墨氣書香消暑熱
（第五十七期）
暑假將至，我們又可以有大塊的時(shí)間來讀書了。只是面對浩如煙海的書籍，我們的時(shí)間又顯得多么短少。如何能在這短少寶貴的暑期時(shí)間讀到有價(jià)值的書呢？
【師生薦讀】
我讀《文化苦旅》
監(jiān)利中學(xué)05級10班 余江海
之前學(xué)習(xí)《道士塔》，讀第一遍，就被余秋雨充盈于字里行間的感情所折服，因而就想去買一本《文化苦旅》，只因?yàn)楣淞藥准視甓紝げ坏�，便作罷。
一次偶然的機(jī)會，在一個(gè)書攤上看見了，價(jià)都沒問就直接把它揣在懷里，等付了錢，一路小跑回教室，止不住胸口砰砰直跳。將其打開，便神游其中，以至上課了都未覺察，高爾基曾說他撲在書上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上，我想我當(dāng)時(shí)的神態(tài)也不亞于他吧。雖然不是正版書，甚至還有一些錯(cuò)別字，但足以滿足我饑渴的心。
讀余秋雨的書就像攀一座大山，每邁出一步都是一道風(fēng)景，而每邁一步又是那樣的沉重，讀《文化苦旅》不像讀雜志，或坐或臥，只求一時(shí)歡娛。而需要靜心斂氣、正襟危坐才可將其翻開，否則是體會不到其中的深意，因?yàn)槟潜旧砭褪菍χ袊盼幕囊环N褻瀆。讀《文化苦旅》的第一感覺正如書名里的“苦”字，不是身苦是“心苦”，他自己也說“那是一種很和自己過不去的勞累活，一提筆便感覺年歲陡增。”只因在那廣博、深韻的文化面前任何人或語言都顯得那樣蒼白無力，那樣渺小。讀完之后又有種不可名狀的失落之感，會忍不住長噓一聲，在驚嘆竟有人將文化的魅力展現(xiàn)得如此淋漓盡致，令你的身心都受到一次文化洗禮的同時(shí)，使你陷入對中國文化的沉思之中。縱使重讀時(shí)仍愛不釋手，又可品味出另一種哲思。
《文化苦旅》的文筆犀利，言詞雋永，恰如一口警鐘，警示著人們?nèi)フ饶切┮呀?jīng)消失或正在消逝的文化�！段幕嗦谩返镊攘υ凇兜朗克分幸芽梢娨话撸粢獜摹兜朗克吠浦湔繒木�，那也只是管窺蠡測，不可盡知。他筆下的那些文化之魂仿佛向人們訴說著，訴說著其無盡的價(jià)值及悲哀。
《柳侯祠》中“永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱藏著無數(shù)誘惑。”是對柳子厚被貶之后心境最徹底的剖析；《貴池儺》中“或許，也真是我們民族的自我歸復(fù)和自我確認(rèn)，那么幾百年踉蹌的路程竟消失得無影無蹤”，是對中國古老文化最深層的思考與惋惜；《風(fēng)雨天一閣》中“然而毫無疑問范欽和他后代的文化良知，在現(xiàn)在并沒有完全失去光亮”是對立志保護(hù)古籍的范欽及其后代的肯定與支持……
在《文化苦旅》中余秋雨憑借山水人物尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成，《文化苦旅》還是一部史書，記錄著中國古老文化在消亡的懸崖邊艱辛成長的漫長過程，記錄著中國文人對歷史文化的敬仰和惋惜。
那雙美麗的眼睛
——讀周國平《妞妞——一個(gè)父親的札記》
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬繼芬
驚聞縣城一學(xué)生因?yàn)榧议L一時(shí)氣憤大打出手而服毒自殺，年輕的生命就這樣逝去�？畤@之余，不禁感覺生命的凝重，眼前不由出現(xiàn)一雙眼睛，那是一雙怎樣的眼睛呀，渴望、留念、憂傷、無助……
打開《妞妞——一個(gè)父親的札記》的封二，就會看到一只大大的眼睛，那是妞妞的眼睛：黑亮而美麗。這雙眼睛常常那樣專注地久久地凝望空中某處，目光中略帶驚訝，仿佛看見了一個(gè)常人看不見的世界，整個(gè)白凈的臉透出一股靈氣……然而正是這樣的美好，卻因媽媽一次感冒而過早地放盡光華：妞妞坐得端端正正的，眼窩塌陷，眼睛朝上翻，小手朝下一件件摸索玩具……誰都無法忍心再去描述，再去回憶……可是，就像每個(gè)人心靈中的暗流一樣，無論你怎樣逃避，它們都依然存在，生命就是這樣無奈。
