“學(xué)校文化建設(shè)”系列之一：
學(xué)校中的文化使者
（第四十八期）
學(xué)校是孕育文化的場所，傳承、修善、引領(lǐng)文化是現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。學(xué)校文化就如一股清新的春風(fēng)，喚醒了學(xué)校發(fā)展的歷史厚實(shí)感，同時(shí)也為學(xué)校的價(jià)值追求匡定了方向。學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)漫長的歷史與現(xiàn)實(shí)的交融互動過程，需要一大批的文化建設(shè)使者，于是，校長、教師、學(xué)生因相互的共存性，而成為學(xué)校中的文化使者，共同承擔(dān)起教育興國的重任。為此，從本期開始，翔宇教育報(bào)推出了“學(xué)校文化建設(shè)”系列欄目，與師生們一起探討學(xué)校文化建設(shè)中的相關(guān)問題，期望通過細(xì)心感受身邊的文化力量，表達(dá)一份對教育的摯愛，攜手走出一片翔宇的和諧天地。
【文化漫談】
謹(jǐn)防翔宇文化建設(shè)的誤區(qū)
寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中 包春華
面對新課程的到來，學(xué)校管理正從經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理逐步向文化管理轉(zhuǎn)變。學(xué)校是一個(gè)文化單位， 是一個(gè)文化場所，但是文化場所不一定有文化。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在長期經(jīng)營中經(jīng)過篩選提煉形成并倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)、行為方式及價(jià)值觀念。學(xué)校從事的是文化的傳承、積累、創(chuàng)新工作，但學(xué)校自身不會自動生成文化，它需要校長帶領(lǐng)師生員工有意識地去建設(shè)。今年年初，盧總校長作了《翔宇文化報(bào)告》，在這以后，越來越多的人意識到翔宇文化對集團(tuán)發(fā)展的重要意義。但是，如果人們盲目追求翔宇文化的形式，忽略翔宇文化的內(nèi)涵，就容易使翔宇文化流于空談�？v觀目前集團(tuán)翔宇文化建設(shè)中的狀況，我以為翔宇文化建設(shè)應(yīng)該避免步入以下誤區(qū)：
一是翔宇文化時(shí)裝化。有人認(rèn)為，翔宇文化是翔宇集團(tuán)對外宣傳時(shí)用的，這與員工平時(shí)的工作關(guān)系不大。翔宇文化的設(shè)計(jì)，是盧總校長對翔宇現(xiàn)有文化的提煉和總結(jié)，翔宇文化反映的是已經(jīng)沉淀在翔宇集團(tuán)中的那些約定俗成的行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)，根據(jù)翔宇集團(tuán)未來發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，翔宇文化也融合著翔宇未來的價(jià)值導(dǎo)向。但是，如果翔宇集團(tuán)旗下的各個(gè)學(xué)校不結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展翔宇文化建設(shè)，只是在對外宣傳時(shí)才想到“翔宇文化”，雖然對于外部環(huán)境的不知情者可能會起到一時(shí)的“包裝”功效，但是對于學(xué)校自身而言，純屬一個(gè)漂亮的“花瓶”，一件觀賞的“時(shí)裝”，其作用可想而知。我想，翔宇文化如果對學(xué)校而言只是名義上的，而不是實(shí)質(zhì)的，這樣的翔宇文化也無法發(fā)揮其在學(xué)校管理中的各項(xiàng)作用。
