從“論語”到“從沒有”
永嘉翔宇小學(xué) 陸友松
一

　　十多年前，和學(xué)生讀《孔子游春》。
　　子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
　　學(xué)生很聰明，很快明白子路愿意與朋友同舟共濟(jì)，樂善好施；顏回謙遜禮讓，不愿表功；他們的老師孔子則志在天下人，希望戶戶和諧安康，人人幸福美滿。我借機(jī)問學(xué)生：“你們希望自己的老師做哪一種人？”大家興致高昂，有說做子路的，有說做孔子的。一陣熱議之后，我接著問：“能說說你為什么這么想嗎？”教室里很快安靜下來。
　　半晌，一個小男生舉起手，他聲音清脆。
　　“我希望老師做子路，你想，假如我的老師能和我成為朋友、知己，同舟共濟(jì)，那該是一件多美妙的事情！”
　　他的發(fā)言似乎有帶動作用，一下子打破了教室的沉寂。
　　有的說：“我希望老師做孔子，因?yàn)橹挥邢窨鬃幽菢有亟髮拸V的老師才能教出有作為、有出息的弟子。”
　　有的說：“我希望老師做顏回，謙遜禮讓。這樣他教出的學(xué)生才能溫文爾雅、文質(zhì)彬彬。”
　　最后一個學(xué)生說：“我愿意老師做孔子，希望老師能和孔子一樣愛他的學(xué)生，毫無保留的把一切都教給學(xué)生！”
　　我提議為最后一個學(xué)生鼓掌，為這一個熟悉而甜蜜的“愛”字。

二

　　十多年后，我和學(xué)生晨誦“先哲的智慧”。
　　大家一致認(rèn)為要讀一讀孔子。我從《論語》中選了四句。
　　顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。
　　仲弓問仁。子曰：己所不欲，勿施于人。
　　司馬牛問仁。子曰：其言也讱。
　　樊遲問仁。子曰：愛人。
　　我告訴學(xué)生，先哲孔子的思想是以“仁”為核心的。今天我們讀的這四句是孔子回答弟子們關(guān)于“仁”的見解。
　　什么是仁德？這使我想起一個人。
　　霍懋征，一個信念堅(jiān)定、終身從教的老人；一個任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的長者；一個愛學(xué)生，相信人人成才的教師。她說：“小學(xué)老師是孩子們的蒙師。要讓蒙童不犯錯誤是不可能的。老師的任務(wù)就是教他們逐漸學(xué)會不犯錯誤。”最讓人折服的是她的四個“從沒有”。
　　從教60年，從沒有向?qū)W生發(fā)過一次火；從教60年，從沒有請過一個學(xué)生家長；從教60年，從沒有懲罰過過一個學(xué)生；從教60年，從沒有讓一個學(xué)生掉過隊(duì)。

三

　　教育是什么？
　　我想起了2000多年前，先人孔子，“弟子三千，賢人七十二”。盡管一生四處碰壁、厄運(yùn)連連，但虔誠的弟子們生死相隨。
　　我想起了當(dāng)代北師大高材生霍懋征老師，桃李芳芳，鞠躬盡瘁。從教60年，沒有向?qū)W生發(fā)過一次火，沒有讓一個學(xué)生掉過隊(duì)……