在這本書中，周國平寫下了妞妞的可愛和可憐，他們在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木�，以及在搖籃旁邊又是墳?zāi)箓?cè)畔的思考。
妞妞的小詞典最早的詞匯是“爸爸”，那時(shí)才八個(gè)月。九個(gè)月，會喊“媽媽”。一周歲，會自呼“妞妞”……一歲四個(gè)月，會準(zhǔn)確地使用人稱代詞“你”、“我”、“他”和疑問代詞“誰”，幾乎能自由地表達(dá)她想要表達(dá)的任何意思了。“回家家聽聽音樂”“音樂沒有了，真沒有了”“妞妞拿報(bào)紙回來了”那時(shí)，那雙眼睛也在跟她的嘴巴一起說話……在被病魔折磨得奄奄一息的時(shí)候，她痛苦地眨著眼睛，嘴里不停地安慰自己“爸爸疼妞妞哭”、“妞妞磕著了”、“爸爸心疼妞妞”、“疼，疼，疼死了！”“好爸爸想想辦法，快點(diǎn)想！”就是在疼痛的間隙妞妞還常是高高興興的，她努力睜大那雙越來越讓人心疼的雙眼，不停地自言自語：“誰干的呀？妞妞干的呀！珍珍瞎說八道，妞妞也瞎說八道！大家好！”嬰幼兒的話語，恰似早晨的第一縷花香，多么清甜。
小生命在父母懷中，骨肉相依的感覺無法表達(dá)清楚：一聲聲“爸爸、媽媽、妞妞”，讓人心里甜得發(fā)緊，咿呀學(xué)語的小嘴使語言綻放出生命潔凈的光輝；妞妞一聲聲的痛哭，牽動(dòng)著人的五臟六腑，因?yàn)殒ゆぽp易不哭；那一天天明亮起來，又一天天暗淡下去的眼睛，讓人的視線也越來越模糊……
然而，就這樣一個(gè)可愛的生命只存活了一歲半，在臨走前，還將所有的玩具玩了一遍。那個(gè)注射了很多次杜冷丁的小天使，一次次地醒來，妞妞不想走呀！可是，最終她還是被黑暗吞噬了，那雙還沒有學(xué)會走陽間的路的小腳丫，獨(dú)自去走那條陰森的冥路了；那雙美麗的眼睛，流淌著淚水，暗淡了，閉上了……
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。在西皮羅斯的懸崖上，聳立著一位母親的石像。她全身僵硬，沒有生命，唯有那雙呆滯的眼睛淌著永不干枯的淚水，這是尼俄柏在哭她的慘遭殺害的兒女。她的一切都死了，惟有她的悲哀還活著。生命是母親賜予的，我們有什么理由輕言放棄呢？為了我們的母親和所有關(guān)愛我們的人，我們要讓生命實(shí)現(xiàn)她最大的價(jià)值，讓生命之花開得璀璨奪目。
哲學(xué)家說，一個(gè)事件是插曲還是完整的樂章，并不取決于它所占據(jù)的時(shí)間，而取決于他對生命的態(tài)度。一條爬行于地下的蟲，一條游弋在深海里的魚，一只僅活三個(gè)月的螞蚱……他們與我們一樣在享受著生命的快樂與輝煌，跟我們一樣活得有價(jià)值有意義。一只藏于草叢中的羚羊崽會永遠(yuǎn)記得獅子從它身邊走過的情景，那時(shí)它感受到了生命的脆弱，需要自己好好珍重�；钪拍軗碛羞@個(gè)世界，燦爛的陽光，清新的空氣和充盈的日子，才能閱讀一雙雙豐富的眼睛……
亮光越來越弱，陰影越來越濃。那是妞妞的眼睛，那是妞妞短暫的生命。讓我們透過妞妞的眼睛，看到生命的卑微與尊貴，看到生命的弱小與堅(jiān)強(qiáng)�；钪�，你就輝煌著；活著，你就燦爛著。
讓苦難成為人生的財(cái)富
淮安外國語學(xué)校06級9 班 宋珀
高爾基曾說過這樣一句話，書是人類進(jìn)步的階梯。人生在世讀過的書有成百上千本，每一本都會讓你銘刻在心。今天我向大家推薦的也是讓我記憶深刻的一本書，那就是洪戰(zhàn)輝寫的一本自傳《當(dāng)苦難成為人生的必修課》。
這本書主要講述了洪戰(zhàn)輝在小小的年紀(jì)不得不面對命運(yùn)帶給他的不幸。但是家庭的變故，生活的艱辛，并沒有把他壓跨。相反，他用自己稚嫩的雙肩，撐起了風(fēng)雨飄搖的家，把一個(gè)和他沒有血緣關(guān)系的妹妹一年年養(yǎng)大。從他身上我看到了一種責(zé)任，一種道德的力量。這種責(zé)任，已經(jīng)超越了一般意義上的親情，簡單中透著深沉，細(xì)微處顯露博大，讓人動(dòng)容，也引人深思。
