2002年10月十一期
第五版 教育科研
專題討論:怎樣做一個(gè)理想的教師
編者按:朱永新教授在他的《新教育之夢》一書中對“理想的教師”有這樣的描述:“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),不向挫折彎腰的教師。”
朱教授的話從“想”的層面對理想教師作了詩意的描繪,那么,在教育教學(xué)中,我們?nèi)绾稳?ldquo;做”一個(gè)理想的教師呢?本期“教育沙龍”編發(fā)了集團(tuán)四校部分老師的對此問題的看法,希望能對讀者朋友們有所啟發(fā)。
多點(diǎn)匠心,少點(diǎn)匠氣
學(xué)校不是工廠,學(xué)生不是產(chǎn)品。工廠生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品,是其生產(chǎn)的成功,而學(xué)校培養(yǎng)模式化“人才”,卻是教育的失敗。這就需要我們教師在教學(xué)中自覺努力,用心揣摩,多點(diǎn)匠心,少點(diǎn)匠氣,形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。
一個(gè)教師成長應(yīng)包括三個(gè)階段:模仿階段、獨(dú)立教學(xué)階段、熟練教學(xué)階段,各階段所花費(fèi)時(shí)間不等。這里所說的模仿絕不是簡單模仿,我們?nèi)魏稳瞬豢赡芡ㄟ^模仿成為第二個(gè)于漪、魏書生和錢夢龍。獨(dú)立的教學(xué)階段除了掌握教學(xué)常規(guī),更要注意不能入云亦云,沒有自己個(gè)人的思考理解,只做老教師教學(xué)的翻版。熟練教學(xué)階段,指熟悉本身學(xué)科性質(zhì)、目的,熟悉教材、大綱,熟悉教學(xué)流程,熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代教育技術(shù)。熟練教學(xué)階段應(yīng)是教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格、個(gè)性特點(diǎn)形成和不斷完善的階段。
我們知道學(xué)生渴望的是一個(gè)頭腦聰明,學(xué)識(shí)豐富,善于思考,對知識(shí)入迷,有自己教學(xué)個(gè)性的教師,而不是一個(gè)智力生活貧乏,不知讀書,不肯思考,思想僵化的學(xué)究。課堂教學(xué)中我們不應(yīng)少情寡愛,不應(yīng)觀念僵化,而應(yīng)有人的意識(shí),有個(gè)性的意識(shí),有生活創(chuàng)造意識(shí),有生命自主意識(shí),把每堂課都當(dāng)作是生命的一次主動(dòng)投入,用動(dòng)態(tài)的生命來考察課堂,將每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都當(dāng)作我們生命歷程的一部分。
也許我們成不了教育大師,成不了教育家,但我們不能永遠(yuǎn)滿足于一個(gè)教書匠的地位。讓我們多點(diǎn)匠心,少點(diǎn)匠氣,乃至沒有匠氣,讓我們一起用心研究、體悟教學(xué)藝術(shù),提升自我教學(xué)品位,讓我們的課堂不再是干癟枯燥的說教,而是學(xué)生神往的知識(shí)殿堂,是孩子們的真正學(xué)堂,真正的天堂!(周兵)
教師要有底氣
面對新形勢,作為一名教師,如何完善自己,高質(zhì)量地?fù)?dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任呢?那就是努力養(yǎng)好自己的“底氣”。
嫻熟的基本功是教師的底氣之體,因?yàn)樵鷮?shí)過硬的基本功是教師的立身之本,也是其個(gè)人魅力的體現(xiàn)。詩意的生活是教師的底氣之源,“教育是一首詩,可以是田園詩,可以是古體詩,也可以是抒情詩,有各式各樣的情調(diào)和內(nèi)涵。”而理想的教師首先應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。獨(dú)到的見識(shí)是教師的底氣之魂,“有識(shí),則不徇人,不矜己,不受古欺,不為習(xí)囿。”有了這樣一種“識(shí)”才能把握現(xiàn)實(shí),面向未來,對真理負(fù)責(zé),對人類歷史負(fù)責(zé)。大膽創(chuàng)新是教師的底氣之翼。創(chuàng)新意味著能夠接受新思想;創(chuàng)新意味著教師甘愿在課堂上把展示自己的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生;創(chuàng)新更意味著教師大膽擯棄教學(xué)的功利主義思想,讓學(xué)生學(xué)到能夠終身受益的本領(lǐng)。 (張廣銀)
用愛去擁抱教育
