讀書是一種辛苦的尋找
（第六十八期）
讀書是一種辛苦的尋找。一個(gè)傳奇故事或者幾段優(yōu)雅文字，就可能培養(yǎng)一個(gè)人的閱讀興趣。而孜孜不倦一生的閱讀，卻未必能遇到真正喜歡的一本書，就像一個(gè)人結(jié)交了一輩子朋友，到最后找不到一個(gè)知己一樣令人沮喪。只是，知心朋友是互相溝通和接近的，而喜歡的書卻總是躲在書堆里，默默地等著讀書人去慢慢尋找。
【讀書爭(zhēng)鳴】
讀《寒夜》有感
監(jiān)利總校06級(jí)24班 萬(wàn)青青
凄凄冷冷，讀《寒夜》好比像魯濱遜一樣被拋到了一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的荒島。
主人公汪文宣善良而又十分愛替別人著想，“一生沒做過(guò)一件虧心事”。但他太懦弱了，又身處一個(gè)壞人得勢(shì)的時(shí)代，落得個(gè)家破人亡的結(jié)局也是必然的。他的妻子樹生的確愛他，但她受不了婆婆的不講道理與落后，她太有生機(jī)了，這就決定了與死氣沉沉的汪文宣分手。最讓人受不了的就是他們的兒子小宣也被“折磨”成了一個(gè)似乎沒有童年的孩子。
巴老自己也說(shuō)，寫《寒夜》是為了控訴那個(gè)社會(huì)，并不是在批判汪文宣那類人，并且說(shuō)自己要不是在巴黎開始寫過(guò)小說(shuō)，他自己也會(huì)像汪文宣那樣。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更痛恨汪文宣而不是那個(gè)社會(huì)（因?yàn)槲覜]經(jīng)歷過(guò)），痛恨他的軟弱是因?yàn)橥春拮约荷砩系能浫�。的確，我許多性格太像汪文宣了！
巴老并沒有指出一條適合汪文宣的路，這并不可怕，“恐懼的可怕之處就是它本身”。讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，我想，只要不放棄自己的理想與追求，用踏實(shí)的工作去趕走性格上的缺陷。就像《項(xiàng)鏈》中的女主人公一樣，最終做一個(gè)真正的自食其力的人。
開卷未必有益
淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校07級(jí)17班 王昊海
許多詞語(yǔ)僅是一字之差，而意義卻差之千里。
“書”與“好書”的意義不甚相同。書，種類繁多，那就不免有些無(wú)用的書籍，這些書籍閱讀之后，不但不會(huì)增進(jìn)知識(shí)，有時(shí)還會(huì)有害我們的身心健康，所以這類書籍我們要避而遠(yuǎn)之。
“讀”與“死讀”也有這樣的差異。讀書可以陶冶人們的情操，適量的閱讀還可以開拓我們的知識(shí)面，品味名著還能提高個(gè)人的修養(yǎng)……然而“死讀”就截然不同，那些“書呆子”喜好讀書是沒錯(cuò)的，錯(cuò)就錯(cuò)在讀的方式，書在于品味，像這類“發(fā)憤讀書”的人，僅僅停留在學(xué)習(xí)書本上的死知識(shí)，卻還不能夠去靈活運(yùn)用。
“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。”除了從書中學(xué)，還要從身邊的人與事中學(xué)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人能從生活中學(xué)習(xí)，才是真會(huì)讀書學(xué)習(xí)了。
子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能轉(zhuǎn)對(duì)；雖多，亦奚以為？”《詩(shī)經(jīng)》這么好的書，孔子也辯證看待，他的意思是說(shuō)一個(gè)人如果死讀書，把《詩(shī)經(jīng)》讀上千遍百遍，爛熟于心是沒多大用的，讓他做點(diǎn)事，也只會(huì)總是碰壁，讓他去搞外交，結(jié)果也不言而喻了。正如“紙上談兵”的故事。
身處當(dāng)今的社會(huì)，我們不得不終生學(xué)習(xí)。對(duì)于書籍，我們要擇其善者，我們要閱讀有法，不然必將“開卷無(wú)益”。
【讀有所悟】
做一個(gè)人格高尚的人
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 石書貴