當(dāng)時只道是尋常
監(jiān)利新教育 徐國喜

　　所謂“當(dāng)時”，指人生過去的某一個階段。當(dāng)時只道是尋常，意思是處在這個階段中時，覺得過日子也不過如此，是很尋常的。過了十幾二十幾年或者更長的時間，回頭一看，當(dāng)時實(shí)在有不尋常者在。這是季羨林先生在《病榻雜記》中的感嘆。
　　作為一個語文教師，我最感興趣的問題是：留在季老先生記憶中的老師會是怎樣的老師呢？
　　季先生難忘小學(xué)時的一位班主任，因?yàn)樗�非常誠懇忠厚，樸實(shí)無華，從來沒有訓(xùn)斥學(xué)生，說話總是和顏悅色，讓人感到親切，所以季先生說“他是我一生最難忘的老師之一”。
　　季先生難忘中學(xué)時的一位杜老師，因?yàn)樗�系飽學(xué)之士，熟讀經(jīng)書，兼通古文，一手小楷字俊秀遒勁，不亞于今天的任何書法家。杜老師的作文批改讓年少的季羨林又慚愧又高興，他說：“我不時懷念他，他那挺著大肚皮步履蹣跚地走過操場去上課的形象，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。”
　　季先生難忘鞠思敏先生，因?yàn)槊恐芤簧衔绨藭r至九時，全校學(xué)生必須集合在操場上，聽鞠思敏先生站在臺階上對全校學(xué)生講話，內(nèi)容是怎樣做人，怎樣愛國，怎樣講公德、守紀(jì)律，怎樣嚴(yán)以律己、寬以待人，怎樣孝敬父母，怎樣尊敬師長，怎樣與同學(xué)和睦相處。季先生說：“我聽了三年，有時候確也感到絮叨，但是，自認(rèn)是有收獲的。他講的那一些普普通通做人的道理，都是金玉良言，我也受到了潛移默化的影響。”當(dāng)季先生得知鞠思敏先生在日寇占領(lǐng)期間大義凜然，不畏日寇的威脅利誘，誓死不出任偽職，終至貧困而死時，季先生說：“鞠思敏先生將永遠(yuǎn)活在我的心中。”
　　……
　　很多老師的情況季老先生已經(jīng)一概記不起來了，惟有上述老師在九五高齡的季老心中仍記憶猶新。為什么呢？我們不難總結(jié)出：或因?yàn)樗麄儨Y博的學(xué)識，或因?yàn)樗麄兏呱械娜似�，或因�(yàn)樗麄儩櫸餆o聲的教學(xué)藝術(shù)……
　　這一些自然留給我這樣的思考：如果我的學(xué)生以后回憶起他們的老師，會不會想起我呢？會不會也會發(fā)出如季老先生的“當(dāng)時只道是尋常”的感嘆呢？這個答案自然需要我自己用一生去細(xì)細(xì)尋找。

一書一陶然
溫州翔宇中學(xué)高中部 曹慧利

　　心開始靜下來，樂意拿起一本書，安安靜靜地、步履從容地步入文字稠密的叢林。電視有電視的方便，網(wǎng)絡(luò)有網(wǎng)絡(luò)的豐富，回老家后竟然都不依賴它們，最愛仍是書香。
　　今天帶S和H兩小妞去書店看書，翻了一本劉若英的《歐游圖文》，一本阿朵的《鳳凰煙雨》，前者為了劉若英歌詞里的簡單利索，后者為了心里永遠(yuǎn)美麗的沱江。其實(shí)兩本書都禁不起品。
　　看到幾米的新書，擁抱擁抱，很厚，設(shè)計(jì)初衷是想向我們呈現(xiàn)甜蜜和感傷的結(jié)合，但我卻有堅(jiān)持看完的勉強(qiáng)感。說堅(jiān)持，是向幾米致敬，卻也失去了過去看那些精彩繪本時愛不釋手窮盡書頁的必須。必須，是書的內(nèi)在吸引力給人的歡樂感。介紹給S，她翻翻那張夾頁，屁顛屁顛跑開了。隆重介紹給H，她使勁翻啊翻，禮貌地對我說，挺好看的，就是太厚了。暗想，過去幾米畫畫，會像如今一樣把設(shè)計(jì)感前置嗎？藝術(shù)的靈感多偶得多天成，為了讀者喜好而繪畫，那些奇思妙想不會偷偷逃離？
　　回家重拾林語堂《京華煙云》，手不釋卷的吸引力重新歸來。大家風(fēng)范的大作是個豐厚深沉的多面體，從中不只看到作者在情節(jié)上的躲閃騰挪，還有各種文采精華，時代風(fēng)物和傳統(tǒng)底蘊(yùn)。有時讓人黯然銷魂，有時會停下來遙想品味。越是偉大的作品，越能置人于異度空間，心靈遠(yuǎn)游的樂趣無限，回味雋永影響綿長。
　　讀書或者旅行，身體和靈魂總要有一個在路上。其實(shí)，只要上路，只要努力，就會遇見未知的自己，邂逅隆重的慶典。

