2001年第三期 第五版教海探幽
【焦點(diǎn)關(guān)注】
眾說紛紜文言文
林鄉(xiāng) 小琴 馬強(qiáng) 厲雯 徐佳杰
日前，由我集團(tuán)教師小琴在Ｋ12中國教育網(wǎng)語文論壇發(fā)起了一場關(guān)于文言文教與學(xué)的大討論，現(xiàn)摘其精要以饗讀者：
第一階段——眾說紛紜文言文
作者：小琴一g771103（瀏覽次數(shù)：193次）
發(fā)表日期：200l-11-09 23：47
有的學(xué)生認(rèn)為文言早就為白話所取代，根本沒有學(xué)習(xí)的必要。就連很多非語文教師也認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文是在浪費(fèi)學(xué)生的時間，懇請在座的各位也談?wù)劇?
作者：空水一kongshui(瀏覽次數(shù)：167次)
發(fā)表日期：200l-11-12 10：31
古代漢語是現(xiàn)代漢語的淵源。白話文和文言文有割不斷的血肉聯(lián)系。平常人說平常話，有沒有文言功底關(guān)系還不大。到了高層次上，沒有文言功底是不行的。文言功底關(guān)系到對現(xiàn)代漢語詞語的準(zhǔn)確理解和使用，關(guān)系到對文化脈搏的把握。要知根知底地使用現(xiàn)代漢語，才有水平。
作者：瀟湘夜雨——zhcyz(瀏覽次數(shù)：159次)
發(fā)表日期：2001-11-12 15：44
凡文學(xué)大家都是文言功底深厚的人，如毛澤東、魯迅、巴金、金庸、瓊瑤等。文言文語言典雅、簡潔，很講究章法。
作者：桐葉——wqlwqr(瀏覽次數(shù)：133次)
發(fā)表日期：2001-1l-13 19：37
學(xué)文言文你可以品味原汁原味的古人華章，像《論語》、《史記》、《世說新語》、《牡丹亭》、《西廂記》等等，掌握了文言，你盡可隨心所欲地馳騁在浩如煙海的古籍中，汲取文化精華，而不會有力不從心之感。
作者：rgz5678——rgz5678(瀏覽次數(shù)：113次)
發(fā)表日期：2001-11-14 09：46
愛喝酒的人喜歡滋味濃的，為應(yīng)酬的人喜歡滋味淡的。語言何嘗不是如此?文言如烈性茅臺，白話似加水扎啤�？茨阍趺纯创@個問題。白話易用卻淡而無味，文言難懂但滋味十足，不深讀不足以言。
第二階段一今天，我們怎么教文言文
作者：如魚兒——cxqd(瀏覽次數(shù)：143次)
發(fā)表日期：2001—11—17 16：59
我常常采用誦讀的方式教文言文，早就屏棄了逐字逐句講解的方法。課上主要是讓學(xué)生按座次讀和譯，使學(xué)生熟讀以至成誦。能夠常常抑揚(yáng)頓挫地熟讀文言文，語言一定會更規(guī)范、更精粹。
作者：舞王蕾一WL2000(瀏覽次數(shù)：141次)
發(fā)表日期：2001—11—17 17：12
如果中學(xué)階段語文教學(xué)，以文言文(包括古代詩歌)為主，學(xué)生一開始就大量閱讀和背誦優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，語文高考也作了相應(yīng)的調(diào)整。那么會怎么樣呢?學(xué)生是不是就都不會說現(xiàn)代話，看現(xiàn)代文，做現(xiàn)代事了呢?我現(xiàn)在還是固執(zhí)地認(rèn)為：一個缺乏相當(dāng)?shù)墓盼乃仞B(yǎng)的人不可能有真正的語文素質(zhì)和文化素質(zhì)。
作者：Being一being(瀏覽次數(shù)_117次)
發(fā)表日期：2001—11一17 20：40
為什么不去多多地背誦古文?我常常以能夠無障礙閱讀古文為榮。中國文化之所以能夠綿延不絕，也許中國文字的相對穩(wěn)定是一個因素。五四運(yùn)動提倡白話文，對文明的普及有著不可估量的作用，但是否也有著不可估量的消極作用?我很擔(dān)心，因為古文越來越不為人們所熟悉了。
作者：無名氏
發(fā)表日期：2001一11—17 22：47
文言語感是一個有文化的人的言語能力的深層功底，文言教學(xué)于現(xiàn)代語文教育的意義是不能低估的!文言教學(xué)應(yīng)該誦讀積淀為主，在量中求質(zhì)。逐字逐句講解的方法勢必大大減少文言文的誦讀量，難以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感和悟性，少慢差費(fèi)，應(yīng)該慎用。至于教材，我認(rèn)為還是用選本的方式為好，新教材用起來的感覺還可以。中學(xué)語文新教材真正是近年來語文教改的重大成果，真得要感謝那些付出心血的專家學(xué)者和老師們!