讀肖川的《教育的智慧與真情》，特別是《第一編·教育的方向》中《質(zhì)疑“學(xué)會(huì)做人》，忽如醍醐灌頂，感悟良多。
“‘學(xué)會(huì)做人’是當(dāng)今中國(guó)教育界非常流行的一個(gè)口號(hào)。在我看來(lái)，‘做人’這個(gè)詞本身就值得考量。‘做人’問題是在‘熟人社會(huì)’、封閉社會(huì)中產(chǎn)生的，其原因在于：在這個(gè)私人交往的領(lǐng)域，由于每種關(guān)系都是個(gè)別的，需要特殊而適當(dāng)?shù)母星榛貞?yīng)，并且如果沒有做到這一點(diǎn)，就會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生回報(bào)是否得當(dāng)?shù)膯栴}，它經(jīng)常呈現(xiàn)為一個(gè)困難的任務(wù)或責(zé)任。”肖先生對(duì)我們熟視無(wú)睹的生活問題作出了深刻、獨(dú)到的剖析。
我們從小在家庭、學(xué)校受的教育，都是要我們做一個(gè)具有正直、善良品質(zhì)的人，可當(dāng)我們走上社會(huì)后卻發(fā)現(xiàn)世態(tài)炎涼、人情冷暖，我們純真的夢(mèng)想開始在現(xiàn)實(shí)無(wú)情的墻壁前撞得粉碎，于是我們猶疑、徘徊，懷疑我們所接受的思想和教育，懷疑做人需要高尚的品質(zhì)是不是一種傻氣，尤其是在有人大難來(lái)臨，不顧父母妻女搶先逃生還沾沾自喜、洋洋自得的今天。
其實(shí)，高尚的品質(zhì)的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。這個(gè)世界上最受尊敬、最受歡迎、最受愛戴的那些人物無(wú)不具有崇高的靈魂、偉大的人格。心理陰暗、靈魂猥瑣的人，有悖于草根的社會(huì)倫理，也有悖于“精英”的“普世價(jià)值”，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法在人們心中立起輝煌的成功豐碑。然而，詭異的是在這個(gè)世界上，人僅僅依靠高尚的人格又是不夠的，還需要外在形式的包裝，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話等技巧，才能取得世俗的成功。這些形式和技巧正是肖川先生要極力摒棄的，但對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人來(lái)說(shuō)，又是非常必須的，也許這正是我們今天所面臨的最大的悲哀。
偉人之所以成為偉人，他們與凡人并無(wú)多大的差別，有差別的只是他們具備偉人的品質(zhì)。李白說(shuō)：“天生我才必有用”。這里的“才”不僅僅是指才華，更應(yīng)該是指品質(zhì)，一個(gè)具備優(yōu)秀品質(zhì)的人，無(wú)論在任何環(huán)境、條件下，都最終會(huì)超越他的人群，環(huán)境、條件只能制約成功的大小，但絕無(wú)法阻止他最終取得成功。相反，那些“缺乏真誠(chéng)，缺乏勇往直前的果敢，缺乏虔誠(chéng)投入的品質(zhì)，缺乏與世界的深度交往，進(jìn)而缺乏個(gè)性的魅力和人格的魅力”的人是永遠(yuǎn)不可能取得成功的。
當(dāng)然，一個(gè)人要干出一番事業(yè)，也得懂得為人處世；要取得生活快樂，也要具備與人為善的品質(zhì)。能力不夠不要緊，重要的是要善于虛心吸取他人的意見，從而獲得更大的成功。如果整日沉湎于自高自大中，目中無(wú)人，小事不屑為，大事不能為，就會(huì)一事無(wú)成，遺憾終生。
不管是得榮受寵，還是受侮遭辱，都要能做到“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”。寵辱不驚才能活得坦然灑脫，如果處事太方則會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)，而太圓則會(huì)導(dǎo)致怯懦。
盡管肖川先生在本書的《跋》中謙虛地稱其只不過(guò)是“想大問題，寫小文章”罷了，但不可否認(rèn)的是《教育的智慧與真情》一書中的篇篇美文都飽含著作者對(duì)社會(huì)和人生的深沉關(guān)切，把我們引向?qū)逃�、�?duì)社會(huì)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻和持續(xù)思考，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。