二是翔宇文化文體化。有人認(rèn)為，翔宇文化建設(shè)就是成立各種興趣小組，就是開展唱歌、跳舞、打球等文化活動，就是成立學(xué)校的文學(xué)社，就是組織翔宇境外游。把翔宇文化等同于學(xué)校文體活動，實(shí)質(zhì)是對學(xué)校文化概念的誤解。學(xué)校文化不是蹦蹦跳跳的娛樂活動，學(xué)校文化是一種價(jià)值觀念，屬于社會意識范疇。學(xué)校文體活動只是學(xué)校文化的一個(gè)內(nèi)容，并且學(xué)校文化的核心內(nèi)容不在這里。學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在長期實(shí)踐中所凝結(jié)起來的一種文化氛圍、學(xué)校價(jià)值觀、學(xué)校精神、管理境界和廣大師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范和行為方式。翔宇文化建設(shè)就是要把翔宇集團(tuán)的辦學(xué)理念和價(jià)值觀體現(xiàn)在學(xué)校管理制度中，體現(xiàn)在辦學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)在教職員工的行為方式中，由此構(gòu)成一個(gè)良好的組織氣氛，影響員工的工作積極性和凝聚力，以文化的力量推動學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。這樣就抓住了翔宇文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和根本內(nèi)涵，也達(dá)到了翔宇文化建設(shè)的目的。
三是翔宇文化形式化。有人認(rèn)為，建設(shè)翔宇文化，就是要懸掛一個(gè)漂亮的�；�，師生穿上整齊的校服，在校園內(nèi)掛幾條鏗鏘有力的標(biāo)語，翔宇文化就建設(shè)好了。學(xué)校文化從低到高可分成物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個(gè)層面。很顯然，翔宇文化建設(shè)不能僅停留在物質(zhì)文化層面上，“口號”、“標(biāo)語”應(yīng)該真實(shí)地反映學(xué)校師生的價(jià)值取向，應(yīng)該在師生中產(chǎn)生共鳴，應(yīng)該真正地起到強(qiáng)烈的凝聚力和向心力的作用。當(dāng)然，學(xué)校應(yīng)該重視看得見、模得著、很直觀的物質(zhì)文化的建設(shè)，但關(guān)鍵還是要追求學(xué)校文化的核心層次，追求教職工與學(xué)校同步成長的價(jià)值觀，追求一流管理、一流質(zhì)量、一流服務(wù)的理念，追求協(xié)同作戰(zhàn)、共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神，追求寬松和諧、蓬勃向上的氛圍。
四是翔宇文化靜態(tài)化。有人認(rèn)為，盧總校長對翔宇文化已經(jīng)作了全面的闡述，學(xué)校只要“依葫蘆畫瓢”照著做就行了。其實(shí)，翔宇教育集團(tuán)旗下的各個(gè)學(xué)校情況各不相同，如果我們不重視隨著學(xué)校環(huán)境和管理水平的變化，不斷地總結(jié)提煉，推陳出新，對學(xué)校發(fā)展本來起積極作用的翔宇文化就會變成學(xué)校發(fā)展的障礙。實(shí)際上，文化同樣有好與不好之分，當(dāng)一種學(xué)校文化由于惰性而變成一個(gè)封閉的系統(tǒng)時(shí)，它可能會扼殺學(xué)校的創(chuàng)造精神。在新課程全面實(shí)施之際，翔宇文化的建設(shè)，必須合理地處理好破和立的關(guān)系，沒有對舊文化的有效變革，就不會有新文化的發(fā)展。翔宇文化不是靜態(tài)的，而應(yīng)與新課程一起成長。
新課程背景下的翔宇文化建設(shè)，關(guān)鍵是要完整理解和正確處理好學(xué)校管理中的人性、制度、文化三者之間的關(guān)系，走出各種誤區(qū)，堅(jiān)持以人性為依托，以文化為導(dǎo)向，以領(lǐng)導(dǎo)為動力，以制度為保證，重視通過文化創(chuàng)新來塑管理行為和員工行為。
學(xué)校文化建設(shè)手冊
監(jiān)利新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃隱
學(xué)校文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，是適應(yīng)新世紀(jì)素質(zhì)教育的發(fā)展需要，有利于為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)教育拓展為目的，立足實(shí)際，突出特色，通過加強(qiáng)校園文化活動的豐富性、趣味性、教育性，為師生創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境，一個(gè)舒適的生活環(huán)境，一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用。在學(xué)校文化建設(shè)中，應(yīng)著重抓好以下幾個(gè)方面的工作：
