2002年11月第12期
課堂版
卷首語
課堂是教育教學(xué)的主場所,在她悠久的歷史足跡中積淀了前人無數(shù)的追問與思考。社會的發(fā)展不斷賦予課堂新的視角和話題。伴隨著我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革轟轟烈烈地開展,課堂再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。新的課改不是細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ),它演繹著一種嶄新的教育理念,它需要我們對自身來一次徹底的洗禮。
拉開清晨的窗簾,朝霞如此絢麗。
【課改踐履】
為加速課堂教學(xué)改革的步伐,落實(shí)學(xué)校“課堂教學(xué)模式改革基本要求”,翔宇寶中于第8-9周舉辦了示范觀摩課。張廣銀、蔡佳仁等六位教師以先進(jìn)的教學(xué)理念、精湛的教學(xué)基本功為全校教師詮釋了教學(xué)新概念。
10月31日,全縣小學(xué)英語教師在翔宇實(shí)小參加了“走進(jìn)新課程,實(shí)踐新課程”英語課堂教學(xué)觀摩研討活動。實(shí)小被縣教育局指定為“基礎(chǔ)教育改革小學(xué)英語實(shí)驗(yàn)學(xué)校”。(王志祥 沈建中)
10月25日,翔宇實(shí)小面向部分家長開了一堂教改實(shí)驗(yàn)課。在仇素文老師的引領(lǐng)下,孩子們倘佯在詩的意境中。家長們由衷感謝學(xué)校舉辦這場活動,贊賞學(xué)校的課改搞得好。課改,讓學(xué)校與家長的心貼得更近了。(沈建中)
在課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)
一位先哲說過這樣一句話:“頭腦不是一個(gè)需要被填滿的容器,而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。”變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為激發(fā)學(xué)生主動探究的教學(xué)是新課改的要旨之一,因而,怎樣在課堂中開展研究性學(xué)習(xí)便成了一個(gè)急需探討的話題。
顧毓宏:研究性學(xué)習(xí)作為一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的新學(xué)習(xí)方式,既可以借助專門的課程來開展,也可以滲透于平時(shí)的課堂教學(xué)中,結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)穿插專題研究。課堂教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí),關(guān)鍵是教師要把研究性學(xué)習(xí)的思想滲透到學(xué)科教學(xué)之中,創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題;創(chuàng)設(shè)多種實(shí)踐活動,融入經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí),讓學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),這種“真正的體驗(yàn)活動”是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要宗旨。通過這種學(xué)習(xí),學(xué)生將得到“如何去獲得知識”的體驗(yàn),學(xué)生的各項(xiàng)技能和能力將得到最大程度的發(fā)展,學(xué)生的智力也會在其中得到提高。
陸有明:國外的實(shí)踐及我們對學(xué)生的調(diào)查都表明:研究性學(xué)習(xí)最好是結(jié)合課堂教學(xué)開展,這樣做既不會增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),又易激發(fā)學(xué)生對主動探索產(chǎn)生興趣.這種以課堂教學(xué)為“主食”,以研究性學(xué)習(xí)方式為“維生素”的教學(xué)模式需要我們大家一起來探索.我做了這樣一些嘗試:“情景—問題—探究—結(jié)論”的新授課、“實(shí)驗(yàn)—問題—實(shí)驗(yàn)”的實(shí)驗(yàn)課、“課題—問題—自學(xué)—探究—交流”的單元新授課、“器材—問題—探究—交流”的單元復(fù)習(xí)課。通過在教學(xué)中運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式和相應(yīng)的教學(xué)模式,使我對于如何在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下,把課程改革的精神落實(shí)到具體的物理教學(xué)之中有了一定的感性認(rèn)識和信心.