月白風(fēng)清
———《月白詩(shī)選》序
■周桂峰
記得在上一世紀(jì)80年代之末，我曾經(jīng)從世俗實(shí)利的角度勸他不要寫詩(shī)，起碼不要總是寫詩(shī)。他有些失望，走了；我也有些歉然，不管動(dòng)機(jī)如何，畢竟是掃了他的興。時(shí)隔十?dāng)?shù)年，我忽然接到了他的電話，他要我為他的詩(shī)集寫一篇序，接著就給我發(fā)來(lái)了詩(shī)稿———許多頁(yè)，很有些份量。
為了彌補(bǔ)以前的唐突，我很認(rèn)真地閱讀了他的詩(shī)稿———這是自從詩(shī)壇上流行起“廢話詩(shī)”之后讀得最多也最認(rèn)真的一次，而且也還真被感動(dòng)了。感動(dòng)于他的執(zhí)著，感動(dòng)于他的純真，也感動(dòng)于他在詩(shī)行字間流淌的熱誠(chéng)情感……
他說(shuō)他不是“田園詩(shī)人”，我卻在他“桃花漫幽香，溪邊有人家”（《農(nóng)家風(fēng)光》）的詩(shī)句里感受到了強(qiáng)烈的江淮田園氣韻；
他說(shuō)他“稱不上是愛國(guó)詩(shī)人”，我卻在他“一座矮小的墳冢，埋葬了精忠報(bào)國(guó)；只有墳旁的野草，年年被春風(fēng)吹綠”（《謁宋岳鄂王墓》）的詩(shī)句里感受到了熾熱的愛國(guó)情懷；
他說(shuō)他不是“時(shí)代的歌手”，我卻在他“我們沸騰的熱血和搖蕩的心旌，時(shí)刻都在感知生命的最初脈搏；我們站在山之巔海之涯托舉起，雞形版圖上空振翅欲飛的血性太陽(yáng)”的詩(shī)句里，聽到了時(shí)代的音符；
……
讀他的詩(shī)作，我相信他如下的“自白”：“我的詩(shī)喲，沒有粉飾，沒有偽裝；我的詩(shī)喲，有的是一腔熱血，有的是一片忠心；我的詩(shī)喲，也是一絲空氣，一架豎琴，一把剛刀，一縷陽(yáng)光……”是的，他筆名月白，月白是他心地的寫照；我說(shuō)他風(fēng)清，他要用詩(shī)風(fēng)的“清”來(lái)喚起民風(fēng)的“清”，他要用詩(shī)意的“清”來(lái)傳播社會(huì)的“清”。正因?yàn)樗拿髟轮?ldquo;白”，才養(yǎng)成了他的詩(shī)意之“清”。
愿“月”長(zhǎng)“白”，風(fēng)更清，給人間留住一段好風(fēng)景。
（月白系集團(tuán)淮安曙光雙語(yǔ)學(xué)校張誠(chéng)老師，序言作者系淮陰師范學(xué)院教授、中文系副主任）
寫給辛棄疾
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中07級(jí)1班 徐林
吹毛斷發(fā)可是龍泉紫電？龍吟虎嘯可是干將莫邪？劍出飲血可是魚腸吳鉤？側(cè)耳輕聽，一柄柄斑斕的古劍在歷史的劍匣里長(zhǎng)吟，塵封的歷史一經(jīng)打開，歲月便如畫卷般鋪在眼前：是誰(shuí)在胡馬嘶鳴中，率五十騎直搗金營(yíng)，擒殺叛徒張安國(guó)，手中劍氣吞山河？又是誰(shuí)要“收取關(guān)山五十州”，揚(yáng)眉劍出鞘,“問長(zhǎng)纓，何時(shí)入手，縛將戎主”？
醉里挑燈，長(zhǎng)劍泛著幽幽藍(lán)光；輕彈劍身，劍氣化為慷慨悲歌。要拭干揚(yáng)州路上的苦難，要斬盡佛貍祠下的胡馬，你沒負(fù)那把好劍。
在詩(shī)山詞海中游歷，看過(guò)了李清照的蓮舟，品過(guò)了李白的金樽，聽過(guò)李商隱的錦瑟。但最?yuàn)Z目的，還是拿著你的長(zhǎng)劍！劍氣中，流動(dòng)著你的憤怒和期待。
但你說(shuō)你把它失落了，失落在寶馬雕車后的路上，失落在風(fēng)光無(wú)限的北固樓，失落在金鑾殿的龍椅前，失落在你最后靠著的老松樹邊上。
是報(bào)國(guó)無(wú)門磨損了你的劍嗎？是無(wú)力拯救蝕鈍了你的劍嗎？還是那倉(cāng)皇北伐折斷了你的劍？
我知道那一杯酒中還有八百里分麾下炙的味道，那一張琴里還藏著五十弦翻出塞外音韻，你的夢(mèng)里依然的盧飛奔，弓弦霹靂，你把劍氣溶入墨中，交給了后人。
你的劍是永不會(huì)失落的，它在你我心中，在所有愛國(guó)之士的心中，都將化作龍吟之聲！