一、學(xué)校靜態(tài)文化建設(shè)
1、抓好黑板報(bào)及櫥窗宣傳陣地，每月至少更新一次；
2、抓好學(xué)校每一寸墻壁、土地，讓墻壁、土地說話，力爭讓校園的一草一木，一墻一角，都成為教育學(xué)生的活的教科書；
3、抓好辦學(xué)特色的宣傳，讓辦學(xué)特色與學(xué)校文化結(jié)合起來，打造自身的教育品牌；
4、抓好校園綠化和室內(nèi)美化，營造文化氛圍，優(yōu)化教育環(huán)境。
二、學(xué)校動態(tài)文化建設(shè)
1、扎實(shí)辦好學(xué)校每年一次的文化藝術(shù)節(jié)等活動；
2、充分發(fā)揮學(xué)校網(wǎng)站和校園廣播的功能；
3、建立心理咨詢信箱和心理咨詢室，重視對特殊生的輔導(dǎo)教育；
4、認(rèn)真扎實(shí)搞好班級文化建設(shè)，樹立學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
三、抓好學(xué)生素質(zhì)建設(shè)
1、學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的性、自覺性，掌握正確學(xué)習(xí)方法，克服學(xué)習(xí)困難；
2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成講文明、懂禮貌、尊老愛幼、關(guān)心集體、愛護(hù)公物、誠實(shí)守信等優(yōu)良品質(zhì)；
3、遵守紀(jì)律的養(yǎng)成，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是正常教學(xué)秩序的基礎(chǔ)，是加強(qiáng)德育教育的重要因素。
【人物訪談】
校長、教師、學(xué)生是學(xué)校中的文化使者，他們共同支撐一片校園的文化天空，為推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)奉獻(xiàn)智慧與汗水。近日，本報(bào)記者邀請集團(tuán)寶應(yīng)總校的沈壽鴻、李吉銀、吳家驥三位嘉賓做客翔宇教育報(bào)，他們分別從校長、教師、學(xué)生角度暢談對學(xué)校文化建設(shè)的切身理解和實(shí)踐感悟。
嘉賓簡介：
（1）沈壽鴻：翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)校長，江蘇省優(yōu)秀教育工作者，揚(yáng)州市首批中小學(xué)名校長。
（2）李吉銀：翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，全國美文朗誦一等獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)獲得者。
（3）吳家驥：翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)中學(xué)高二（13）班學(xué)生，英語、物理、化學(xué)省奧賽二等獎(jiǎng)獲得者。
學(xué)校文化使者的角色責(zé)任
記者：歡迎三位嘉賓做客翔宇編輯部，本次話題是學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化是師生員工共享并傳承給新成員的一套共同愿景、價(jià)值觀和使命，它代表了組織中被廣泛接受的思維方式、道德觀念和行為準(zhǔn)則。請你們從整體上談?wù)剬W(xué)校文化建設(shè)重要性的認(rèn)識？
沈壽鴻：學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)漫長的歷史積淀過程，是推動學(xué)校健康快速發(fā)展的有效途徑。學(xué)校文化是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校育人理念和特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)行為的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。良好的學(xué)校文化具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，能較好地調(diào)節(jié)和激勵(lì)師生的思想行為，培養(yǎng)和激發(fā)師生的團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)師生的自我約束、自我管理和自我完善，引導(dǎo)學(xué)校傳承悠久的辦學(xué)歷史，確立先進(jìn)的辦學(xué)理念，形成鮮明的辦學(xué)特色，顯現(xiàn)超俗的辦學(xué)品位。此外，良好的學(xué)校文化通過學(xué)校所培養(yǎng)的畢業(yè)生滲透到社會各階層，必將對社會主流文化乃至整個(gè)社會發(fā)揮巨大的作用和影響。學(xué)校文化建設(shè)既可以積淀學(xué)校的文化底蘊(yùn)，又可以開創(chuàng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的新局面。