劉紅梅:教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。早在2000多年前,孔子就說過“疑是思之始,學(xué)之端。”學(xué)生有了問題,就會產(chǎn)生探究的意識,從而主動、積極地去學(xué)習(xí)。讓我們每位教師做培養(yǎng)學(xué)生問題意識的引路人,為社會培養(yǎng)出千千萬萬個(gè)“瓦特”、“伽利略”。
王久洪:由于學(xué)生的個(gè)體差異,客觀上形成了一批在探究、接受知識方面相對滯后的“弱勢群體”。因而在教學(xué)中,教師不能只關(guān)注反應(yīng)敏捷的學(xué)生以及有深度的問題,對“弱勢群體”也要注意激發(fā)、鼓勵(lì),對他們的話語、觀點(diǎn)也要贊賞、尊重,使每一位學(xué)生都能健康、充分的生長。
陳萬清:實(shí)施研究性學(xué)習(xí),就是要把學(xué)生看成有血有肉的、有創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生的“異”言“怪”問,應(yīng)持熱情歡迎的態(tài)度而不是斥責(zé)。從本質(zhì)上說,學(xué)生的學(xué)習(xí)不是為了證實(shí)真理,而是為了發(fā)現(xiàn)問題和發(fā)展真理。蘇格拉底曾對他的學(xué)生說:“你們永遠(yuǎn)也不會從我這里明白什么問題,我只能告訴你們發(fā)現(xiàn)問題的眼光。”我想,我們實(shí)踐研究性學(xué)習(xí),或許學(xué)生永遠(yuǎn)都不會從教師這里得到現(xiàn)成的結(jié)論,卻恰恰從教師這里明白了發(fā)現(xiàn)問題的方法和解決問題的策略。彎彎的月亮像什么?只要我們的學(xué)生在用自己的頭腦思考,他(她)認(rèn)為像什么,那么,它就是什么。
仲堅(jiān):創(chuàng)造思維的空間、釋放思維的能量是成功開展研究性學(xué)習(xí)的重中之重。研究性學(xué)習(xí)理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)過程應(yīng)是一個(gè)類似于科學(xué)研究的過程。學(xué)生親身體驗(yàn)探究的過程與成功的喜悅,從而激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)。而我們教師常常展示給學(xué)生的是最精巧、最簡潔、最合理、最完美的解答過程,學(xué)生在唏噓、驚嘆的同時(shí),卻也失去了探究的機(jī)會和和成功的快樂。學(xué)生的思維已經(jīng)被繩索拴得太久太久,他們習(xí)慣于“教師問,學(xué)生答”這一教學(xué)模式,已經(jīng)沒有主動對知識、概念進(jìn)行探究的意識。所以開展研究性學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是解放學(xué)生的思維。這樣一則可以溝起學(xué)生爭強(qiáng)好勝的意識,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣;二則可以鞏固、消化概念;三則可以培養(yǎng)多向思維的能力及創(chuàng)新的意識。
優(yōu)課點(diǎn)評 《就是那一只蟋蟀》
日前,翔宇寶中張廣銀老師在揚(yáng)州市高中語文教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)第一名。張老師以其獨(dú)到的審美視角營造了美輪美奐的教育意境。
關(guān)于本課的教學(xué)思路,張老師介紹說,基本的想法是:本詩是高中語文第三冊語文讀本上的一篇課文,全詩既生動活潑,流暢自然,又含蓄雋永,耐人尋味,在構(gòu)思、意境、語言、手法方面均堪稱中國當(dāng)代新詩之典范。十六七歲的中學(xué)生正處在詩意盎然的年齡,然而,由于一貫以來語文教學(xué)中“詩意的放逐”,學(xué)生閱讀詩歌和寫作詩歌的基礎(chǔ)極為薄弱。于是教法設(shè)定為:創(chuàng)造氣氛,交流情感;巧妙點(diǎn)撥,啟發(fā)想象;聯(lián)類比照,開展討論;以詩教詩,拓寬學(xué)路。學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)是:感知詩歌形象,領(lǐng)悟詩歌內(nèi)涵,品味詩歌特色。教學(xué)步驟則分為:讀(了解背景,鑒別欣賞);悟(領(lǐng)悟內(nèi)涵,品味特色);創(chuàng)(以詩仿詩,固本提高)。
專家點(diǎn)評:聽了張老師的《就是那一只蟋蟀》一課,我最大的感受就是目前的中學(xué)語文需要詩歌教學(xué),因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生需要詩,花季的年齡本身就是詩。他們渴望用詩的甘泉來澆灌荒蕪的心田,渴望用詩的色彩來豐富蒼白的情感,渴望用詩的旋律來鼓蕩單調(diào)的思緒,而我們相對呆板的語文教學(xué)卻使他們遠(yuǎn)離了詩。張老師這一堂課,我從學(xué)生們睜大的雙眼、興奮的表情、忘我的投入中感到了他們正從文字的表層不斷走進(jìn)文字的內(nèi)里,去咀嚼,去體會詩的語言美、形象美、意境美;感到了學(xué)生們潛在的詩情在涌動;感到了他們思緒翻飛的力度;更感到了他們生命的活力在迸跳;整個(gè)課堂里都充滿了詩,課件做得很巧妙,上得很唯美。學(xué)生們感情神態(tài)上的種種變化真的令人怦然心動,我想這正是我們語文教師苦苦尋覓,用盡心思要達(dá)到的課堂教學(xué)境界,也正是我們語文教學(xué)所期盼的教學(xué)效果。
這堂課的教案設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際。所有方法的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞現(xiàn)有學(xué)情下的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來設(shè)定。整個(gè)教學(xué)過程步驟清晰,重點(diǎn)突出,一氣呵成。執(zhí)教者較好地完成了目標(biāo)要求,課堂教學(xué)體現(xiàn)了他的教學(xué)個(gè)性和創(chuàng)新精神,也體現(xiàn)了他的教學(xué)思想,那就是以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生每一點(diǎn)好奇心,發(fā)掘?qū)W生潛在的能力,培養(yǎng)他們的思維。教師當(dāng)好了向?qū)、顧問,乃至伙伴的角色。這是符合時(shí)代精神,符合新時(shí)期語文教學(xué)改革的趨勢的!。c(diǎn)評專家:揚(yáng)州大學(xué)中文系主任王乃森教授)
師星專訪
尚有信老師是翔宇寶中的物理高級教師,乍一看,一位清瘦的書生模樣的教師,普通得不能再普通,怎么跟“星”都搭不上邊,可是接觸久了,你就會為他沉甸甸的教育碩果所驚嘆,更會為他愛生的情懷、淵博的知識、寬容的為人、幽默的談吐所折服。尚老師像一杯淡淡的茶,沒有轟轟烈烈,但是卻給與他相處的人留下了恒久的清香。以下是本版編輯周曉靜對尚老師的簡短采訪。
周:尚老師,您培養(yǎng)出了許多出色的學(xué)生,而您也經(jīng)常收到他們從四面八方寄來的信函,這是我特別羨慕您的地方,請問您有什么成功秘訣嗎?