第三階段——關(guān)鍵是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文
作者：張玉新一zhangyuxin(瀏覽次數(shù)：37次)
發(fā)表日期：2001—11—18 01：21
教師的人格魅力以及文言文功底是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。文言文中蘊(yùn)涵的人生哲理、生活感悟，與現(xiàn)代不無聯(lián)系。只要教師能生動地解讀，調(diào)動學(xué)生參與，文言文教學(xué)的課堂要比現(xiàn)代文教學(xué)的課堂更生動活潑。
作者：水落石出一spring18（瀏覽次數(shù)：37次)
發(fā)表日期：2001—11—18 01：28
但僅憑教師的人格魅力和文言文功底不足以解決普遍問題，如何應(yīng)對文言文教學(xué)中“隔”的問題?
作者：張玉新一zhangyuxin(瀏覽次數(shù)：37次)
發(fā)表日期：2001—11—18 01：47
社會的需求與家長的高期望，使得許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是最痛苦、最無聊的事。不僅是文言文，許多學(xué)科學(xué)生都不愿意學(xué)，都“隔”。教育有一個顯性的目標(biāo)，就是普遍提高人的文化素質(zhì)；還有一個隱性的目標(biāo)，就是拉大人與人之間的距離。我覺得應(yīng)該先從強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)人手，讓學(xué)生知道，在應(yīng)該投入精力學(xué)習(xí)的時候放棄了機(jī)會，就必將透支未來的幸福。
作者：zhaming—— zhaming(瀏覽次數(shù)：438次)
發(fā)表日期：200l—11—19 23：59
文言文教法的突破口應(yīng)該在教師本身。
作者：老梅——anshaomei(瀏覽次數(shù)：291次)
發(fā)表日期： 2001一11—21 15：13
我同意查明的觀點(diǎn)，文言文教學(xué)的關(guān)鍵、的確在教師。學(xué)生一看到文言文就發(fā)怵，先有了為難情緒，如果老師再照本宣科，學(xué)生怎會有興趣?怎樣提高學(xué)生的興趣?老師首先應(yīng)有較高的文言文素養(yǎng)，對一些精彩文章順手拈來，無形中對學(xué)生就是個促動，也會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。文章是什么時代的并不重要，關(guān)鍵是老師能不能把文章中的精華傳達(dá)出來，讓學(xué)生具體可感。
作者：水落石出一spring18(瀏覽次數(shù)：258次)
發(fā)表日期： 200l一11—21 19：28
但教師對文言文教學(xué)的定位很重要。如果只是因考而教，就文教文，繁瑣冗雜，弄得學(xué)生望而生畏；加上學(xué)生不明其理，急功近利，定然轉(zhuǎn)投流行文化的旗下，我們的國粹百年后怕是無人問津了!中國人的儒雅必然喪失殆盡!