【深度透視】

不去西天亦可修行
淮安外國語 林以廣

　　前一陣子，“杜郎口旋風(fēng)”刮得是一浪高過一浪，一如曾經(jīng)的“洋思熱潮”。據(jù)說，當(dāng)初要去洋思聽一節(jié)課，得交15元人民幣的聽課費(fèi)，而杜郎口的門票竟賣到了60元。不知最近有沒有再度響起“漲”聲？
　　杜郎口肯定是成功的，因?yàn)�，不會所有的朝圣者都是傻冒兒吧�?br /> 　　說實(shí)話，我既沒有去過洋思，也沒有去過杜郎口。不過不要緊，改革的風(fēng)一定是會吹過來的。有時候，你想躲，都躲不過去的。因?yàn)槌晒κ钦l都想要的，而且可以肯定地說，不少人比你要著急得多。請不要誤會，我絕對沒有輕慢誰的意思。相反，對于洋思，杜郎口這樣的學(xué)校，他們能夠“白手起家”，一舉而成名，我還是懷有敬意的；對于那些雖還未成功但有著強(qiáng)烈的成功欲望，有著美好追求的人們，我同樣懷有敬意。
　　遺憾就遺憾在我沒有耳聞目睹，所以，對于傳說，我總感到疑惑：只要成為“共同體”，只要克隆一下杜郎口的“10+35”模式我們也就能成功了？杜郎口已經(jīng)能解決所有的教育教學(xué)問題了？
　　我總是提醒自己，凡事要冷靜地想一想。多年之前，很多媒體吹噓有人能將水變成油，記得當(dāng)時我們這兒有一位很有名氣的詩人，還寫了一篇長詩歌頌?zāi)?ldquo;世界上的第五大發(fā)明”。而我只是一個肉眼凡胎之人，當(dāng)時就說不可能。事實(shí)證明，我的論斷是正確的。
　　就在大家都在喊“學(xué)習(xí)杜郎口”的時候，我總是很奇怪地想：洋思現(xiàn)在還有沒有人去學(xué)？
　　你想成功嗎？請認(rèn)真回答我一個問題：你有沒有自己的想法，有沒有自己的做法？有一句歌詞唱得好，“沒有人可以隨隨便便成功”。很多人，不是不想發(fā)財(cái)。他們也很勤勞，可是他們常常是人家種樹他種樹，人家養(yǎng)豬他養(yǎng)豬。結(jié)果怎樣呢？
　　我堅(jiān)信，每一個成功者，自有他成功的道理。據(jù)我所知，洋思、杜郎口都是“置之死地而后生”的，都是經(jīng)歷了多年的殫精竭慮苦心經(jīng)營，才“一朝成名天下知”的。
　　所以，我奉勸有心朝圣卻“無恃而往”的“和尚”們一句：不去西天一樣可以修行。沒有一蹴而就的成功，教育也不是什么熱鬧的事業(yè)�？嗑毼覀兘逃�者自己的“內(nèi)功”吧，不要被媒體蠱惑了耳朵。

斷 章
淮安外國語 秋水

　　一直教給學(xué)生快的規(guī)則，卻從來沒有教給他們品味生活，放慢腳步去長大。匆忙在一定程度上導(dǎo)致貧乏，貧乏造成短視，短視讓一個人深陷泥潭無法悠揚(yáng)安恬。
　　如果心總是被無休止的學(xué)習(xí)任務(wù)占據(jù)，如果不給自己留點(diǎn)時間沉思，人又何來成長？心靈中又怎會充滿純正的對美的熱愛，對自然的興趣？無論多忙都不要忘記經(jīng)營心情，都不要忘記看看風(fēng)景，都不要讓情感之源慢慢干涸，都不要因?yàn)橐粫r的得失、因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю�而放棄成為更好的自己的愿望�?br /> 　　看似熱鬧的課堂，有的是無動于衷、對知識漠不關(guān)心的心靈。表面上看起來非�；钴S，實(shí)際上學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。因此，好的課堂需要教師引領(lǐng)、點(diǎn)燃、喚醒、激勵。評價一節(jié)課好壞與否，不是看它的熱鬧程度，不是看有多少學(xué)生發(fā)言，有多少掌聲，而是，看有多少學(xué)生真正投入進(jìn)去，有多少生命被喚醒、被點(diǎn)燃，看學(xué)生眼睛里的神采。
　　教師期待的是，對所有的課題都表現(xiàn)出積極興趣的學(xué)生。而對那些上課時無精打采、萎靡不振的學(xué)生經(jīng)常批評，冠以懶惰、頑皮等詞。其實(shí)，就像人的反射，當(dāng)你刺激一個人時，正常人是有痛感、有反應(yīng)的，沒有反應(yīng)的是機(jī)器人。不論對什么課題都抱著積極的態(tài)度、關(guān)心、欲求的學(xué)生，內(nèi)心深處是有些盲從的�，F(xiàn)代教育期待的不是順民，而是有主見的人。
　　也許真正優(yōu)秀的老師，不是每時每刻對教學(xué)都成竹在胸的。恰恰相反，他可能經(jīng)常處于痛苦、恐懼、不滿之中，但一定時時在努力突圍，在眺望遠(yuǎn)方，在堅(jiān)守足下的土地。
　　人挑書，書更挑人。充滿智慧的書都有門檻，不經(jīng)過一級一級的攀登，修行，無法進(jìn)入更深的內(nèi)殿。拒絕快餐式閱讀，拒絕無目的的微閱讀。讓自己久久沉浸在一本經(jīng)典里，讓狂喜和刺痛穿透自我，在追問和懷疑中抵達(dá)另一個自己。
　　人生最使我難過的，是看到朝氣蓬勃的人當(dāng)了幾年老師以后，有一張惡狠狠的臉，臉上有了嚴(yán)冷的表情。因此，我喜歡自己看起來不像個教師。