李吉銀：學(xué)校文化就像一個(gè)“電磁場”，學(xué)校的育人目標(biāo)、辦學(xué)理念、教育追求、品牌形象等，便是學(xué)校文化這個(gè)“電磁場”中的活躍因子，共同構(gòu)成了學(xué)校管理中的無形“指揮棒”，指引著學(xué)校的飛速發(fā)展。學(xué)校文化滲透在學(xué)校的一切教育教學(xué)活動之中，能使師生員工產(chǎn)生使命感、自豪感和歸屬感，在學(xué)校形成相互信賴、團(tuán)結(jié)協(xié)助、和諧相處的人際關(guān)系，從而增強(qiáng)學(xué)校凝聚力。學(xué)校文化是學(xué)校品牌樹立的基石，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建特色，樹立個(gè)性，就必須通過文化打造品牌，以厚實(shí)的文化積淀培育學(xué)校的核心競爭力，這決定了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，只有高度重視“學(xué)校文化”的開發(fā)和建設(shè)，不斷提高學(xué)校的文化品質(zhì)，才能確保學(xué)校在百舸爭流中永立潮頭。
吳家驥：學(xué)校文化雖然無法說清楚，但它確實(shí)與我們的成長息息相關(guān)，無論我們以后做什么，首先要學(xué)會做人，這就需要有一個(gè)良好的學(xué)校文化環(huán)境保證我們的健康成長。作為學(xué)生，我們一直以來受父母的呵護(hù)，辨別是非的能力還不是很強(qiáng)，容易受長輩的影響，這時(shí)，在學(xué)校里接受先進(jìn)文化的熏陶，可以讓我們更加明智地選擇生活，抵制一些對我們成長不利的誘惑。學(xué)校文化并非看不見摸不著，一個(gè)良好的文化氛圍，將會實(shí)實(shí)在在地反映在每一位同學(xué)的言行舉止中，而同學(xué)們良好的行為習(xí)慣，又將一天天加深學(xué)校的文化氛圍，甚至形成一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的文化根源。
記者：從某種意義上說，校長、教師、學(xué)生都是學(xué)校中的文化使者，他們在學(xué)校文化建設(shè)中扮演著各自不同的角色，請你們從各自角度談?wù)勛约涸趯W(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)起怎樣的角色責(zé)任？
沈壽鴻：作為一位校長，我深感在學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。從校長特殊角色和職能來說，校長在學(xué)校文化建設(shè)中有著舉足輕重的作用，他們是學(xué)校文化的塑造者、引領(lǐng)者。校長的教育觀念、價(jià)值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、管理風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造。校長提倡什么樣的思想觀念和價(jià)值理念，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范要求約束師生，用什么樣的理想和信念引導(dǎo)師生，將會對學(xué)校文化的形成產(chǎn)生關(guān)鍵作用。學(xué)校文化在一定程度上是校長思想價(jià)值觀念體系的延伸和拓展，所以學(xué)校文化建設(shè)的過程在一定程度上可以認(rèn)為是校長個(gè)人價(jià)值觀念體系被認(rèn)同和群化的過程。一些知名學(xué)校的文化特點(diǎn)往往與一些知名校長的辦學(xué)理念密切相關(guān)，如提到上海建平中學(xué)，就會想到馮恩洪校長，想到他著名的“規(guī)范加選擇”的教育思想和“合格加特長”的育人目標(biāo)。