尚:不敢當(dāng),真的沒有什么秘訣。我只是把學(xué)生當(dāng)作是自己的孩子一樣去愛護(hù)、要求他們。
周:您認(rèn)為作為一名物理教師需要具備哪些素質(zhì)?
尚:作為一名物理教師要有扎實(shí)的學(xué)科知識,要盡量多地了解物理學(xué)史、現(xiàn)代物理知識、物理知識在各方面地應(yīng)用,這樣教師在上課時(shí)才能把物理知識的來龍去脈、實(shí)際應(yīng)用、與現(xiàn)代前沿理論研究的聯(lián)系等等“隨心所欲”地展示給學(xué)生。
周:學(xué)生非常喜歡上您的課,能否請您談?wù)劷虒W(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)?
尚:說到教學(xué),我認(rèn)為最重要的就是激發(fā)學(xué)生的興趣。“興趣是最好的老師”,當(dāng)學(xué)生有了聽課的興趣、有了對學(xué)科知識的興趣,學(xué)習(xí)就成了一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
尚老師的話不多,但字字珠璣,飽含著一位成熟教師的智慧與風(fēng)格。
提起尚老師,學(xué)生的話可就多了。
韓拯:尚老師來了,帶給我們長者的睿智與慈父的關(guān)愛,一個(gè)“寓教于樂”的全新教學(xué)理念也隨之而來。他幽默風(fēng)趣的教學(xué)風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度使我們對物理產(chǎn)生了濃厚的興趣。
喬敏:令我感觸最深的是尚老師的人格魅力,他總是那么平和從容,不慍不惱,擁有天使般的性格。尚老師待學(xué)生如對子女一樣,他的笑容中流露出慈祥,眉宇間透露著智慧。
王羽:微笑是尚老師的標(biāo)志。尚老師在班級管理中沒有制定無數(shù)的“清規(guī)戒律”,他總是微笑著看著我們,像一位忠實(shí)的朋友注視著我們的成長。正是尚老師的“無為而治”,使我們的班級充滿了和諧、團(tuán)結(jié)與進(jìn)取。
吳岳:我是物理科代表,由于我平時(shí)做事態(tài)度較隨便,因此物理作業(yè)經(jīng)常是疊放得亂七八糟,胡亂往尚老師桌上一仍便了事了?墒钱(dāng)改好的作業(yè)本回到我手中時(shí),總是整整齊齊的,連皺起的邊角都被撫平了,這令我深深為之觸動。我們的尚老師就是這樣的一個(gè)人,很少講大道理,但他的一言一行卻總是我們行動的楷模,他的踏實(shí)、勤奮的作風(fēng)已經(jīng)成了我們的班風(fēng)了。今年物理競賽的意外失利令我仿佛置身于冰山之中,尚老師的安慰與鼓勵(lì)像陽光溫暖著我,照亮了我。我真的很為自己慶幸,能在人生最關(guān)鍵的階段遇到尚老師。 (淡茶人生)
【心路覓蹤】
支架式教學(xué)
當(dāng)代教育心理學(xué)重要流派-建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生自主生成新的意義的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教不能代替學(xué)。那么在學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)的過程中,教師是不是可以撤退了呢?非也!建構(gòu)主義者用支架來形容教師的作用。支架(scaffolding)本意是建筑行業(yè)中使用的腳手架,此處用來形象地說明:教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學(xué),使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化那些能使其從事更高認(rèn)知活動的技能。支架式教學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索,另一方面強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)成分的逐漸減少,最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、探索的地位。