從“預(yù)設(shè)”走向“生成”
2004年10月總第30期
古希臘有一則寓言：有個(gè)漁夫，每次出海打魚之前，他都要到市場(chǎng)上去看看，什么魚的價(jià)格高，就決定去捕什么魚。有一年春天，墨魚的價(jià)格最高，他便去捕墨魚，結(jié)果打上來(lái)的全是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上岸后，才得知市場(chǎng)里螃蟹的價(jià)格漲到了最高，于是他決定下次去捕螃蟹。然而第二次出海，他打上來(lái)的全是墨魚，他再次一無(wú)所獲�；氐桨渡�，他后悔不已：原來(lái)墨魚的價(jià)格又高了。于是他發(fā)誓下次不論是墨魚或是螃蟹他都要帶回來(lái)�？墒堑谌纬龊Ｋ裁匆矝](méi)有捕到，那個(gè)春天，他一無(wú)所獲。
這只是一則寓言，在我們的傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)際中，雖沒(méi)有這樣愚笨的“漁夫”，可常有這樣的認(rèn)識(shí)與行為：上課就是執(zhí)行教案所“預(yù)設(shè)”程序的過(guò)程。其實(shí)，課堂上，教師不要急于教給學(xué)生什么，更不能滿足于教給了學(xué)生什么，重要的是能不斷激活學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空。
如果說(shuō)，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種追求；如果說(shuō)傳統(tǒng)課堂把處理突然“生成”的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的基本要求。從教學(xué)設(shè)計(jì)、情景營(yíng)造、課堂評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，都需要體現(xiàn)對(duì)“生成”的關(guān)注和推進(jìn)。
【案例分析】
之一：一次作文指導(dǎo)
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 陳萬(wàn)清
師：有這么一個(gè)故事。說(shuō)的是一個(gè)妻子，托人給外出經(jīng)商多日的丈夫捎去一封信。丈夫打開(kāi)信封，其中并沒(méi)有信箋，妻子在信封中放有一樣?xùn)|西：一味叫“當(dāng)歸”的中藥。丈夫立即讀懂了妻子的“信”。同學(xué)們，你知道這位妻子的“信”是什么意思嗎？
�。ㄕn堂氣氛一下子活躍起來(lái)，學(xué)生相互間熱烈交流，紛紛舉手要求發(fā)言）
【導(dǎo)入力避枯燥，激趣為先，以激活思維的興奮點(diǎn)。從下面的教學(xué)環(huán)節(jié)看，這一設(shè)計(jì)為指導(dǎo)習(xí)作方法作了鋪墊�！�
生：這位妻子是說(shuō)“先生，你在外面時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)當(dāng)回來(lái)了。”
師：（向其他同學(xué)發(fā)問(wèn)）是不是這樣的意思？
�。ㄍ瑢W(xué)們都表示贊同）
師：那么，我們能舞動(dòng)手中的生花妙筆，幫這位妻子用文字的形式寫封信嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)們興趣盎然，紛紛動(dòng)筆書寫；教師行間巡視）
�。�3分鐘后，有學(xué)生開(kāi)始舉手）
生1：孩子他爸……（學(xué)生哄笑）你出差在外已經(jīng)有三年零六個(gè)月零二十天了！兒子小狗蛋總是問(wèn)我“爸爸什么時(shí)候回來(lái)”，可是我也無(wú)法回答他！你能告訴我回來(lái)的日期嗎？請(qǐng)給我回信。
師：不錯(cuò)！他（教師面向發(fā)言的同學(xué)）這封信沒(méi)有正面說(shuō)自己想丈夫回來(lái)，而是通過(guò)兒子的問(wèn)話從側(cè)面表達(dá)意思。這是一個(gè)巧妙的構(gòu)思。
生2：相公，你好嗎？日出日落一天天，花開(kāi)花謝一年年。又是一個(gè)中秋月圓之夜！你我自那年中秋一別，已經(jīng)整整三年不見(jiàn)啦！三年啊，那是1095個(gè)日子！一日不見(jiàn)如隔三秋，對(duì)于我，那是3285個(gè)春秋，3285年�。∠喙�，你快回來(lái)吧！別人家家團(tuán)圓，我們何時(shí)相會(huì)？
師：很好！尤其是數(shù)字的運(yùn)用，更增添了打動(dòng)人心的力量。相信那位“相公”接到信一定會(huì)快馬加鞭回家的。
【在詼諧歸納中道出兩條寫作技巧，在評(píng)述中交給方法，做到習(xí)作指導(dǎo)了無(wú)痕跡。“預(yù)設(shè)”在“生成”中實(shí)現(xiàn)。】
之二：一節(jié)課上不完又何妨！
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 殷玉龍
案例：初一思想品德課，教師正在講授情緒方面的內(nèi)容。
教師出示FLASH動(dòng)畫：教室內(nèi)，兩個(gè)同學(xué)，因?yàn)楝嵤掳l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而發(fā)生打斗，旁邊一群同學(xué)圍觀。
教師：同學(xué)們想一想，在我們的日常生活中，你是否遇到過(guò)類似的事件？假如是你，你會(huì)怎么處理？
（學(xué)生或前后組合或同桌組合熱烈討論）
學(xué)生甲：我會(huì)拉開(kāi)他們。