一個(gè)好的教師,應(yīng)該用自己全部的愛去擁抱教育事業(yè),去關(guān)愛學(xué)生。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。因此,無論對“小天鵝”還是對“丑小鴨”,都要奉獻(xiàn)一顆愛心。要熱愛學(xué)生,就要教師把全部的心血灌注到學(xué)生身上,尤其是對后進(jìn)學(xué)生,要給予更多的幫助和愛。有了愛,就會(huì)“視學(xué)生如親子”;有了愛,就會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n和上課;有了愛,就會(huì)在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力;有了愛,就會(huì)在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和健全的人格……我相信,只要我們每位教師都用自己全部的愛去擁抱教育事業(yè),何愁培養(yǎng)不出“走向世界的現(xiàn)代中國人”呢? (葉春亮)
幸福教育隨想
對于幸福教育的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生手段,而是生活本身。
教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火。
當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)“照亮”自己時(shí),我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去,尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢?我把這種生命的意義、追求的樂趣稱之為“詩意”。
語文教學(xué)是一片海。在這里趕海,不必以扭曲自己、改變本色為代價(jià),且能收獲幾朵浪花,幾串彩貝,幾行足印。—一我愿用我生命的綠色,去調(diào)和這一片蔚藍(lán)。 。ㄔl(wèi)星)
教師要熱愛并尊重學(xué)生
一位同事說過一句發(fā)人深省的話:“教師的愛心是吸引學(xué)生靈魂的磁場,是開啟學(xué)生心靈的鑰匙,是學(xué)生整理心情的鏡子,是贏得威信的法寶,是一張可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造激情的多米諾骨牌。”
也曾經(jīng)看過這樣的報(bào)道:“(記者)暗訪發(fā)現(xiàn),一名學(xué)生正被教師進(jìn)行背對黑板站墻角的處罰。在這名學(xué)生的面前,是一堵寫著恥辱的白墻,在這名學(xué)生的背后,是一面渴求知識(shí)的黑板。書聲依舊瑯瑯,教師仍在講授。傾聽這名學(xué)生的心聲的,只有他身邊的掃帚和紙簍,忘了這名學(xué)生受罰的原因了,只清晰地記得,當(dāng)采訪者把話筒伸到他嘴邊,問他是怎樣的心情時(shí),他的回答,是兩行長長的眼淚……”
兩種截然相反的觀點(diǎn)或做法,不能不讓人去深思,抑或反思。是啊,只有愛學(xué)生,并尊重他們?nèi)烁竦慕處。才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴。而愛學(xué)生并尊重學(xué)生不能只是常常掛在嘴邊,而是要從細(xì)微處落實(shí)。如平時(shí)的一句問候,一次語重心長的談話,一封熱情洋溢的短信,一個(gè)深情的微笑。一個(gè)意想不到的生日祝福,一種于無聲處卻總關(guān)情的愛……這些是值得學(xué)生一輩子典藏的!(楊寶林)
背負(fù)理想 踏實(shí)為師
大千世界猶如波濤洶涌的海洋,努力是舟楫,理想是風(fēng)帆。只有胸懷彼岸,揮楫不止的勇士,才能盡享成功的喜悅——為人如此,為師更甚。
泰山不讓土壤.故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。理想的教師應(yīng)有絢麗而遠(yuǎn)大的志向,并用雙眸關(guān)注一生,雙手搏擊一生,雙腳奔波一生!(李玉佩)
讓學(xué)生喜歡你
如果師生關(guān)系融洽,學(xué)生就會(huì)喜歡你,從而喜歡你教的學(xué)科;如果師生關(guān)系緊張,學(xué)生可能會(huì)厭惡你,更會(huì)厭棄你所教的學(xué)科。如何處理好師生關(guān)系呢?1、視野開闊。知識(shí)廣博。身處數(shù)字化時(shí)代,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道越來越多,學(xué)生的知識(shí)面越來越廣,如果教師的知識(shí)過于專業(yè)而使得視野過于狹窄,可能會(huì)使師生的交往產(chǎn)生障礙。2、輕松幽默.不乏機(jī)智。教師要有這樣的意識(shí),那就是每堂課都要讓學(xué)生輕松地大笑一次,可能會(huì)收到意想不到的結(jié)果。馬卡連柯說過,同樣的教學(xué)方法,由于語言的不同,效果可能會(huì)相差二十倍。