另外，我作為集團(tuán)旗下一所分校的校長，在學(xué)校文化建設(shè)中要積極思考如何把自己所在分校的文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)到集團(tuán)倡導(dǎo)的翔宇文化建設(shè)中來，我們一方面堅(jiān)持集團(tuán)統(tǒng)一的辦學(xué)理念，另一方面結(jié)合校情，創(chuàng)造性執(zhí)行它，如我們翔宇的辦學(xué)宗旨是“培育走向世界的現(xiàn)代中國人”，寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中則把這一辦學(xué)宗旨在初中階段的目標(biāo)定位為從學(xué)生的道德、養(yǎng)成教育開始，培養(yǎng)孩子做一個(gè)守誠信、有禮貌、會做事的人。堅(jiān)持從學(xué)校細(xì)節(jié)上培養(yǎng)孩子的高尚人格，做一個(gè)有根的人。如我們推行“無人監(jiān)考”制度把誠信教育融入日常生活中，每次舉行階段檢測或期中考試時(shí)，由學(xué)生自己領(lǐng)取試卷、自我監(jiān)考、考完后自收試卷送交給考務(wù)辦公室，在這樣的“無人監(jiān)考”活動中培養(yǎng)了他們的誠信品格。
李吉銀：教師本身就是一種文化的表征。教師自身應(yīng)該形成一種主流價(jià)值觀，“德高為師”、“身正為范”，教師應(yīng)該追求什么、崇尚什么、杜絕什么，應(yīng)該怎樣做人處事，這些都決定著教師的文化傾向，決定著教師的思維方向和處事方式，因而也影響著學(xué)校文化建設(shè)的走向和效果。教師是學(xué)校文化建設(shè)的主體，學(xué)校是教書育人的地方，是利用課程文化對學(xué)生進(jìn)行“人”和“文”的教育的殿堂，學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容便是課程文化的開發(fā)和弘揚(yáng)，這也是教師在學(xué)校文化建設(shè)中的最直接的作用和途徑。教師應(yīng)該立足自己的本職工作，“傳道、授業(yè)、解惑”，營造并利用課程文化無處不在的因子教育、感染學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成“文化人”。作為教師個(gè)體，我和許多語文老師一樣，都喜歡在課堂教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典，特別是引用一些歷史典故和“名言佳句”，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的無限魅力，讓他們主動親近傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)走進(jìn)現(xiàn)代文化，我相信，這對學(xué)生形成健康的文化追求大有裨益。[Page]
吳家驥：學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的主要目標(biāo)，更是主要參與者，因?yàn)橐凰鶎W(xué)校的文化，無論深厚或是淺薄，學(xué)生的素質(zhì)，才是它最終的標(biāo)尺，為此，在學(xué)校文化建設(shè)中學(xué)生應(yīng)該扮演文化的自我塑造者，要不斷提高自身素質(zhì)，“做走向世界的現(xiàn)代中國人”，我們不僅喊口號，更要落實(shí)到行動中去，通過不斷地學(xué)習(xí)，拓展國際視野，養(yǎng)成良好品質(zhì)，為做一個(gè)真正的翔宇學(xué)子而努力。
記者：請結(jié)合你們所在學(xué)校的實(shí)際情況，談?wù)勀銈儗W(xué)校文化建設(shè)有何建議和想法？
沈壽鴻：對于寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)初中來說，因其所在校園是具有悠久歷史的老寶應(yīng)中學(xué)校園，同時(shí)，它又屬于翔宇教育集團(tuán)旗下一所分校，因此考慮到把老寶應(yīng)中學(xué)悠久的校園物質(zhì)文化與翔宇先進(jìn)的管理文化結(jié)合起來。