洪戰(zhàn)輝在一邊艱難求學(xué)，一邊撫養(yǎng)妹妹的同時(shí)，想盡了一切辦法解決生活中遇到的難題；在贊譽(yù)和援助接踵而至的時(shí)候，他表現(xiàn)出了他那個(gè)年齡少有的冷靜，他婉言謝絕別人的捐款，認(rèn)為自己最艱難的日子已經(jīng)過去。能做好的事情就自己做，他還覺得感動(dòng)不能泛濫，通過奮斗改變自己的劣勢才最重要，這種自立自強(qiáng)的精神，難能可貴。
通過讀這本書，使我懂得了一個(gè)道理：雖然苦難并不是什么好事，但可以把苦難和精神世界里厚重堅(jiān)強(qiáng)的一面融合在一起，讓苦難成為一種養(yǎng)分，成為人生的一種財(cái)富。
（指導(dǎo)老師：錢文霞）
生命中不能承受之輕
寶應(yīng)中學(xué) 楊揚(yáng)
米蘭•昆德拉的思想帶著強(qiáng)烈的存在主義的傾向，在其著作《生命中不能承受之輕》中作者表達(dá)了對人生命運(yùn)與價(jià)值的關(guān)注。
在米蘭•昆德拉看來人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握，雖然世界上每個(gè)人都在按著各自的生活目標(biāo)而努力，但每個(gè)目的卻都有其自身的空虛，求名者無非鏡花水月，求財(cái)者無非身外之物，而透過種種幻象，米蘭•昆德拉感到這“追求”本身也許便是一種錯(cuò)誤。
于是生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在追求的名義下，不論是我們放浪形骸，還是我們循規(guī)蹈矩，最終卻不過是無休止地重復(fù)著前人。他認(rèn)為：“我們中間沒有一個(gè)超人強(qiáng)大得足以完全逃避媚俗，無論我們?nèi)绾伪梢曀乃锥际侨祟惥硾r的一個(gè)組成部分。”因此人類歷史最終將只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。
事實(shí)上，只要我們驀然回首一下我們身邊的人生，看看那些為著庸俗目的而掙扎的平庸生命，我們便不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)無意義的不單是我們的目標(biāo)，更重要的在于我們這樣做的動(dòng)力本身便是虛無的，我們的向上精神也許源于愚昧，而我們的進(jìn)取心可能來之無知，而盲目的動(dòng)力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，雖然似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。
然而這也正是人生悲劇的所在，盲目的進(jìn)取至少給了人生“重量”的感覺，使人生似乎變得有了意義和滿足，而真正卓立不凡的精神往往是孤獨(dú)的，中國古代唐朝的李白便發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞”的感慨，當(dāng)追求本身都值得懷疑時(shí)便再也沒有什么能支撐自我了。于是，米蘭•昆德拉發(fā)出了生命不能承受之輕的感慨，這感慨中包含著對命運(yùn)的無奈與憤怒。
《生命中不能承受之輕》將媚俗的主題放在了人類命運(yùn)的框架中去加以闡釋，因此產(chǎn)生了極強(qiáng)的感染力，當(dāng)我們?yōu)樗P下的四個(gè)人物的命運(yùn)而感慨時(shí)，我們不難產(chǎn)生對自身命運(yùn)再認(rèn)識的沖動(dòng)。米蘭•昆德拉向讀者們展示了一個(gè)完整的世界，在這個(gè)世界中有著每位讀者的位置，因?yàn)槲覀儽仨毴ッ鎸θ松�，也必須去面�?ldquo;輕”與“重”的抉擇。
讀《傅雷家書》
淮安曙光雙語學(xué)校初中部 謝永勝
根據(jù)我極有限的閱讀，原以為傅雷先生，是熱情的恬淡，入世的隱逸。可是，直到合上《傅雷家書》，才明白，像傅雷先生這樣的高人，卻也有著一份世俗的情懷。從《家書》中，我們可以略見傅雷夫婦如何苦心地培養(yǎng)兩個(gè)孩子：傅聰、傅敏。