其實(shí),教師營造的輕松幽默,充滿機(jī)智的師生交際氛圍還能更好地激發(fā)學(xué)生興趣,開啟學(xué)生心智;钴S學(xué)生思維。3、慎用批評(píng)。寬以等生。從長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,高中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不理想,上課不與老師配合,不單純是智力、水平的問題,而常常是心理、思想的問題,情況復(fù)雜,個(gè)性差異大,老師應(yīng)從細(xì)微處觀察,不能輕易批評(píng),應(yīng)通過多談心,多交流,打開他們的心扉,真誠地與他們交流,容忍他們的小缺點(diǎn),小錯(cuò)誤,在耐心的引導(dǎo)中逐步地改正! (潘敬波)
做一個(gè)有教育機(jī)智的老師
所謂教育機(jī)智,是指教師對學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速地作出反應(yīng),果斷地采取恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)措施的一種獨(dú)特的心理素質(zhì)。它是觀察的敏銳性、思維的靈活性以及意志果斷性的獨(dú)特結(jié)合。要具備教育機(jī)智,要做到:1、循循善誘.因勢利導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的要求和愿望,運(yùn)用循循善誘的方式,對學(xué)生進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì);教師還應(yīng)把學(xué)生的興趣引向正確的道路,引向?qū)W習(xí)活動(dòng)或?qū)w有益的活動(dòng)中去。2、靈活果斷。隨機(jī)應(yīng)變。教師要根據(jù)千差萬別的教育情景,靈活果斷地處理突發(fā)事件,及時(shí)地調(diào)整和消除矛盾行為,從而有效地組織教學(xué)活動(dòng)。3、方式多樣。對癥下藥。教學(xué)中的問題是多樣的,而學(xué)生的個(gè)性也存在著差異,教師要能正確分析問題的起因,考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),采取靈活多樣的方式方法,有的放矢地進(jìn)行教育。 (魏玉成)
教師,請直面變化,享受變化
《誰動(dòng)了我的奶酪》中的唧唧永遠(yuǎn)讓自己記。核麄?nèi)詴?huì)不斷地拿走自己的奶酪。是的,在如今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,在這個(gè)生活節(jié)律愈來愈快的時(shí)代,在這個(gè)教育形勢瞬息萬變的時(shí)代,在這個(gè)體制變革呼之欲出的時(shí)代,你還能說眼前的奶酪還永遠(yuǎn)屬于你嗎?我們能做的就是像唧唧那樣,正視現(xiàn)實(shí),接受變化,相信變化會(huì)使事情變得更好,只要自己能夠及時(shí)調(diào)整自己,去適應(yīng)變化。“變化是一把雙刃劍,它會(huì)給人們帶來困惑,也會(huì)給人們帶來機(jī)遇”,與其等著被意料之外的變化打個(gè)措手不及,不如調(diào)整心態(tài)去迎接變化,享受變化,你才會(huì)贏得屬于你自己的世界! 。ǔ鸺仪)
E時(shí)代教師怎么辦
信息化是當(dāng)今世界和社會(huì)發(fā)展的大趨勢。e時(shí)代。知識(shí)將被看作一種信息,教育的功能主要表現(xiàn)在促進(jìn)信息的共享與增值。傳統(tǒng)的教學(xué)模式將愈來愈難以適應(yīng)新時(shí)代的要求。在新的時(shí)代,從教學(xué)組織形式,到教學(xué)過程,都要發(fā)生根本的改變。那么教師呢?講課不能像過去那樣僅憑語言的表達(dá)。也不能把自己的角色僅定位在知識(shí)的傳播者上了,更重要的是,教師要努力更新自己的教育觀念,努力學(xué)習(xí)信息技術(shù),努力建立起開放的、民主的、互動(dòng)的新型的師生關(guān)系! (張萍)
理想教師也應(yīng)是一個(gè)優(yōu)秀的管理者
傳授給學(xué)生知識(shí),發(fā)展學(xué)生能力是教師的一項(xiàng)基本工作,而對學(xué)生進(jìn)行有效管理,并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的管理能力也是不可缺少的一環(huán)。有些教師管理學(xué)生總想做到面面俱到,事情做得太過瑣碎,常常將自己搞得疲憊不堪,而又達(dá)不到預(yù)想的效果,“吃力不討好”。實(shí)際上教師完全可以給自己松綁,讓學(xué)生自己來管理自己,這樣做,既可以使他們在同一層面上作更好的交流,容易達(dá)成一種默契,又在無形中培養(yǎng)了他們的組織協(xié)調(diào)能力和自我約束的能力。這正是一個(gè)教育管理者努力追求的理想境界! (李步良)