在對實(shí)驗(yàn)初中的文化建設(shè)中，我們特別注重兩點(diǎn)：一是處理好學(xué)校文化與社會文化的相互影響關(guān)系，特別是社會中不良風(fēng)氣對學(xué)生的誤導(dǎo)影響，為此，我們提倡健康高雅的文化追求，把孩子注意力引到學(xué)校開展的豐富多彩的活動中來，如每年學(xué)校都要舉辦讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語節(jié)、體育節(jié)等活動，重視學(xué)校的運(yùn)動場、劇場、考場的教育教學(xué)活動，對各種活動進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出通俗性、高雅性、益智性和趣味性，做到寓教于知識，寓教于競賽，寓教于娛樂；二是充分挖掘?qū)W校課程資源，利用老寶應(yīng)中學(xué)悠久歷史的校園物質(zhì)環(huán)境，請?jiān)诖藢W(xué)習(xí)過的優(yōu)秀校友來做報(bào)告，同時(shí)也借用最近幾年考上名牌大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子來激勵(lì)在校學(xué)生，充分發(fā)揮教師現(xiàn)有優(yōu)勢，為學(xué)生開設(shè)選修課程，構(gòu)建了包括學(xué)科類、拓展類、賞析類、興趣類四大板塊的課程模式，先后開設(shè)了名著導(dǎo)讀、古詩詞鑒賞、旅游地理、焦點(diǎn)時(shí)刻、趣味歷史、英語聽說、器樂、聲樂、書法、繪畫等多門選修課，初步形成了“學(xué)生自主選擇、家長參與選擇、教師指導(dǎo)選擇、學(xué)校提供選擇”的選修課模式。另外，我們下階段將著力于做優(yōu)做美學(xué)校物質(zhì)文化，精磨細(xì)煉學(xué)校制度文化，積極構(gòu)建現(xiàn)代課程文化，努力打造和諧的人際文化，努力培育學(xué)校精神文化，用學(xué)校的文化品牌來引領(lǐng)教育改革的潮流。
李吉銀：我所在的寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，是一所具有百年歷史的老校，歷史文化底蘊(yùn)深厚，2001年加盟翔宇后，學(xué)校文化建設(shè)上了一新臺階。我認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從關(guān)注校園生活開始，文化來源于生活，生活是文化生長和發(fā)展的土壤；學(xué)校文化依附于校園生活，滲透在校園生活的方方面面；學(xué)校文化對人的影響不能僅僅靠認(rèn)知來解決，需要人參與到校園生活中來親身感受。教師是學(xué)校中最寶貴的一種資源，教師的教育觀念、課程開發(fā)能力、情感傾向等都將直接會影響到學(xué)生在學(xué)校中的生活質(zhì)量，只有營造一種健康和諧向上的校園生活，才能保證促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這也是作為一位教師的工作出發(fā)點(diǎn)，如有一次，我班上有一個(gè)學(xué)生忘帶語文課本，我沒有拉下臉來批評他，反而微笑地把自己的書遞給他用，他明白了老師的用意，知道了自己的不對，這樣一種微笑教育會帶給學(xué)生一種美好情感，學(xué)生因此也能認(rèn)同接受教師傳遞的文化價(jià)值。只有在學(xué)生身上扎下文化的因子，我們的學(xué)校文化建設(shè)才能取得實(shí)質(zhì)性效果。
吳家驥：寶應(yīng)中學(xué)對于廣大學(xué)生來說，是一個(gè)值得向往的地方，因其有美麗的校園、優(yōu)秀的師資、先進(jìn)的管理，在這樣的一個(gè)地方讀書，會讓我們感受到精神振奮、志趣高昂。我們每天都在呼吸著學(xué)校的文化氣息，同時(shí)，我們又以自身的行為促進(jìn)著學(xué)校文化的發(fā)展。我認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)更多地立足于學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，要通過開展各種豐富多彩的活動，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長和良好品格的養(yǎng)成，只有在教師正確的教育觀指導(dǎo)下，我們才能在學(xué)校文化熏陶中結(jié)出累累碩果。
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學(xué)校文化建設(shè)的群體意識
■ 朱 斌