作者：泥土——nitu(瀏覽次數(shù)：231次)
發(fā)表日期： 2001一11—21 22：04
學(xué)生討厭的是學(xué)文言文時的繁瑣的語法分析，如前置、后置等等，有些東西我認(rèn)為沒有多大價值。讀文言文重在意會，學(xué)生只要能夠領(lǐng)會文意就行了。當(dāng)然考試要相應(yīng)改革才行。
討論仍在繼續(xù)……
【特別連鏈接】
赤兔之死
蔣昕捷
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道，“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之。他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎?”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士。今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白．竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死。人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，日：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
【師生交流】
寶中學(xué)生如是說
高二（9）班 新燃：文言文語言的精煉，內(nèi)涵的雋永確實讓我們回味無窮，但我并不提倡過度的使用文言文�，F(xiàn)代社會，哪會有人喜歡一個開口閉口“之乎者也”的呆書生。倘若一種文字難以被常人理解，不能成為人類交流的工具，那它有存在的價值嗎？凡事恰到好處方可。
高一（12）班 蔡漢橋：如果把中國的文化比成一座大花園，那么文言文就是百花叢中的牡丹，是國粹。有人認(rèn)為文言文太拗口，太難懂，不如丟棄，果真如此，中國的文化會因此黯淡多少呢？我想，無人可以回答。
高一（10）班 喬蒙春：簡練是文言文的重要特征之一，要學(xué)好文言文需要有較深的文化功底，能在如今寫出一篇高質(zhì)量的文言文，其功底便可見一斑。2001年的高考滿分作文《赤兔之死》之所以能獲得成功，重要的原因便是作者大膽采用了文言，以較高的文字駕馭能力博得了閱卷老師的青睞。所以學(xué)習(xí)文言文一定要下苦功，做到厚積博發(fā)。
高二（2）班 姜靜文：學(xué)習(xí)文言文最重要的是培養(yǎng)語感，而最直接的做法就是讀和背。但這不只是嘴上的功夫，大多數(shù)文言文中都有通假字、異讀字等，初讀時會很拗口，我們應(yīng)先查閱工具書，看課本上注釋，搞清字音、字意，然后再去讀；多讀幾篇后，我們可以根據(jù)實際情況按語法進(jìn)行初步歸類，這樣就可以更深入地理解。在此基礎(chǔ)上，再熟讀和背誦原作，便可以事半功倍了。
寶中教師這般說
趙華：學(xué)古文，吾曾有“五法”。一曰通讀：酣暢淋漓的讀，全神貫注的讀，勿受個別文字之騷擾；二曰細(xì)品：用法相異的品，上下連貫的品，作者思想、年代等結(jié)合的品，勿受現(xiàn)代文風(fēng)之干擾；三曰推敲：上下文推敲，同類文推敲；四曰賞玩：文言精品關(guān)鍵乃語言之精辟，幾無可挑剔，皆為骨與髓；五曰常誦：以多讀為時尚，以熟記為要義（文言作品多為傳世經(jīng)典，熟記百篇大為必要），輔以唐詩宋詞佳篇，下筆有神之日則可待矣。
李斯鳳：學(xué)習(xí)文言文首先是讀文章。古人主張讀書要“口誦新惟”，就是讀書時不但要口中朗讀，而且要心中思考。這種讀法，可以不斷加深對字、詞、句、章的理解，還可以掌握作者譴詞造句、立意謀篇的方法。
林鄉(xiāng)： 或許在你閑暇之際，三五好友，嘉賓聚會。別人出口成章，你也想來點(diǎn)文采。唐詩宋詞自己也曾學(xué)得，可記不得。別人華章迭出，那是天生之才嗎？否！去學(xué)學(xué)古人怎么譴辭造句，怎么構(gòu)思文章，怎么微言大義。那也得文言功底啊。還是學(xué)點(diǎn)文言文，記點(diǎn)文言文吧。
或許你會羨慕別人精通處世之道。其實，這也沒什么神秘之處，去看看《論語》、《顏氏家書》……你就會懂得一切。
即或這一切你并不在意，那最功利的是你得參加高考，十幾分對你以為著什么？你肯定會考慮清楚的。