或許，剛開始讀《家書》時(shí)，會稍嫌瑣細(xì)、嘮叨。粗心去讀，是讀不出味道的，那種用心愈深、用語愈細(xì)的文字，是慈母的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。很多時(shí)候我們的心理就如《家書》中說的“難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利。”讀到后來，《家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，你就會不時(shí)地停下來，掩卷沉思。
傅雷夫婦對孩子既因勢利導(dǎo)，又嚴(yán)格施教。如孟德斯鳩所言“樹人如樹木，若非善加栽培，必難欣欣向榮。”在傅聰成長的道路上，傅雷灌注了大量的心血。《家書》中像“說話時(shí)手要垂下，人要直立。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”，“沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)而鉆到神話中去，對前途很危險(xiǎn)的”這樣的教導(dǎo)俯拾皆是，但他們仿佛覺得自己做的還很有限。“一個(gè)人太順利，很容易于不知不覺中忘形”，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
生命是無常的，但年少時(shí)，總認(rèn)為父母與天地同壽�？墒侨松墙鹗�，年命安可期啊，如孔子言“父母之年，不可不知也；一則喜，一則俱。”去年深冬季節(jié)，晚上回寢室的路上，只有風(fēng)從墻外大葉柳邊呼嘯而過，突然想到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句話，終于有淚，因?yàn)檫h(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我也有著這樣的一份害怕……
讀《家書》，你能讀到的就是一份心——無盡的父母之愛心啊，我們需盡一生來還的愛心！
【書評書摘】
《唐詩鑒賞辭典》
《唐詩鑒賞辭典》融工具書和文學(xué)賞析讀物為一體，開創(chuàng)了中國辭書新品種。文學(xué)鑒賞辭典由此而在中國出版界一度形成熱點(diǎn)。
《唐詩鑒賞辭典》選收唐詩名篇1105篇，由蕭滌非、程千帆、馬茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文學(xué)專家撰寫賞析文章。所收唐詩作品面廣，各種藝術(shù)流派的詩篇兼收并蓄，較全面地展現(xiàn)了唐詩絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)姿。全書約180萬字，另配有唐代詩人和歷代有關(guān)書畫作品及《詩人小傳》等多種附錄。這部辭典說起來是辭典，可供查找參考，本質(zhì)上確實(shí)一本文學(xué)欣賞的極佳讀物，每篇文章針對性強(qiáng)，分析具體而微，閑來可隨手翻閱，益處良多。
【引文】
送魏萬之京 （唐）李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
魏萬曾求仙學(xué)道，隱居王屋山。魏萬比李頎晚一輩，然而從此詩看，兩人象是情意十分密切的“忘年交”。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫于洛陽。
一開首，“朝聞?dòng)巫映x歌”，先說魏萬的走，后用“昨夜微霜初渡河”，點(diǎn)出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極為得勢。“初渡河”，把霜擬人化了，寫出深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個(gè)“愁”字。“鴻雁不堪愁里聽”，是緊接第二句，渲染氛圍。“云山?jīng)r是客中過”，接寫正題，照應(yīng)第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘凄切。