信息時(shí)代，我們應(yīng)該讀什么樣的書(shū)
2004年12月總第32期
讀書(shū)會(huì)影響我們的知性、德性、心性。讀書(shū)養(yǎng)氣。養(yǎng)什么氣？很大程度取決于讀什么書(shū)。大概許多人讀書(shū)都有自己的興趣偏好，一種可能是興趣性格決定你的選擇，還有一種可能是某些書(shū)對(duì)你很有誘惑，當(dāng)然特定人生經(jīng)歷背景下的內(nèi)因外因的契合也決定著你對(duì)書(shū)的取舍。
書(shū)海茫茫，我們要謹(jǐn)慎選擇，不要把太多時(shí)間留給不值得閱讀的東西。
【調(diào)查】
之一：作家建議讀什么書(shū)
文藝作品的影響力是無(wú)可估量的。一本書(shū)、一部電影，甚至一句飽含哲理的名言，能夠使我們刻骨銘心并且受益終生，能夠激勵(lì)一代代人的成長(zhǎng)。在中學(xué)生成長(zhǎng)的年代，作家的推薦與指點(diǎn)也許會(huì)使孩子們事半功倍。
張煒中學(xué)時(shí)代讀得最多的是魯迅和高爾基的書(shū)。可惜現(xiàn)在很多中學(xué)生已經(jīng)不再讀這些了。
肖復(fù)興為中學(xué)生讀書(shū)歸納了“三項(xiàng)基本原則”：太老的不讀，太長(zhǎng)的不讀，太時(shí)髦的不讀。他認(rèn)為中學(xué)主要是打兩個(gè)基本功，即語(yǔ)言及對(duì)文學(xué)閱讀的基本功。現(xiàn)在中學(xué)生時(shí)間太緊張，只能在有限的時(shí)間里發(fā)揮最大的功能，對(duì)孩子推薦不能大而無(wú)道，不然孩子會(huì)無(wú)所適從。
張抗抗的中學(xué)時(shí)代暑假生活還算豐富，因?yàn)槟赣H是教師，她有較好的條件借到好書(shū)，而且還可以游泳、看電影、到外婆家里去度過(guò)漫長(zhǎng)的暑假。她那時(shí)候最喜歡讀童話、讀凡爾納的科幻小說(shuō)。張抗抗建議現(xiàn)在的中學(xué)生應(yīng)該走動(dòng)走動(dòng)，多接觸自然，給自己放個(gè)假，她甚至覺(jué)得學(xué)生們整天在家里好可憐。總搞一些現(xiàn)代的東西，老在網(wǎng)上，未必好。
馮驥才則建議孩子們多去看看自然博物館、藝術(shù)展等等，這些活的、立體的書(shū)會(huì)帶給中學(xué)生們更為豐富的知識(shí)。至于“平面”的書(shū)，他建議多讀些古典的世界名著，因?yàn)檫@些都是人類的精華。
兒童文學(xué)作家秦文君接觸中學(xué)生比較多，她的發(fā)言應(yīng)該比較有權(quán)威性。她建議中學(xué)生們應(yīng)該多看些常規(guī)性的書(shū)，比如《古文觀止》、魯迅的《吶喊》，她認(rèn)為《三國(guó)演義》邏輯性好，比《紅樓夢(mèng)》更值得中學(xué)生一看�，F(xiàn)在中學(xué)生閱讀量少得可憐，大多是視聽(tīng)，閱讀的積累很少，應(yīng)該在這方面?zhèn)戎匾恍?br />
陳思和說(shuō)：我們向來(lái)重視兒童讀物，卻不重視少年讀物。作家大約是以為凡給中學(xué)生讀的作品，最好是反映他們現(xiàn)實(shí)生活的故事。中學(xué)生整天被關(guān)在校園里，看到的已經(jīng)是四角天空，為什么還要在讀物里讀自己身邊的故事呢？中學(xué)生讀物應(yīng)該把他們帶出校園，引向更加廣闊的、神秘的、豐富的世界。
之二：來(lái)自博導(dǎo)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)
《中國(guó)青年報(bào)》2003年6月17日刊載的《看看博導(dǎo)們?cè)谧x什么書(shū)》，報(bào)道了有關(guān)“百名博導(dǎo)推薦書(shū)目”的調(diào)查。李朱等幾位碩士研究生，向中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的400多名博士生導(dǎo)師請(qǐng)教兩個(gè)問(wèn)題：一是哪些書(shū)曾經(jīng)對(duì)他們的為人師表、學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生過(guò)重要的影響；二是為什么是這些書(shū)籍。之后，他們回收了120余份的問(wèn)卷和大量的來(lái)函來(lái)電。分析報(bào)告完成發(fā)現(xiàn)——
博導(dǎo)們的答卷既有共同特點(diǎn)，比如許多導(dǎo)師都很強(qiáng)調(diào)科學(xué)的世界觀、方法論對(duì)他們做學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他們做人產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響；同時(shí)，答卷又包括多領(lǐng)域、多學(xué)科、多專業(yè)的內(nèi)容，以及對(duì)國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)流派、學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題的評(píng)價(jià)與自己的獨(dú)到分析。