學(xué)生乙：要是我，我會(huì)極力的控制自己，壓住怒火不能打架。
學(xué)生丙：我會(huì)趕快去報(bào)告老師……
學(xué)生�。何艺J(rèn)為可以不妨讓他們打下去，不是有這么一句話叫不打不成交嗎？通過(guò)打，也可以讓雙方都能有一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，然后老師再處理起來(lái)，也就簡(jiǎn)單多了。
……
�。▽W(xué)生都把手舉的高高的，充滿著期待）
教師：好，同學(xué)們，大家的發(fā)言都很精彩，由于時(shí)間的關(guān)系，我們就到此為止，下面我們接著學(xué)習(xí)……
反思：教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取一定的方法和手段對(duì)課堂進(jìn)行控制是無(wú)可厚非的。但課堂的最大任務(wù)應(yīng)該定位在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維上。我們看到這節(jié)課上孩子們的熱情已經(jīng)被充分調(diào)動(dòng)，思維的火花已被點(diǎn)燃，一個(gè)個(gè)小臉通紅、小手直舉、小嘴直張，已經(jīng)到了一種欲罷不能的狀態(tài)。這是多么好的學(xué)習(xí)狀態(tài)�？晌覀�?yōu)榱艘粋�(gè)簡(jiǎn)單的臨時(shí)性的任務(wù)，用一句“由于時(shí)間的關(guān)系”就生生的將學(xué)生的智慧的火花澆滅，將學(xué)生的靈感掐斷，將學(xué)生的興趣葬送。這是與課改的精神相違背的。我要說(shuō)，一節(jié)課上不完又何妨！
之三：突如其來(lái)的提問(wèn)
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 郭萬(wàn)俊
在教學(xué)課文《珍愛(ài)我們的生命》時(shí)，我問(wèn)：“當(dāng)遇到如此艱難抉擇時(shí)，你能像那個(gè)伐木工人一樣，果斷截肢，選擇求生嗎？”大多數(shù)學(xué)生都按照常規(guī)思維去答。
突然，學(xué)生A站起來(lái)說(shuō)：“老師，我能提一個(gè)與此相關(guān)的問(wèn)題嗎？”得到同意后，他問(wèn)：“老師，伐木工人采取截肢方法，真的能最終活著回去嗎？截肢真的是當(dāng)時(shí)唯一的選擇嗎？”一石激起千層浪，教室里頓時(shí)熱鬧了起來(lái)。
學(xué)生A繼續(xù)說(shuō)：“自行截肢，簡(jiǎn)單包扎，再艱難地爬回去，要流多少血。況且又是在森林里伐木，行人稀少，離家較遠(yuǎn)，伐木工人非常有可能在路上因失血過(guò)多而死亡。假如在昏迷的過(guò)程中，遇到兇猛野獸又怎么辦？”我聽(tīng)了為之一震，說(shuō)：“同學(xué)們，你們還有其他看法嗎？”學(xué)生B說(shuō)：“我想了一下，截肢不應(yīng)是當(dāng)時(shí)唯一的方法。如果先用電鋸鋸壓在腿上的樹(shù)干一點(diǎn)，然后抽出電鋸，再斜著鋸，如此反復(fù)，不是可以脫身了嗎？”
……
【教育家張伯苓說(shuō)過(guò)，要教出“活孩子”，而不是“死孩子”。突如其來(lái)的提問(wèn)，使精心設(shè)計(jì)的教案擱淺了，但卻給了學(xué)生思考的空間�！�
【各抒己見(jiàn)】
之一：換位思考，為了更好的生成
寶應(yīng)實(shí)小 苗培林
很多時(shí)候，我們的教案從教師的角度看很完美，可到了課堂，就變得漏洞百出！為什么會(huì)這樣？很大一部分原因是我們沒(méi)有學(xué)會(huì)換位思考，沒(méi)有從學(xué)生的角度去審視教案。教學(xué)預(yù)設(shè)，是為了課堂上的生成，而學(xué)會(huì)換位思考，可以有利于課堂更好的生成！
換位思考，要求教師在課堂上對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)要適度。教師要多思考教師在課堂上的教學(xué)行為會(huì)引起學(xué)生什么樣的體驗(yàn)，從而作出及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)點(diǎn)撥，去引領(lǐng)學(xué)生的思維。
換位思考要以未知者的角度出發(fā)，思考教學(xué)“預(yù)設(shè)”。比如上《認(rèn)識(shí)乘法》一課，教師已經(jīng)具備了相應(yīng)的知識(shí)背景，很容易去理解把握諸如20個(gè)1相加其實(shí)并不需要一個(gè)一個(gè)的寫下來(lái)的道理，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有這樣的知識(shí)背景，他們是一個(gè)未知者，所以將寫20個(gè)1相加當(dāng)成了挑戰(zhàn)性的任務(wù)。怎樣讓學(xué)生生成創(chuàng)造新算法的愿望？我的設(shè)計(jì)是：讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)比賽，音樂(lè)停手中的筆停。當(dāng)學(xué)生寫20個(gè)1相加寫到一半時(shí)，音樂(lè)停了，學(xué)生也就停下手中的筆！這時(shí)我稍加點(diǎn)撥：“為什么還沒(méi)寫完？” 一石激起千層浪，學(xué)生在困惑中生成了探索的欲望，課堂的成功也就順理成章了。
之二：課堂的生命力在于“生成”
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 沈宗銀