時(shí)下，學(xué)校文化建設(shè)已成為一個(gè)炙手可熱的話題，學(xué)者和校長們都想在這一領(lǐng)域爭取一點(diǎn)話語權(quán)，惟恐別人誤解他觀念落后、跟不上潮流。但當(dāng)我們靜下心來縱觀這些言論時(shí)，發(fā)現(xiàn)跟風(fēng)者、雷同者居多，大家都在同一個(gè)層面上反復(fù)著同樣的思路，即學(xué)校文化是什么，為什么需要學(xué)校文化建設(shè)，如何建設(shè)學(xué)校文化。在我看來，當(dāng)前的學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵問題不在于極力推進(jìn)問題解決策略的顯性化，而是要正確尋找問題解決的突破口。我們一直以來對學(xué)校文化建設(shè)的策略途徑情有獨(dú)鐘，但沒有認(rèn)清一個(gè)前提性問題：學(xué)校文化建設(shè)的主體是誰？對于這個(gè)問題的回答，如果我們的答案是校長、教師、學(xué)生等不同群體的話，可能會割裂校長、教師、學(xué)生等不同群體在學(xué)校文化建設(shè)中的群體力量，這種多群體合作建立起來的群體力量需要加強(qiáng)一種學(xué)校文化建設(shè)的群體意識。
學(xué)校文化建設(shè)的群體意識是一種學(xué)校主體成員共同為學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)努力的精神狀態(tài)，它可以從兩個(gè)方面來理解，一方面，在學(xué)校文化建設(shè)過程中，要承認(rèn)校長、教師、學(xué)生等多方群體的單方力量是有限的，不應(yīng)該突出哪方力量的絕對作用；另一方面，校長、教師、學(xué)生等多方群體在共同推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)過程中，雖有角色分工，但多方努力的方向不能分散，要集中力量形成合力。這兩個(gè)方面恰恰是我們當(dāng)前在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)際過程中，出現(xiàn)的兩個(gè)真實(shí)的文化錯(cuò)位現(xiàn)象：一是由于校長在學(xué)校中把握了話語權(quán)力，實(shí)際上學(xué)校文化建設(shè)變成了校長的文化建設(shè)，校長利用學(xué)校管理的平臺，把自己的思想價(jià)值觀強(qiáng)加給了學(xué)校，把自己想到的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)、教育觀等用自己的話語體系表現(xiàn)出來，從而合理地變成了整個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)、教育觀，校長無意識地在學(xué)校文化建設(shè)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人意識價(jià)值的社會化，達(dá)到了自身創(chuàng)造價(jià)值的滿足，而廣大的教師與學(xué)生僅是這一文化建設(shè)過程中的失語者和精神俘虜者；二是在學(xué)校文化建設(shè)過程中，校長倡導(dǎo)的學(xué)校文化價(jià)值觀往往得不到教師的認(rèn)可，教師通常在實(shí)際教學(xué)工作中會形成一種亞文化價(jià)值觀與其抗衡，而學(xué)生的文化價(jià)值觀形成則更多地受教師群體的影響，同時(shí)他們還容易受社會其他群體的影響，這就讓學(xué)生群體之間形成的亞文化更具有復(fù)雜性與多樣性，這樣一來，以校長為代表的管理層群體與教師、學(xué)生群體之間在學(xué)校文化價(jià)值觀追求上存在著隔閡，甚有相互抵觸，無法凝聚推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的共同合力，導(dǎo)致了學(xué)校文化建設(shè)主體之間力量的相互耗散，緩解了學(xué)校文化發(fā)展的進(jìn)程。
基于上述對學(xué)校文化建設(shè)問題的認(rèn)識，我們需要從校長身上尋找問題解決的突破口，我的建議是：為了促進(jìn)學(xué)校文化的健康發(fā)展，校長要增強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的群體意識，讓師生群體從校長的“部屬”角色轉(zhuǎn)化為“追隨者”角色，師生群體的“部屬”角色是指他們總是做要求他們做的事，被動消極地應(yīng)對校長的個(gè)人權(quán)威，而“追隨者”角色則指他們從內(nèi)心認(rèn)可了校長的文化追求，從而對其思想、價(jià)值觀、信念、目的做出積極回應(yīng)，為推動共同的學(xué)校價(jià)值目標(biāo)而努力。只有校長與師生群體建立了牢固的群體意識，我們的學(xué)校文化建設(shè)才能邁上新的臺階。[Page]