做人和做事密不可分
讀書(shū)的首要功能在于塑造完全的人格、錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，在逆境中成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。
文學(xué)所周發(fā)祥研究員說(shuō)：“一個(gè)人成長(zhǎng)的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，順逆、浮沉、榮辱、成敗，無(wú)所不有。熟悉《道德經(jīng)》一書(shū)中的道理，便會(huì)冷靜、清醒地對(duì)待周圍的一切——而這正是使人不斷求進(jìn)的先決條件。”
在非專業(yè)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)
博導(dǎo)們提到的非專業(yè)書(shū)多數(shù)是小說(shuō)、傳記。
政府政策系李曉西教授說(shuō)：“李白、諸葛亮、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦等人的故事和傳記，曾感動(dòng)過(guò)我，更長(zhǎng)期激勵(lì)著我。”
農(nóng)經(jīng)所張曉山研究員寫(xiě)道：“我從愛(ài)因斯坦的《我的世界觀》一文中領(lǐng)悟到人應(yīng)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)心存感激之情，應(yīng)首先考慮對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不是索取。”
年輕人應(yīng)打牢國(guó)學(xué)功底
博導(dǎo)們認(rèn)為，年輕人一定要注意從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)樗亲龊脤W(xué)問(wèn)的必需，也是陶冶情操的需要。
法學(xué)所劉瀚研究員說(shuō)：“作為中國(guó)的知識(shí)分子，不通讀幾遍四書(shū)是很遺憾的。”哲學(xué)所邱仁宗研究員主張我國(guó)的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都應(yīng)開(kāi)設(shè)《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作選讀課程。
培養(yǎng)科學(xué)、辯證的哲學(xué)思維能力
工經(jīng)所周叔蓮老師說(shuō)：“讀哲學(xué)可以使人聰明起來(lái)。”
哲學(xué)所江怡研究員在推薦《小邏輯》時(shí)寫(xiě)道：“這是我進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域的入門書(shū)之一。黑格爾思辨的思維方式深深吸引了當(dāng)時(shí)正上大學(xué)本科三年級(jí)的我。”
培養(yǎng)自己的眼光，學(xué)會(huì)從多角度分析問(wèn)題
近代史所陳鐵健研究員說(shuō)：“史學(xué)不以理論為重，卻不能拒絕思索；思索在當(dāng)今社會(huì)尤其重要。”哲學(xué)所卞崇道研究員提到《勸學(xué)篇》中的一句名言“輕信容易受騙，懷疑可致真理”。
民族所郝時(shí)遠(yuǎn)研究員在推薦《萬(wàn)歷十五年》時(shí)說(shuō)：“任何事物的出現(xiàn)都有其內(nèi)在和外在的聯(lián)系，讀史者在關(guān)注、考求某一人物、某一事件時(shí)需要發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，只有把握了這種聯(lián)系才能更深刻地理解自己所要研究的對(duì)象，即便它只是個(gè)案。”
要學(xué)會(huì)以史為鑒
他們推薦了一些歷史方面的經(jīng)典性著作。
比如，經(jīng)濟(jì)所張卓元研究員推薦了范文瀾的《中國(guó)通史》，趙人偉研究員推薦了湯因比的《歷史研究》和馬丁·佩里的《西方文明史》。
江太新研究員說(shuō)，《二十四史》是“我國(guó)歷史寶庫(kù)。尤其是《食貨志》，對(duì)研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者而言，具有十分重要的意義。”。
《資本論》、《毛澤東選集》備受推崇