【讀書故事】
其一：程門立雪。形容讀書人尊師重道的典故。典出《宋史·楊時(shí)傳》：“（楊時(shí)）見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，門外雪深一尺矣。”意思是說(shuō)，楊時(shí)40歲時(shí)到洛陽(yáng)拜程頤為師，一天他與同學(xué)游酢去程府求教，正巧碰上程頤靜坐小睡，二人便肅立等候。當(dāng)時(shí)天降大雪，待程頤覺醒，雪已經(jīng)下了有一尺深了。后人用“程門立雪”、“立雪程門”、“程門度雪”、“程門飛雪”、“立雪”等比喻讀書人畢恭畢敬地就學(xué)師門。
其二：讀書下酒。龔明之寫的《中吳紀(jì)聞》記載：子美（蘇舜欽）豪放，飲酒無(wú)算，在婦翁杜正獻(xiàn)（杜衍）家，每夕讀書以一斗為率。正獻(xiàn)深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書·張子房傳》至“良與客狙擊秦始皇帝，誤中副車”，遽撫案曰：“惜乎！擊之不中。”遂滿引一大白。又讀至“良曰：‘始臣起下沛，與上會(huì)于留，此天以臣授陛下。’”又撫案曰：“君臣相遇，其難如此！”復(fù)舉一大白。意思是說(shuō)：蘇子美在岳父家里喝酒太多，每天一斗，老丈人杜衍都為他擔(dān)心，等老頭派人打探得知他竟然將讀書當(dāng)作下酒的菜肴，讀幾句就發(fā)個(gè)感慨喝一大口酒，無(wú)怪乎老頭大笑，說(shuō)：“有如此下物，一斗誠(chéng)不為多也。”———有這樣的下酒菜，喝一斗酒確實(shí)不算多�。√K子美的讀書已經(jīng)如喝酒吃飯一樣成為日常生活的一部分，更已化為其生命的一部分。讀書到了思與神接、物我兩忘的地步了。
其三：吳下阿蒙。比喻學(xué)問尚處于淺陋之時(shí)的人�！度龂�(guó)志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務(wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)孰若孤……。’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。’”大意是說(shuō)，開始孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙推說(shuō)軍務(wù)繁忙，沒有功夫，孫權(quán)說(shuō)：“難道你比我還忙嗎？我還要抽空讀書呢。”呂蒙從此感悟，發(fā)憤苦讀。不久他的學(xué)問便超過(guò)了當(dāng)時(shí)一般儒者，就連魯肅與他言談議事，也常常覺得不及他，因而魯肅夸贊他文武全才，不再是當(dāng)年住在吳地的阿蒙了。
【薦讀天地】
《好兵帥克》
《好兵帥克》全名《好兵帥克在第一次世界大戰(zhàn)中的遭遇》，是捷克杰出的諷刺作家哈謝克的一部長(zhǎng)篇政治諷刺小說(shuō)。
小說(shuō)以普通士兵帥克在第一次世界大戰(zhàn)中的經(jīng)歷為線索，深刻揭露奧匈帝國(guó)統(tǒng)治者的兇殘專橫及其軍隊(duì)的腐朽墮落。他們對(duì)人民燒殺掠奪，他們之間欺上壓下，“友軍”之間相互傾軋，他們虐待俘虜，各級(jí)軍官個(gè)個(gè)愚昧無(wú)知、貪婪腐敗。這一切，在小說(shuō)中暴露無(wú)遺。小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)與人民血肉相連的普通捷克士兵帥克的智慧、力量以及對(duì)占領(lǐng)者的不滿情緒與自發(fā)反抗的精神。帥克善良又勇敢，機(jī)智而不露聲色，貌似平凡，而且有點(diǎn)“愚昧”和滑稽可笑。然而他卻善于運(yùn)用民間諺語(yǔ)、笑話，接過(guò)上司的口號(hào)，以其人之道還治其人之身，伺機(jī)巧妙地同反動(dòng)統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)。只要他到哪里，那里就被攪得雞飛狗跳、天翻地覆，把反動(dòng)政權(quán)的秩序搞得一團(tuán)糟，使反動(dòng)統(tǒng)治機(jī)器無(wú)法運(yùn)動(dòng)。作家以此表達(dá)對(duì)敵人的仇恨嘲弄和對(duì)異族統(tǒng)治下的人民的同情關(guān)懷。