課堂的生命力在于它的生成性，對(duì)于學(xué)生方面出現(xiàn)的生成性問(wèn)題，我們教師最好的戰(zhàn)術(shù)是“踢皮球”，將問(wèn)題“踢”給提出問(wèn)題的人，請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解、為什么會(huì)想出這個(gè)問(wèn)題？有時(shí)，提出問(wèn)題的人就是解決問(wèn)題的人。也有提出問(wèn)題后解決不了的，這種情況下，教者可以把皮球踢給合作學(xué)習(xí)小組，或者進(jìn)行全班討論。一般情況下，同學(xué)們的見(jiàn)解會(huì)讓教師有意想不到的驚喜。
如果生成的問(wèn)題，全班討論也解決不了，教者就要出面了：或是激活已有知識(shí)，搭建思考的梯子；或是化解拆分成幾個(gè)小問(wèn)題，降低難度；或是從側(cè)翼展開(kāi)討論，迂回出擊，就是不捅破那層紙……總之，要巧妙引導(dǎo)，盡量使課堂“生成點(diǎn)”與“教學(xué)點(diǎn)”結(jié)合起來(lái)。
【理論探微】
尋求預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一
寶應(yīng)實(shí)小 何為
教學(xué)是封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求——教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對(duì)的封閉性�？梢郧�，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。
開(kāi)放，從內(nèi)容角度講，意味著科學(xué)世界（書本世界）向生活世界的回歸。生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ)，是科學(xué)世界的意義之源，教育必須回歸生活世界，回歸兒童的生活。從課程角度講，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源；尊重“兒童文化”，發(fā)揮童心、童趣的課程價(jià)值。從教學(xué)角度講，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。
人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展。人是未完成的非終級(jí)的存在，教育不應(yīng)該把培養(yǎng)的中點(diǎn)當(dāng)作終點(diǎn)，以目標(biāo)取代目的。教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是作家筆下被動(dòng)的小說(shuō)，不是畫家筆下波動(dòng)的圖畫，也不是電視電影面前無(wú)可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人。他作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。
課堂教學(xué)不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成份以及始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”（布魯姆）。過(guò)程的開(kāi)放也許會(huì)影響某些課時(shí)的教學(xué)進(jìn)度或教學(xué)任務(wù)，但是我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看這個(gè)問(wèn)題：首先，課堂教學(xué)改革，這是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，是一個(gè)從有序到無(wú)序再到有序的過(guò)程；其次，某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。
課堂教學(xué)應(yīng)該成為對(duì)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命的成全。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。從生命的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程。
讓政治課堂散發(fā)生活化的芳香
寶應(yīng)實(shí)中 胡愛(ài)民
我國(guó)著名教育家陶行知先生早在三十年代就提出：在生活里找教育，為生活而教育。沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育。”然而審視我們的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生就像生長(zhǎng)在溫室中的花草，周圍的氛圍過(guò)于羼弱，自身的根基流于疏淺，經(jīng)不起自然的風(fēng)雨，缺乏生活和生存的基本能力，意志品質(zhì)不能受到有效的磨礪。在這種“教育圍城”中成長(zhǎng)的學(xué)生，必然會(huì)喪失生命的活力。
“教育即生活。”回歸生活，讓課堂教學(xué)與生活緊密相連，是新課程教學(xué)的特征之一。對(duì)于理論性比較強(qiáng)的政治學(xué)科而言，如果僅僅注意教材而脫離生活實(shí)際，那只是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因此，政治課堂只有扎根于生活并為生活服務(wù)，才會(huì)具有強(qiáng)大生命力。