而抱有滿腹惆悵的人，當(dāng)然就更難忍受了。云山，一般是令人向往的風(fēng)景，而對于落寞失意的人，坐對云山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉(xiāng)游子，于此為甚。這是李頎以自己的心情來體會對方。“不堪”、“況是”兩個(gè)虛詞前后呼應(yīng)，往復(fù)頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠(yuǎn)行客又作了充滿情意的推想：“關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”。從洛陽西去要經(jīng)過古函谷關(guān)和潼關(guān)，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標(biāo)志著寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好象樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個(gè)“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動(dòng)，傍晚砧聲之多，為長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。然而詩人為什么不用城關(guān)雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長安，卻只突出了“御苑砧聲”，發(fā)人深想。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那里曾“傾財(cái)破產(chǎn)”，歷經(jīng)辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中。“催寒近”、“向晚多”六個(gè)字相對，暗含著歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結(jié)尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純?nèi)皇情L者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這里用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應(yīng)，一虛一實(shí)，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時(shí)光，輕易地消磨掉，要抓緊時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)，可謂語重心長。
�。ㄒΦ熘校�
《射雕英雄傳》
金庸的《射雕英雄傳》，讀過很多遍，還是覺得有余味。開始讀的時(shí)候，以為金庸想強(qiáng)調(diào)“英雄”；后來，漸漸的發(fā)覺，其實(shí)，金庸的重點(diǎn)，是“射雕”。
“射雕”的主要情節(jié)，其實(shí)很短，在書中不占多少頁面。值得關(guān)注的，似乎還不是英雄射雕這段情節(jié)的敘事過程，而是跟這段情節(jié)相關(guān)的一段歷史，以及在這段歷史中的人和事。
至于“英雄”，讀者也許各有各說。不少人以為這“英雄”應(yīng)該是郭大俠當(dāng)之無愧。但是，我覺得，就小說的主體建構(gòu)而言，這英雄并不僅僅是郭靖一個(gè)人，而是郭靖和成吉思汗兩個(gè)射過雕的人。東邪西毒、南帝北丐，盡管叱咤風(fēng)云，跟郭靖和成吉思汗相比，好像都還只能算是個(gè)陪襯的人物。其他人，更不用說了。
