妥善處理而無需別人的幫助。在與孩子接觸前，首先要廣泛了解關(guān)于問題的情況。先與班主任單獨(dú)交流，了解他對(duì)問題的看法和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生在校內(nèi)的狀況。再約請(qǐng)父母詳細(xì)了解問題產(chǎn)生的背景，以及他在家里的生活狀況和父母對(duì)他的評(píng)價(jià)。作為老師還可以向同學(xué)了解情況，但是要慎重。如果讓來訪者知道了，可能在接下來的直接面談中，孩子會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，拒絕幫助。
孩子夜不歸宿是問題行為，也是我們必須解決的問題。從孩子每天堅(jiān)持上學(xué)來分析，有可能他還不想脫離班集體，他還認(rèn)為在這個(gè)集體中有利益可得。更也有可能他的動(dòng)機(jī)是不想完全擺脫父母，離開家庭，而是向父母示威，像是在說，沒有你們，我一樣可以正常生活。進(jìn)一步分析，我們就可以看到孩子是在逃避式地應(yīng)對(duì)親子交往中的沖突。找到問題行為的真正動(dòng)機(jī)后，解決問題就有的放矢了。
二、孩子的問題都不是孩子自己的問題，而是家庭系統(tǒng)的問題 。
我們工作的對(duì)象是孩子，我贊成一種觀點(diǎn)“孩子的問題都不是孩子自己的問題，而是家庭系統(tǒng)的問題”。通過與來訪者深入的交流。了解他的成長(zhǎng)史。（來訪者的父母因?yàn)楣ぷ髅�，來訪者從嬰兒期開始一直與爺爺、奶奶一起生活，直到上小學(xué)才回到父母身邊。來訪者在嬰兒期沒有與母親形成安全的母嬰依戀，進(jìn)入青春期后，在親子關(guān)系上有出現(xiàn)裂痕的可能性。）成長(zhǎng)史可以幫助我們做問題行為的心理分析，這不是老師們必須要掌握的。但是，來訪者所處的家庭環(huán)境我們必須關(guān)注。與家長(zhǎng)交流，要了解他們對(duì)孩子的教育理念和期望水平。案例中的家長(zhǎng)存在明顯的問題：一是對(duì)孩子期望過高，在孩子一次又一次達(dá)不到他們期望水平的情況下，自己經(jīng)受一次又一次的失敗體驗(yàn)，最終對(duì)孩子失去信心和耐心，從而用難聽甚至刻薄的話去刺激孩子。二是只看到孩子的缺點(diǎn)和短處，無視孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。我的分析是，來訪者在最難纏的六七歲回到父母身邊，讓父母看到的是一個(gè)處處讓人操心的孩子，久而久之，就給孩子貼上了“不聽話、不服管”的標(biāo)簽，最終孩子也真的不聽話、不服管了。因此，孩子的問題行為，不是孩子自己的問題，而是家庭系統(tǒng)的問題。這個(gè)案例必須進(jìn)行家庭系統(tǒng)的幫助。在四次與家長(zhǎng)的交流中，其中一次是幫助家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)到自己身上存在的問題；一次是幫助家長(zhǎng)尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。找優(yōu)點(diǎn)也要技巧，我們可以換一個(gè)角度去看問題。孩子“夜不歸宿”是一個(gè)嚴(yán)重的問題行為，能不能從這個(gè)行為中找到孩子的優(yōu)點(diǎn)呢？孩子獨(dú)立能力強(qiáng)，獨(dú)立意識(shí)發(fā)展良好就是優(yōu)點(diǎn)。這個(gè)案例正是從這個(gè)優(yōu)點(diǎn)切入，讓父母看到了孩子是有優(yōu)點(diǎn)的，不僅有而且還有很多，改變了他們對(duì)孩子全盤否定的非理性信念。
我有兩個(gè)建議：一是，要想有效的糾正問題行為，你最好找到學(xué)生問題行為中的正向部分，并給予肯定�！ 《�，不要將學(xué)生的某一個(gè)問題行為泛化，全盤否定學(xué)生的一切。
三、讓孩子的心靈有一個(gè)好的“棲身處”。
在家庭中感受不到愛心、溫暖、體貼，相反卻要承載太多的負(fù)性情緒，那么家庭就不再是一個(gè)好的“棲身處”了。很多孩子并不會(huì)用“夜不歸宿”“離家出走”這類偏激的方法，去尋找新的“棲身處”，但是“心理閉鎖”是很常見的。當(dāng)孩子不愿與你交流的時(shí)候，你給他創(chuàng)設(shè)的環(huán)境可能就不是他所需要的“心靈棲身處”了。
案例中的孩子，“心靈棲身處”有兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)校，一個(gè)是同伴。他夜不歸宿，還天天堅(jiān)持上學(xué)，說明學(xué)校讓他在心理上覺得安全，舒服。那么學(xué)校就是他的一個(gè)好的“棲身處”。如果“夜不歸宿”的問題行為出現(xiàn)后，班主任給予他太大的壓力，也有可能讓他選擇逃離學(xué)校。就“離家出走”這個(gè)行為，班主任可以運(yùn)用權(quán)威，送孩子回家或讓父母接孩子回家�？雌饋砗⒆踊丶伊�，問題就解決了，實(shí)際上問題并沒有真正解決。相反，會(huì)讓孩子覺得老師和家長(zhǎng)是一個(gè)鼻孔出氣的，從而將對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度投射到老師身上，失去對(duì)學(xué)校這個(gè)“棲身處”的留念。案例中的這個(gè)班主任經(jīng)驗(yàn)豐富，他不僅懂得這個(gè)道理，而且懂得尋求心理老師的幫助。他對(duì)問題的完滿解決功不可沒。
對(duì)孩子來說，同伴關(guān)系是最開放的、最沒有壓力的人際關(guān)系了。父母眼中的不三不四的那些朋友，也是他的“心靈棲身處”，與媽媽的矛盾沖突找誰傾訴？首選同伴。他可以對(duì)著同伴自由宣泄，不受拘束，而且可以得到安慰和支持。不管這些同伴是什么人，造成孩子選擇這些同伴作為“棲身處”的就是孩子的父母。是孩子的父母用傷自尊的嘮叨、責(zé)備、謾罵將孩子推出了家門。
因此，我們?cè)诠ぷ髦�，要盡力讓學(xué)校、班級(jí)、老師、同學(xué)成為孩子心中好的、不愿舍棄的“心靈棲身處”。