創(chuàng)作出了這個(gè)千古形象的雅羅斯拉夫·哈謝克(1883—1923年)是一個(gè)曾被歐洲批評(píng)家與16世紀(jì)的拉伯雷(《巨人傳》的作者)和塞萬(wàn)提斯(《堂吉河德》的作者)相提并論的捷克作家。
他出生于布拉格。他的父親是一所中學(xué)的數(shù)學(xué)教員，薪俸微薄，家境貧寒。哈謝克13歲喪父后，不得不輟學(xué)去打工。
哈謝克曾郁郁不得志。他于是潛心創(chuàng)作———小說(shuō)卻又找不到出版者。于是，作者在朋友們資助下，自費(fèi)把第一卷刊印成書，同友人上街去叫賣，結(jié)果大為成功。他本計(jì)劃共寫成4卷。開始寫第4卷時(shí)，他得了瘧疾。在病榻上，他用口述的方式繼續(xù)創(chuàng)作。但疾病未能讓他完成心愿，作者在40歲的時(shí)候抱憾而逝。
哈謝克熱愛自由，喜歡探險(xiǎn)，正像他所創(chuàng)造的帥克這個(gè)人物一樣，哈謝克本人在現(xiàn)實(shí)生活中也給當(dāng)局搗了不少亂。第一次世界大戰(zhàn)初期，他住進(jìn)布拉格一家旅館，在旅客登記簿 “國(guó)籍”欄填上與奧匈帝國(guó)敵對(duì)的“俄羅斯”，又在“事由”欄填上“窺探奧地利參謀部的活動(dòng)”。于是，如臨大敵的警察局立即派人把該旅館包圍起來(lái)。及至真相大白后，警察嚴(yán)厲責(zé)問他為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)期間開這種玩笑，哈謝克帶著一副真誠(chéng)的神情回答說(shuō)，他對(duì)奧地利警察的效率不大放心，是想考驗(yàn)一下他們警惕性如何。警方氣惱至極，罰他坐了5天牢。
《好兵帥克歷險(xiǎn)記》出版后立刻轟動(dòng)了世界文壇，被譯成40多種文字出版。有人將它和最偉大的古典小說(shuō)相提并論，說(shuō)“假如捷克只產(chǎn)生了哈謝克這么一位作家，她就對(duì)人類做出了不朽的貢獻(xiàn)”。
《蔡志忠漫畫》
蔡志忠，臺(tái)灣彰化人。蔡志忠的漫畫讓我們第一次知道，圣人也可以畫成這樣子。這套書是一個(gè)系列，是蔡氏歷年來(lái)所畫的古典漫畫的總匯，包括孔孟、老莊、列子、孫子、韓非子諸家之說(shuō)，大學(xué)、中庸、論語(yǔ)，史記、六朝怪談、世說(shuō)新語(yǔ)，唐詩(shī)宋詞，聊齋志異、菜根譚等等。
他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的線條描繪的漫畫書，在臺(tái)灣、香港、新加坡、日本、馬來(lái)西亞等地廣受歡迎。他以其對(duì)諸子百家，古典名著，唐詩(shī)宋詞，佛經(jīng)禪語(yǔ)的獨(dú)到心得，行云流水般的畫筆，將經(jīng)典白話化與漫畫化，并加以現(xiàn)代詮釋。在漫畫中與蔡志忠先生對(duì)話，能讓我們對(duì)他用線條演繹的哲理和幽默有更加深刻的體會(huì)。
細(xì)讀《蔡志忠漫畫》，能讓你在輕松愉悅的欣賞品味過(guò)程中，吸取中國(guó)古典文化的智慧。我國(guó)古代著名思想家、哲學(xué)家、教育家們的著述，是中華文化的精華，然而由于著述都是文言文，且篇幅浩大，因此，要讀原著，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是件困難的事。然而在蔡志忠筆下，這些深?yuàn)W的著作，卻變成了形象生動(dòng)的圖畫故事。高深的思想家、哲學(xué)家，偉大的智者，通過(guò)幾筆簡(jiǎn)練獨(dú)到的勾畫，就栩栩如生起來(lái)：莊子、老子、孔子的智慧，通過(guò)他們夸張的頭顱，通過(guò)他們幽默機(jī)智言語(yǔ)，通過(guò)他們大智若愚形態(tài)，生動(dòng)簡(jiǎn)潔地突現(xiàn)出來(lái)。而那些與故事相關(guān)的人物、動(dòng)植物，寥寥數(shù)筆，就被演繹得神形兼具，活靈活現(xiàn)，令讀者拍案叫絕。
【讀趣無(wú)窮】
上一年級(jí)時(shí)，我曾有一篇作文登上了《少年習(xí)作》，可班上的同學(xué)誰(shuí)也不知道，那篇作文是我媽媽說(shuō)一句我寫一句湊出來(lái)的，說(shuō)起來(lái)真叫人臉紅。從初一年級(jí)開始，爸爸給我買了15本作文書，放滿了整整一個(gè)書柜，我有計(jì)劃地一本一本地閱讀，閱讀中，我反復(fù)地欣賞那些我認(rèn)為寫得很好地段落詞句，不知不覺，我作文時(shí)有話可說(shuō)了，作文水平提升了，還在校、市、省的作文比賽中得了獎(jiǎng)，讀書有樂啊。