最后一個(gè)問題是，為什么要給射雕英雄立傳？這恐怕是小說最核心的話題。我覺得，在整個(gè)小說的敘述過程中，金庸并沒有從正面刻意評述蒙古大軍的是非功過，而是把有關(guān)的歷史觀，融匯在具體的細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中。所以，讀到最后，我覺得金庸所頌揚(yáng)的“英雄”，既不是因其“武功”，也不是因其“戰(zhàn)功”，而是把焦點(diǎn)歸結(jié)到“大中國”的話題上來。這是金庸的歷史觀的體現(xiàn)，也是小說的出發(fā)點(diǎn)所在。
【引文】
……
酣斗良久，黑雕又死了兩頭，兩頭白雕身上也傷痕累累，白羽上染滿了鮮血。一頭身形特大的黑雕忽然高叫幾聲，十多頭黑雕轉(zhuǎn)身逃去，沒入云中，尚有四頭黑雕兀自苦斗。眾人見白雕獲勝，都?xì)g呼起來。過了一會，又有三頭黑雕也掉頭急向東方飛逃，一頭白雕不舍，隨后趕去，片刻間都已飛得影蹤不見。只剩下一頭黑雕，高低逃竄，被余下那頭白雕逼得狼狽不堪。眼見那黑雕難逃性命，忽然空中怪聲急唳，十多頭黑雕從云中猛撲下來，齊向白雕啄去。鐵木真大聲喝彩：“好兵法！”這時(shí)白雕落單，不敵十多頭黑雕的圍攻，雖然又啄死了一頭黑雕，終于身受重傷，墮在崖上，眾黑雕撲上去亂抓亂啄。郭靖與拖雷、華箏都十分著急，華箏甚至哭了出來，連叫：“爹爹，快射黑雕。”鐵木真卻只是想著黑雕出奇制勝的道理，對窩闊臺與拖雷道：“黑雕打了勝仗，這是很高明的用兵之道，你們要記住了。”兩人點(diǎn)頭答應(yīng)。眾黑雕啄死了白雕，又向懸崖的一個(gè)洞中撲去，只見洞中伸出了兩只小白雕的頭來，眼見立時(shí)要給黑雕啄死。華箏大叫：“爹爹，你還不射？”又叫：“郭靖，郭靖，你瞧，白雕生了一對小雕兒，咱們怎地不知道？啊呀。爹爹，你快射死黑雕！”鐵木真微微一笑，彎硬弓，搭鐵箭，嗖的一聲，飛箭如電，正穿入一頭黑雕的身中，眾人齊聲喝彩。鐵木真把弓箭交給窩闊臺道：“你來射。”窩闊臺一箭也射死了一頭。待拖雷又射中一頭時(shí)，眾黑雕見勢頭不對，紛紛飛逃。蒙古諸將也都彎弓相射，但眾黑雕振翅高飛之后，就極難射落，強(qiáng)弩之末勁力已衰，未能觸及雕身便已掉下。鐵木真叫道：“射中的有賞。”神箭手哲別有意要郭靖一顯身手，拿起自己的強(qiáng)弓硬弩，交在郭靖手里，低聲道：“跪下，射項(xiàng)頸。”
郭靖接過弓箭，右膝跪地，左手穩(wěn)穩(wěn)托住鐵弓，更無絲毫顫動(dòng)，右手運(yùn)勁，將一張二百來斤的硬弓拉了開來。他跟江南六怪練了十年武藝，上乘武功雖然未窺堂奧，但雙臂之勁，眼力之準(zhǔn)，卻已非比尋常，眼見兩頭黑雕比翼從左首飛過，左臂微挪，瞄準(zhǔn)了黑雕項(xiàng)頸，右手五指松開，正是：弓彎有若滿月，箭去恰如流星。黑雕待要閃避，箭桿已從頸對穿而過。這一箭勁力未衰，接著又射進(jìn)了第二頭黑雕腹內(nèi)，一箭貫著雙雕，自空急墮。眾人齊聲喝彩。余下的黑雕再也不敢停留，四散高飛而逃。華箏對郭靖悄聲道：“把雙雕獻(xiàn)給我爹爹。”郭靖依言捧起雙雕，奔到鐵木真馬前，一膝半跪，高舉過頂。鐵木真生平最愛的是良將勇士，見郭靖一箭力貫雙雕，心中甚喜。要知北國大雕非比尋常，雙翅展開來足有一丈多長，羽毛堅(jiān)硬如鐵，撲擊而下，能把整頭小馬大羊攫到空中，端的厲害之極，連虎豹遇到大雕時(shí)也要迅速躲避。一箭雙雕，殊屬難能。鐵木真命親兵收起雙雕，笑道：“好孩子，你的箭法好得很��！”郭靖不掩哲別之功，道：“是哲別師父教我的。”鐵木真笑道：“師父是哲別，徒弟也是哲別。”在蒙古語中，哲別是神箭手之意。拖雷相幫義弟，對鐵木真道：“爹爹，你說射中的有賞。我安答一箭雙雕，你賞甚么給他？”鐵木真道：“賞甚么都行。”問郭靖道：“你要甚么？”拖雷喜道：“真的賞甚么都行？”鐵木真笑道：“難道我還能欺騙孩子？”
郭靖這些年來依鐵木真而居。諸將都喜他樸實(shí)和善，并不因他是漢人而有所歧視，這時(shí)見大汗神色甚喜，大家望著郭靖，都盼他能得到重賞。
郭靖道：“大汗待我這么好，我媽媽甚么都有了，不用再給我啦。”鐵木真笑道：“你這孩子倒有孝心，總是先記著媽媽。你自己要甚么？隨便說罷，不用怕。”郭靖微一沉吟，雙膝跪在鐵木真馬前，道：“我自己不要甚么，我是代別人求大汗一件事。”鐵木真道：“甚么？”郭靖道：“王罕的孫子都史又惡又壞，華箏嫁給他后一定要吃苦。求求大汗別把華箏許配給他。”
……