盡管目前學(xué)界對(duì)于《資本論》還存在爭(zhēng)議，但很多博導(dǎo)推薦了這本書(shū)。究其原因，首先與他們的生活年代有關(guān)；其次，有些導(dǎo)師認(rèn)為它是“一部豐富人智慧和思想的巨著”、“不僅僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也是一部哲學(xué)、歷史學(xué)乃至文學(xué)經(jīng)典”。
金融所李揚(yáng)研究員說(shuō)“每次在寫(xiě)大文章前都要讀一讀《毛澤東選集》”。法學(xué)所劉楠來(lái)研究員說(shuō)，《毛澤東選集》“是一部關(guān)于中國(guó)近代以來(lái)革命歷史的百科全書(shū)，在世界觀和認(rèn)識(shí)論方面影響了中國(guó)數(shù)代人。”
實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融會(huì)
哲學(xué)所陳中立研究員在推薦《震撼世界的七大思想》一書(shū)時(shí)寫(xiě)道：“該書(shū)簡(jiǎn)要地介紹了物理學(xué)中最為重要的七大革命思想。他們的成功深遠(yuǎn)地影響了人類的思維方式。”
世界宗教所卓新平研究員推薦《自然科學(xué)史》一書(shū)時(shí)寫(xiě)道：“此書(shū)乃溝通我對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之興趣的橋梁，它引導(dǎo)我關(guān)注科學(xué)精神與人文精神的交織、學(xué)會(huì)理性思維與浪漫思維的共融。”
要學(xué)習(xí)和掌握好第二外語(yǔ)
這些導(dǎo)師多數(shù)是經(jīng)常閱讀英文原著或者其他語(yǔ)種原著的，他們建議大家要閱讀原著，少看譯著，或者盡量不看。經(jīng)濟(jì)所朱紹文研究員認(rèn)為，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)，所做的學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)都只會(huì)落在別人的后面，而不能實(shí)現(xiàn)理論上和方法上的創(chuàng)新與超越。法學(xué)所梁慧星研究員說(shuō)：“從事研究也好、教學(xué)也好，只會(huì)看別人翻譯過(guò)來(lái)的資料，注定了你在學(xué)術(shù)界不會(huì)站在第一線或第二線。”
要學(xué)會(huì)享受生活、調(diào)劑生活
社會(huì)學(xué)所李培林研究員推薦的是學(xué)術(shù)閑書(shū)，但他說(shuō)：“并不是說(shuō)這些書(shū)不具有經(jīng)典意義，而是覺(jué)得學(xué)生們?nèi)找构プx，甚為辛苦，希望他們從讀書(shū)中能找到樂(lè)趣，把‘苦讀’轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;樂(lè)讀’。只有‘樂(lè)讀’才能體會(huì)‘微言大義’，才能在‘獨(dú)上高樓’和‘為伊消得人憔悴’之后，產(chǎn)生‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的喜悅。”
【思考】
開(kāi)卷未必有益
淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)�！×忠詮V
我們中國(guó)有一句成語(yǔ)，叫做“開(kāi)卷有益”。不過(guò)，我以為，并不是開(kāi)什么卷都有益的。人的一生是有限的，而書(shū)確實(shí)像人們所形容的那樣，是山，是海，說(shuō)不定有的就是“刀山火海”，并不都是我們所能涉歷的。中小學(xué)生，對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴求，但畢竟年輕，我們的辨別能力還比較差，如果我們不管什么書(shū)都讀，恐怕最起碼的損失就是時(shí)間，要是我們受了某些書(shū)中的不良思想影響，那問(wèn)題可就大了。所以我奉勸中小學(xué)生朋友們還是有所選擇地讀書(shū)吧！其實(shí)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，選擇是做得到的，比如有人喜歡看金庸，有人喜歡看瓊瑤。而“好”字就很難說(shuō)了。造成這種情況的原因是多方面的，其中最關(guān)鍵的還是個(gè)人素養(yǎng)問(wèn)題。作家是用“心”去寫(xiě)的，我們當(dāng)然也要用“心”去讀。
詩(shī)詞雋永潤(rùn)我心
淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二（8）班 蔣婕