———監(jiān)利新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校07級(jí)16班 張方園
直到初三才邂逅這樣的一本書，它叫《特別關(guān)注》。它里面又分家事，國(guó)事，天下事，史事，開心事，書中事等等，事那么多，又那么精彩。這是一本不俗的雜志，一本讓人拿得起放不下的書。如果你問我什么叫讀書？我會(huì)告訴你：“無(wú)論我在哪里，無(wú)論我在什么地方，只要我手捧一本《特別關(guān)注》，我的心就會(huì)靜下來(lái)，我的身心會(huì)感到安寧，那種感覺對(duì)我而言就是在讀書，這就是真正意味的讀書。”
———監(jiān)利總校06級(jí)23班 潘亮
南唐后主，倚欄憑眺，是誰(shuí)的身影蕭索了猗郁的深秋。梧桐葉落，是何處的秋色寂寞了闌珊的歲月。年華如輪，隨這一江春水滾滾向前。囚鎖深院，你依戀的目光被投向繁華依舊的南都。往昔點(diǎn)滴奢華，只化作浮云掠過(guò)，一如虛幻。你用詞人的細(xì)膩將片片離愁剝落成絲。你將綿綿秋雨化作愁人的相思淚。故國(guó)不堪回首，卻只盼今夜月明。片片如星雨的落英化作你歸去的夢(mèng)境。亡國(guó)之痛，令你難以回眸，你以愁思的筆調(diào)，構(gòu)筑了千古詞帝的王城。
———淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校05級(jí)13班 嵇鴻民
讀《浮生六記》，讀到的是天真純凈之氣。那些不加雕飾的自然語(yǔ)言緩緩道來(lái)一些生活小事。那是一位天真文人的率性表達(dá)，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，幾番浮沉，他卻依然堅(jiān)守著心靈的凈土，樂觀地去記述，去回想，他沒有想賦予書什么深刻的寓意，也不想要多少深刻的寓意，只是懷著一顆孩子般的心靈去瑣屑記錄些生活小事。聊以自?shī)�，而那天真純凈地氣息也就從字里行間慢慢滲透出來(lái)。
——淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校05級(jí)13班 陸逸
徜徉書海，你可以感嘆《金陵十二釵》的悲慘結(jié)局，你可以學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》的斗志斗勇，你可以臨摹《西游記》的藝術(shù)構(gòu)思，你可以欽佩《水滸傳》的俠義豪情……讀完之后，深呼吸一下，回憶著書中的故事情節(jié)，似乎已經(jīng)穿越時(shí)空到了那個(gè)時(shí)代。“滿地黃花堆積”的惆悵，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的自然，“留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪放……讀書在于樂趣，或躺，或倚，或坐，只要自己感覺舒服即可。坐在紫紅的桑葚下，揚(yáng)起靈魂的風(fēng)帆，向青草更青處漫泊……有時(shí)，我會(huì)為書中的人物而感慨萬(wàn)分。合上書，閉上眼睛，也許你會(huì)聽見生命的腳步……
———淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校07級(jí)7班 解夢(mèng)奇
清晨，一縷陽(yáng)光漏進(jìn)房間，我拉開窗簾，陽(yáng)光由一縷變成一片，頓時(shí)，心也豁然開朗。那眩目的太陽(yáng)，正普照大地。“白日依山盡，黃河入海流……”瑯瑯的書聲傳來(lái)，原來(lái)是樓下的小弟弟正坐在院子里晨讀。“一日之計(jì)在于晨”，沒錯(cuò)，一日之中最好的時(shí)刻就是在清晨，聽那童稚的聲音，朝氣蓬勃，讓人聽了，不禁覺得，又一個(gè)清晨的太陽(yáng)，又一個(gè)陽(yáng)光的使者……
———寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中05級(jí)19班 陳成