盡力才會成功
監(jiān)利新教育 周靜

　　坐在會議中心，進(jìn)行新課程改革的視頻學(xué)習(xí)，雖然不如到現(xiàn)場與專家面對面交流來得投入，但是盡心的聆聽何嘗不是一種愜意的收獲？而且談?wù)摰脑掝}諸如導(dǎo)學(xué)案、學(xué)習(xí)小組、校園文化、合作展示等等，都是在自己工作中不斷摸索與實(shí)踐的東西，反而更有種旁觀者清的輕松感，前沿者的自豪感。
　　回想當(dāng)我們剛剛進(jìn)行課程改革時，一切都是未知數(shù)。班主任先把教室的學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組的形式重新排座位，我們很多同事甚至戲稱是“吃酒席”。然后是備課組的成員一起討論導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)流程，不停地修改，爭執(zhí)，直到交給文印室印刷。接下來學(xué)生自主對導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)、思考、解答、展示、交流、質(zhì)疑。那種感覺就是摸著石頭過河，誰也沒有確實(shí)的把握。隨著時間的推移，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和督促下，我們對課程改革的步伐越來越堅(jiān)定，老師們積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作精神和學(xué)習(xí)興趣。
　　在課程改革的大潮中，要成為一名出色、幸福的教師，關(guān)鍵在于有一顆不斷進(jìn)取的心，有一種打不垮的意志。觀看講座視頻的時候，有許多老師提出了自己在教學(xué)實(shí)踐中的困惑，比如學(xué)習(xí)小組的組建、校園文化的建設(shè)、學(xué)生主動展示的激情、導(dǎo)學(xué)案的使用情況等等。我想提出這些問題的老師，都應(yīng)該是對教師這個職業(yè)有理想有追求的人。他們的心靈是富足的，他們有著對成功的渴望。
　　面對課程改革，我們的內(nèi)心有時也會充滿激情，但是骨子里卻常常缺乏堅(jiān)定的意志，常常在最關(guān)鍵的時候，猶猶豫豫畏畏縮縮拖拖拉拉，以致錯過了有利時機(jī)耽誤了大好前程。成功者之所以成功，別無他樣：百般磨難心不死，屢經(jīng)窮困志不窮！一時的感動容易做到，把激情留住幾天也不難，但是，我們要把感動和激情植入心田烙進(jìn)骨頭，化成我們持續(xù)課改的信念，才會讓我們每一個教師有追求成功的動力。請相信，平凡的腳步也可以走完偉大的征程。在課改面前，我想說：盡心才能優(yōu)秀，盡力才會成功！
 