言情小說(shuō)、武俠故事很泛濫，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)講不太合適了，至于名著，似乎又太長(zhǎng)了，讀起來(lái)是要花時(shí)間的，小小說(shuō)雖然短小精悍，但是沉迷其中，在老師與家長(zhǎng)眼中可是一件十分可怕的事。
至于古詩(shī)詞么，我覺(jué)得我們中學(xué)生倒可以多看。
當(dāng)你靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品位這些詩(shī)詞時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不但朗朗上口，便于記憶，而且寥寥幾十字，將詩(shī)人的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致，引人深思。徜徉于古詩(shī)詞間，感受詩(shī)人的胸懷，何嘗不是一種樂(lè)趣，一種享受呢？而在老師與家長(zhǎng)眼中，你更是一個(gè)令人放心的孩子。
我們?cè)撟x什么書(shū)呢。我的觀點(diǎn)是：處于青少年時(shí)期的我們，身為學(xué)生的我們，古詩(shī)詞是最適合我們讀的。 （指導(dǎo)老師 崔桂軍）
愿讀童話世界
寶應(yīng)實(shí)中初二（14）班 朱倩
書(shū)櫥上整整齊齊排列著的全是童話書(shū)：《格林童話》、《安徒生童話》、《伊索寓言》、《中國(guó)童話故選》……
自從我能聽(tīng)懂大人的話時(shí)起，我便走進(jìn)了童話世界，并深深地沉醉于其中！
月朗星稀的夏夜，在長(zhǎng)輩悠然晃動(dòng)著的膝上，童話?cǎi){著清涼的晚風(fēng)，帶著我飛上潔瀚無(wú)垠的蒼穹，去探望牛郎織女；瑞雪紛飛的冬晨，在暖暖的火爐旁，童話開(kāi)動(dòng)幸福的快車，載著我越過(guò)千山萬(wàn)水，去為快樂(lè)王子腳下的小燕子蓋上一床厚厚的被子。
我在童話故事的搖籃里長(zhǎng)大。一串串童話故事，像春風(fēng)吹拂下的風(fēng)鈴動(dòng)聽(tīng)悅耳，就像溫暖的春雨滋潤(rùn)著、沐浴著我們長(zhǎng)大。她是我忠實(shí)真摯的朋友，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我的身邊，將勇敢與智慧傳給我們，將歡樂(lè)、愛(ài)與美好注入我的心田。她讓我懂得了真與假、善與丑、美與惡。我簡(jiǎn)直就被白雪公主、灰姑娘所迷醉，因?yàn)樗齻兲昝懒�。我真想生活在童話世界之中�?br />
漸漸長(zhǎng)大，我才明白：只有在童話中，世界才十分美好、和諧，世界才沒(méi)有創(chuàng)傷，人心才清純?nèi)缢�。童話與生活相隔得很遙遠(yuǎn)。盡管如此，我仍然深深地愛(ài)著她！我開(kāi)始在真實(shí)的世界里，為自己精心地編寫(xiě)故事。用真誠(chéng)的愛(ài)，化解別人的痛苦；用寬容的心，消釋別人的誤解；用不懈的情，澆鑄自己的幸福。
無(wú)論你是蓋世英豪還是平民百姓，無(wú)論你學(xué)富五車還是目不識(shí)丁，生命中都需要童話的滋養(yǎng)。讀童話，你能夠理解真正純本的真善美；童話，會(huì)讓你活得多姿多彩，積極浪漫而有意義。
我要在童話世界里展開(kāi)雙翼自由翱翔。我將在童話世界里找到通向輝煌人生的金鑰匙！
讀書(shū)隨感
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 陳萬(wàn)清
節(jié)假日，鄉(xiāng)下無(wú)公園可去，無(wú)風(fēng)景可賞，我自己也沒(méi)幾個(gè)友要訪，沒(méi)什么親好走。于是，我就讀書(shū)。往往放假前一天，就是我找書(shū)的日子。找不到一本可讀的好書(shū)，那第二天的滋味可就難受了。
可也真怪，上得城來(lái)，街頭書(shū)攤倒也如林，吸引了無(wú)數(shù)俊男靚女，卻總是刀光劍影生愛(ài)死戀；或天馬行空神吹胡侃，讓我發(fā)不起“燒”來(lái)。
我常想：歷史正如一泓幽泉，誰(shuí)都能讀，但這一泓幽泉，又有幾人能讀透？文學(xué)走向市場(chǎng)，是文化繁榮，還是冷落？若干年以后，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)，從文化的角度又會(huì)如何評(píng)論這一段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)撞擊每個(gè)中國(guó)人心扉的歲月呢？
文痞們侃出來(lái)的書(shū)不值得我讀。因?yàn)槲易x書(shū)太慢，時(shí)間又太有限。
走進(jìn)書(shū)的世界是有點(diǎn)無(wú)奈的，因?yàn)闀?shū)太多，難選擇。光陰不能白白流逝，生命不能留下大段空白！在讀書(shū)中思考，在讀書(shū)中領(lǐng)悟，則能取其精髓而潤(rùn)澤充實(shí)自我了，但這里還是有個(gè)前提，那就是——你在讀一本真正的好書(shū)。