【行者無疆】

西北散記（節(jié)選）
淮安外國語 吳壽健

　　尼泊爾人有句箴言：“Once a year,go someplace you’ve never been before.”（“每年拜訪一個您從未履足過的地方。”）那個沒有去過的地方是不確定的，有時是一種被動的安排，有時是通過朋友、媒體的介紹，有時是我們一時的沖動，也許是滿足一種心理的需求，或是解開一個心靈的結(jié)，總之，最后都義無反顧地動身遠(yuǎn)行了。其實(shí)，很多時候真正到達(dá)了目的地，也并非如我們所愿，甚或很是失望，但這種找尋的經(jīng)歷和過程卻是美妙的。也許這就是旅行的魅力所在。
　　7月24日，和團(tuán)隊(duì)一起從南京祿口機(jī)場出發(fā)，開始為期九天的西北“絲綢之路”旅行。事情的開端就是那么不盡人意，人要分在兩個飛機(jī)上，這已經(jīng)覺得不太人性化了，加上甘肅南部的地震導(dǎo)致飛機(jī)航班晚點(diǎn)，更是在糟糕的心情上澆了油。前頭人馬已經(jīng)到達(dá)蘭州，我們南京這邊卻一遍又一遍地播報起飛時間向后拖延。這邊是起始站的苦苦等待，那邊是終點(diǎn)站的翹首以盼，好在晚點(diǎn)了3個多小時后，終于在蘭州中川機(jī)場順利會合了。生命中有很多時候或事情，都需要等待，只有耐得住寂寞，才能最終得到機(jī)會，修得“正果”。
　　西北幅員遼闊，從一個景點(diǎn)到另一個景點(diǎn)，需要坐車好幾個小時。一般不熱愛旅行的人，對于這樣漫長的車程，會覺得索然無味。從蘭州去青海湖就有5個多小時的車程，從吐魯番到烏魯木齊要坐3個小時的車，車窗外幾乎是一色的黃土，或是一眼望不到邊的戈壁灘。視覺的單調(diào)，不消一會兒便讓人懨懨欲睡。大數(shù)人會選擇睡覺，或是聽音樂，彼此講講閑話，做靜態(tài)的休眠。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游會在這段寂寞的時光，介紹介紹景點(diǎn)，或說些奇聞軼事。即便如此，急性子人常會看手表問時間，更有些耐不住性子的人會發(fā)發(fā)牢騷，甚至罵罵娘，算是消消遣，發(fā)泄發(fā)泄。所以說旅行也是對心靈的歷練。
　　大西北之旅很多時候是在車子上度過的。睜大眼睛，把美景一一記錄是一種享受；閉上眼睛，開啟心靈的大門，想到畫面之外也是一種享受。特別神奇的是，置于車內(nèi)有時也有驚心動魄的旅行體驗(yàn)。離開嘉峪關(guān)去敦煌的路上，我們目堵了美輪美奐的大漠“海市蜃樓”；從敦煌往柳園火車站趕行程，我們遭遇了龍卷風(fēng)。當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)和導(dǎo)游，很平靜地對待這些自然現(xiàn)象，見怪不怪。我們卻有不一樣的反應(yīng)：看到“海市蜃樓”美景大叫起來，拿著相機(jī)不停地拍照；見到飛沙走石的惡劣的龍卷風(fēng)天氣非常害怕，甚至有人向司機(jī)提出停車避避風(fēng)。誰也沒有想過會有這樣的經(jīng)歷，這也是行程中沒有的安排，真是奇妙極了，也許這就是旅行的內(nèi)涵所在，只有經(jīng)歷過的人，才能領(lǐng)略其中的滋味。
　　阿爾卑斯山山谷中有一條路，路旁立著塊標(biāo)語牌，上面寫著：慢慢走，欣賞�。∷�意在勸告那些匆匆過客，不要因無暇欣賞路上迷人的風(fēng)光而留下遺憾。沿著“絲綢之路”邊上一路走來，每一處景都讓人留連忘返、品咂不夠：青海湖邊一望無際的油菜花，靜臥在鳴沙山中的月牙泉，莫高窟飛天壁畫，聳立于天際的天山雪峰，還有嘉峪雄關(guān)易開占傳奇的定城磚、沙漠里溫順的駱駝，新疆美味的馕餅、阿凡提小屋、維吾爾族優(yōu)美的舞姿……這一切就像天山的雪水一樣，已經(jīng)融化到我們心靈深處。

【一家之言】

　　《政治是每個人的副業(yè)》這本書，不是說要每個人都去從政、都去考公務(wù)員，而是讓我們?nèi)リP(guān)心我們的權(quán)利，因?yàn)槲覀儥?quán)利的獲得，與“政治”息息相關(guān)。如果我們不關(guān)注政治，對各項(xiàng)政策的頒布、決策不關(guān)注、不參與，便是不關(guān)注我們自己的權(quán)利。如果我們連自己都不關(guān)注自己的權(quán)利，那么我們的權(quán)利還會有誰去關(guān)注呢？

——監(jiān)利中學(xué) 胡素鳳

　　教室里沒有多媒體，那節(jié)課是地方課程，講的是關(guān)于中華民族的主題。我就以自己的人生閱歷，結(jié)合教材，給孩子們講起了“何謂中國人”。除了黃皮膚、黑眼睛的外在特征之外，還有更重要的民族因素，我們的民族是喜愛和平和安靜的民族，是一個懂得尊重的民族。然后從安靜和尊重談起，我們?nèi)绾巫袷卣n堂常規(guī)和尊重他人、尊重知識。

——永嘉翔宇小學(xué) 湯長春

　　形成性評價指通過觀察、活動、測驗(yàn)、問卷調(diào)查、座談、咨詢等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況進(jìn)行的評價。它是一種在開放的、寬松的、友好的、非正式的環(huán)境中進(jìn)行的低焦慮性、可持續(xù)性評價，它關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，評價的不僅僅是知識、技能等方面，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與意識、合作精神、文化意識等不易量化的方面。目的是向師生提供學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)程的反饋信息，從而使教學(xué)活動能夠得到及時的調(diào)節(jié)和改進(jìn)，使教學(xué)效果得到及時的強(qiáng)化和矯正。

——監(jiān)利中學(xué) 夏芬